“不忘初心、牢記使命”專題黨課講稿 黨的十九大旗幟鮮明地將主題確定為，“不忘初心，牢記使命，高舉中國特色社會(huì)主義偉大旗幟，決勝全面建成小康社會(huì)，奪取新時(shí)代中國特色社會(huì)主義偉大勝利，為實(shí)現(xiàn)中華。
黨的十九大旗幟鮮明地將主題確定為，“不忘初心，牢記使命，高舉中國特色社會(huì)主義偉大旗幟，決勝全面建成小康社會(huì)，奪取新時(shí)代中國特色社會(huì)主義偉大勝利，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢不懈奮斗。”作為新時(shí)代的青年，我個(gè)人粗淺認(rèn)識(shí)就是，第1要做一個(gè)有信念的人、第2要做一個(gè)有紀(jì)律的人、第3要做一個(gè)有品行的人、第4要做一個(gè)有作為的人，從而成為最優(yōu)秀的自己。
一、做一個(gè)有信念的人
1917年11月7日，伴隨著一聲大炮的巨響，一個(gè)無產(chǎn)階級掌握的政權(quán)—蘇維埃政府誕生，她的出現(xiàn)使舉國上下一片歡騰，人民從此當(dāng)家作主。但是好景不長，1991年蘇聯(lián)就解體，為什么蘇聯(lián)人民只度過69年的美好光陰呢？
在我國春秋戰(zhàn)國時(shí)期，子貢問孔子，我們應(yīng)該如何治理國家？孔子說：“要有強(qiáng)大的軍隊(duì)、足夠的糧食、人民對國家的信仰?！弊迂曈謫枺骸叭绻?個(gè)中要去掉1個(gè)呢？”孔子說：“去兵吧！人總要吃飯吧?！弊迂曈謫枺骸叭绻谑Ｏ碌?個(gè)中還要去掉1個(gè)呢？”孔子非常認(rèn)真地說：“去食?！苯又f：“自古皆有死，民無信則不立?！币粋€(gè)國家最可怕的不是沒有兵，沒有糧食，最可怕的是一個(gè)國家失去信仰之后的崩潰和渙散。蘇聯(lián)之所以解體就是因?yàn)樗麄冃叛鋈笔?。用?xí)近平總書記的話來講，就是“革命理想高于天”。
（一）知黨史
1921年前的中國正處在風(fēng)雨如磐、長夜難明的黑暗年代，列強(qiáng)侵略、軍閥混戰(zhàn)、政治腐敗、民不聊生，國家命運(yùn)岌岌可危。在那個(gè)時(shí)候，人們多么渴望有一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)的政治力量，能夠領(lǐng)導(dǎo)中國人民走上強(qiáng)國富民的道路，中國共產(chǎn)黨就在這種背景下誕生了。
她為了把人民大眾從這種災(zāi)難深重、水深火熱的舊中國中解脫出來，用了28年的不懈奮斗和無數(shù)先烈的前赴后繼，先后經(jīng)歷了國共合作的北伐戰(zhàn)爭、土地革命戰(zhàn)爭、抗日戰(zhàn)爭和解放戰(zhàn)爭4個(gè)階段，完成了新民主主義革命，建立了社會(huì)主義的新中國，實(shí)現(xiàn)了民族獨(dú)立和人民當(dāng)家作主。據(jù)中國檔案館記載，從1921年到1949年，短短28年，就有300多萬共產(chǎn)黨員為國捐軀。
建國后，我們黨還是操碎了心，當(dāng)時(shí)的中國剛剛獲得解放，國家一窮二白，面對積貧積弱的困難局面，從1949年到1978年，我們黨還是較好地完成了對生產(chǎn)資料私有制的社會(huì)主義改造，全面鋪開了大規(guī)模的社會(huì)主義建設(shè)。
我們的成長需要交學(xué)費(fèi)，我們從幼兒園到讀完大學(xué)，需要交19年的學(xué)費(fèi)，我們這么大一個(gè)黨也不例外，當(dāng)時(shí)經(jīng)歷了“10年浩劫”，10年的文化大革命，也就是說交了10年的學(xué)費(fèi)，10年的學(xué)費(fèi)讓我們黨吸取了深刻的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，所以從1978年黨的十一屆三中全會(huì)開始，我們黨依靠和帶領(lǐng)全國人民，以艱苦奮斗、自力更生和頑強(qiáng)拼搏的精神，開辟了改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的嶄新局面。
這期間，我們黨經(jīng)受住了東歐劇變、蘇聯(lián)解體和金融危機(jī)等國際風(fēng)波的影響，經(jīng)受住了98洪水、非典疫情、汶川地震等多種自然災(zāi)害的嚴(yán)峻考驗(yàn)，恢復(fù)了對香港、澳門行使主權(quán)，從第1顆原子彈的研制成功到神舟載人航天、蛟龍深海下潛，從一窮二白的落后局面到成為全球第2大經(jīng)濟(jì)體，成功的跨越了一道又一道難關(guān)，奪取了一個(gè)又一個(gè)勝利。
黨的十八大以來，以習(xí)近平同志為核心的黨中央科學(xué)把握國內(nèi)外發(fā)展大勢，順應(yīng)實(shí)踐要求和人民愿望，以巨大的政治勇氣和強(qiáng)烈的責(zé)任擔(dān)當(dāng)，舉旗定向、謀篇布局，迎難而上、開拓進(jìn)取，我國取得了全方位的、開創(chuàng)性的成就，發(fā)生了深層次的、根本性的變革，全方位、開創(chuàng)性成就為中國奠定了實(shí)現(xiàn)偉大復(fù)興的物質(zhì)基礎(chǔ)；深層次、根本性變革為我們塑造了一個(gè)嶄新的面貌。今天，我們比歷史上任何時(shí)期都更接近、更有自信心和能力實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的目標(biāo)。因此，黨的十九大作出的一個(gè)重大政治判斷，中國特色社會(huì)主義進(jìn)入了新時(shí)代。
今天的中國，經(jīng)濟(jì)健康發(fā)展、社會(huì)和諧穩(wěn)定、人民幸福安康、綜合國力全面增強(qiáng)、國際地位不斷提高。歷史和現(xiàn)實(shí)雄辯地證明，中國共產(chǎn)黨不愧是偉大、光榮、正確的黨；是不斷開拓進(jìn)取、與時(shí)俱進(jìn)，領(lǐng)導(dǎo)中國科學(xué)發(fā)展的黨；是經(jīng)得起各種風(fēng)浪考驗(yàn)，與群眾同呼吸、共命運(yùn)，全心全意為人民謀福祉的黨。只有始終堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)，堅(jiān)定不移地走中國特色社會(huì)主義道路，國家才能強(qiáng)盛、民族才能振興、人民才能富裕。
（二）跟黨走
1921年盛夏的一個(gè)夜晚，13名來自全國各地的有志之士來到上海興業(yè)路76號(hào)秘密集會(huì)，他們要成立中國共產(chǎn)黨，這個(gè)事弄不好就要掉腦袋，當(dāng)時(shí)很多人不看好，我們黨重要的發(fā)起人陳獨(dú)秀和李大釗都錯(cuò)過了這個(gè)偉大的歷史時(shí)刻，這是為什么呢？
這是要解放全中國，解救人民于水深火熱之中嗎？這個(gè)事情太重要了！但是他們還有更重要的事情，陳獨(dú)秀在陳炯明統(tǒng)治下的南方政府出任教育廳廳長，正在籌一筆錢，人一走，這筆錢就可能沒了，所以不能到上海去。李大釗因?yàn)楸毖筌婇y政府財(cái)務(wù)困難，停發(fā)了北京8所高校的教職員工薪資，這8所高校成立了聯(lián)合委員會(huì)，他是重要負(fù)責(zé)人，要去追討工資，不能參加會(huì)議。
中共一大13名代表，其中最年輕的是應(yīng)城市的劉仁靜，當(dāng)時(shí)年僅19歲，北京大學(xué)大學(xué)生。1983年接受采訪時(shí)，81歲的劉仁靜老老實(shí)實(shí)、實(shí)實(shí)在在地說了這么一句話：“根本沒想到是這么重要的一次會(huì)?。〔痪偷缴虾ｉ_個(gè)會(huì)嘛，誰想到是這么重要的一個(gè)會(huì)呢？”
共產(chǎn)黨的成立何等的重要！當(dāng)年有誰在意？一大開完，走的走散的散，各奔東西。1922年陳公博脫黨，1923年李達(dá)脫黨，1924年李漢俊、周佛海脫黨，1927年包惠僧脫黨，1930年劉仁靜被黨開除，1938年張國燾被黨開除。這些人無論從智商、學(xué)歷、出身、影響力等方面來看，都不見得會(huì)比毛澤東差，其中張國燾是中共一大執(zhí)行主席，宣布大會(huì)開幕、宣布中國共產(chǎn)黨成立，毛澤東只是一個(gè)負(fù)責(zé)會(huì)議記錄的書記員。但張國燾最后在國民黨軍統(tǒng)當(dāng)了特務(wù)，中共一大執(zhí)行主席和國民黨特務(wù)聯(lián)系在一起，這是什么樣的歷史命運(yùn)？
他們7個(gè)人不管當(dāng)漢奸的、當(dāng)叛徒的，假如歷史是可知的，作為中共的發(fā)起人，他們要是知道自己親手成立的黨28年后奪取了全國政權(quán)，會(huì)做出這么糊涂的事嗎？他們竟然不相信共產(chǎn)主義了，他們能不糊涂嗎？
13個(gè)人中，7個(gè)人出了問題，4個(gè)人犧牲了，最后只剩2個(gè)人依然堅(jiān)定共產(chǎn)主義理想信念：毛澤東，中國共產(chǎn)黨中央委員會(huì)主席；董必武，中華人民共和國代主席。我們這個(gè)黨能從中國政治舞臺(tái)邊緣走向政治舞臺(tái)的中心，源自一個(gè)一大最不起眼的政治代表，毛澤東，居功至偉。以上這些關(guān)于中共一大的故事是我在國防專家金一南教授的講座中獲悉的。
所以理想的動(dòng)搖，是最危險(xiǎn)的動(dòng)搖；信念的滑坡，是最致命的滑坡。放棄了正確的理想信念，也就喪失了做共產(chǎn)黨員的資格，也就不能走到我們中間來！
（三）盡黨責(zé)
首先要辨是非。有空氣就有細(xì)菌，我們生活在“無菌”真空中嗎？當(dāng)然不是，實(shí)際上每天都在經(jīng)受著各種觀念的滲透和影響，每天都在承受著社會(huì)變革、利益調(diào)整帶來的思想震撼和沖擊。一些別有用心的人，往往利用人們一時(shí)的思想迷惑，造謠惑眾、顛倒黑白、混淆是非，來搞亂人們的思想，以達(dá)到他們的目的。我們一定要加強(qiáng)學(xué)習(xí)，提高明辨是非的能力，從而堅(jiān)決相信黨，相信組織。
其次要知榮辱。中國共產(chǎn)黨人的初心和使命，就是為中國人民謀幸福，為中華民族謀復(fù)興。我們今天的幸福生活是中國共產(chǎn)黨人用鮮血換來的。習(xí)近平總書記說：“全黨同志一定要永遠(yuǎn)與人民同呼吸、共命運(yùn)、心連心，永遠(yuǎn)把人民對美好生活的向往作為奮斗目標(biāo)?！笨梢姡覀兊狞h是始終把自己定位成一位無私奉獻(xiàn)的母親，把人民群眾當(dāng)做與自己血肉相連的一家人，黨的利益和我們的利益，黨的榮辱和我們的榮辱，從來都是緊密相關(guān)的?！皣遗d亡，匹夫有責(zé)”，黨的興衰，我們每一個(gè)中華兒女都有責(zé)任。
其三要重踐行。我們和黨是一家人，我們和黨就是一損俱損、一榮俱榮的關(guān)系，我們應(yīng)當(dāng)時(shí)時(shí)刻刻提醒自己要維護(hù)黨的形象，在有人污蔑、詆毀和損害我們黨的形象的時(shí)候，應(yīng)當(dāng)感到痛心和憤慨，能夠挺身而出、嚴(yán)厲制止。我們要像對待自己家人一樣對待我們的黨，對黨忠誠、為黨分憂、為黨盡責(zé)。
二、做一個(gè)有紀(jì)律的人
在全面推進(jìn)依法治國過程中，有一種觀點(diǎn)認(rèn)為，將古今中外，他們覺得好的制度學(xué)習(xí)過來，自然就實(shí)現(xiàn)了善治。深入一點(diǎn)理解就是把西方制度搬過來，中國就沒有腐敗問題了，這是一種片面的看法。中國的國情比較特殊，中國的事情要按照中國的情況來辦，照抄照搬別國經(jīng)驗(yàn)、別國模式，是不行的。中國的個(gè)別人腐敗，那是人性的問題，而不是我們制度不好。習(xí)近平總書記指出：“一個(gè)人最難戰(zhàn)勝的敵人是自己，一個(gè)人能否廉潔自律，最大的誘惑也是自己。一個(gè)人戰(zhàn)勝不了自己，制度設(shè)計(jì)得再縝密，也會(huì)‘法令滋彰，盜賊多有’?！?/span>
古人講：“徒法不足以自行”,用現(xiàn)在我們所學(xué)的唯物辯證法來看就是，內(nèi)因起決定作用,外因起什么？對，外因只是起推動(dòng)作用。因此,扎好外在的籠子只是走完了第一步,關(guān)鍵還需要念好內(nèi)在的緊箍咒。
這里不妨借鑒下古人之言，南宋時(shí)期，有個(gè)叫呂本中的人，曾在其所著的《官箴》一書中說道：“當(dāng)官之法，惟有三事：曰清、曰慎、曰勤。知此三者，可以保祿位，可以遠(yuǎn)恥辱，可以得上之知，可以得下之援?！?/span>
（一）“曰勤”
呂本中所說的“曰勤”就是指要勤政為民。解放戰(zhàn)爭中，解放軍是依靠“小米加步槍”打敗了美式飛機(jī)大炮武裝的國民黨軍隊(duì)。真正打起仗來，戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)固然重要，但是戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)再好，大刀也很難拼得過長槍大炮吧？那又是為什么人民解放軍能贏得遼沈、淮海、平津3大戰(zhàn)役勝利并解放全中國呢？
“最后一口糧，做的是軍糧；最后一塊布，做的是軍裝；最后一個(gè)兒子啊，送到了部隊(duì)上?！碑?dāng)年的歌謠一腔深情、滿懷衷腸。淮海戰(zhàn)役中人民群眾傾家蕩產(chǎn)支援前線的宏大場面，讓我們深刻感受到什么是人民的力量、什么叫人民的分量。陳毅就說過淮海戰(zhàn)役是人民群眾用獨(dú)輪車推出來的。我們的黨能贏得3大戰(zhàn)役勝利并解放全中國那是與人民群眾的貢獻(xiàn)是密不可分的。
可以說，古往今來，無論哪個(gè)朝代更替都與人民群眾息息相關(guān)，人民群眾才是歷史的創(chuàng)造者，才是歷史的主人，是我們共產(chǎn)黨員的衣食父母，我們的工資都是納稅人所交的錢，我們是人民群眾聘請的打工仔，我們?yōu)槿嗣袢罕姷睦婧托腋^發(fā)工作、勇于付出那是理所當(dāng)然，只有全心全意為人民服務(wù)，我們黨才會(huì)獲得源源不斷的力量源泉。
記得今年7月1日建黨節(jié)的時(shí)候，我到云夢縣伍洛鎮(zhèn)青春村走訪慰問困難黨員，有位82歲，身患重病，名叫陳新鳳的老黨員說：“我們現(xiàn)在的生活比過去好多了，我們不能忘記黨，不能忘記毛主席......”說著、說著就流出了熱淚。
每一次我到基層都能感受到，無論人民群眾是多么富裕或多么貧窮，他們都是特別信任和感恩我們黨，只是痛恨個(gè)別腐敗分子而已。我們黨和人民群眾是魚水情，近一個(gè)世紀(jì)以來，他們和我們黨從來就是生死相依、患難與共，這種恩情怎么不是重于山，我們怎么就忍心愧對他們，我們的辛勤怎么就不應(yīng)該為了他們？
我們無論手中掌握了多少權(quán)力，無論在什么崗位，都要把人民群眾利益放在行使權(quán)力的最高位置，都要把人民群眾滿意作為行使權(quán)力的根本標(biāo)準(zhǔn)。
（二）“曰慎”
呂本中所說的“曰慎”就是指要慎言慎行。2015年，著名主持人畢福劍在一次飯局中即興清唱京劇《智取威虎山》選段，一邊唱還一邊加入點(diǎn)評。點(diǎn)評內(nèi)容讓人大跌眼鏡，不僅丑化革命先輩與革命領(lǐng)袖，更夾雜了許多不堪入目的污言穢語。在網(wǎng)上廣為流傳，造成很惡劣的影響，最終畢福劍就告別了舞臺(tái)，結(jié)束了自己的星光大道。
古人講“口為禍福之門”，“一言可以興邦，一言可以喪邦”，言語是思想的門戶，行為是素養(yǎng)的展現(xiàn)。我們必須常思、深思、慎思那些該說，那些不該說，那些該做，那些不該做。要堅(jiān)持說實(shí)話、真話、有意義的話，說有利于團(tuán)結(jié)的話、鼓勁的話、順氣的話，而不說假話、官話、荒唐話和無原則又低品位的話。更不能說有損于黨的形象、有悖于黨的政策、與自己身份不相稱的話。
有這樣一個(gè)歷史故事：一個(gè)古代官員乘轎進(jìn)城遇雨，一個(gè)轎夫穿了雙新鞋，開始時(shí)小心翼翼地只挑干凈的路面走，“擇地而行”，后來一不小心，踩進(jìn)泥水坑里，由此便“不復(fù)顧惜”了。這個(gè)故事說明，人一旦“踩進(jìn)泥水坑”，心里往往就放松了戒備。反正鞋已經(jīng)臟了，一次是臟，兩次也是臟，于是便有了慣性，從此便“不復(fù)顧惜”了。這就如我們扣扣子，第一個(gè)扣子沒有扣好，接下來的扣子要么都扣錯(cuò)，要么都扣對了，衣服穿出來也是不好看的。
2017年，全國查處的不正之風(fēng)和腐敗問題有不少，有些就在我們的身邊。一個(gè)人不可能在一夜之間成為腐敗分子，其走向腐化墮落大多是從不注意小事小節(jié)開始的，很多違紀(jì)黨員干部都是積小錯(cuò)鑄大錯(cuò)，如工作中一些黨員干部一開始是小錯(cuò)被別人抓住小辮子，結(jié)果被別人拉的越陷越深，最后受到了黨紀(jì)政紀(jì)處分?？梢娛虑闊o論大小，只要有了“第一次”，就可能會(huì)身不由己、欲罷不能，一發(fā)而不可收。
（三）“曰清”
呂本中所說的“曰清”就是指要清正廉潔。孔子曰：“其身正，不令而行;其身不正，雖令不從”，西漢著名思想家董仲舒認(rèn)為：“至廉而威”。我們的黨只有為政清廉才能取信于民,秉公用權(quán)才能贏得民心。習(xí)近平總書記指出，堅(jiān)定不移懲治腐敗，是我們黨有力量的表現(xiàn)，也是全黨同志和廣大群眾的共同愿望。同時(shí)，也更嚴(yán)厲地強(qiáng)調(diào)，從嚴(yán)治黨，懲治這一手決不能放松，要堅(jiān)持“老虎”、“蒼蠅”一起打，既堅(jiān)決查處領(lǐng)導(dǎo)干部違紀(jì)違法案件，又切實(shí)解決發(fā)生在群眾身邊的不正之風(fēng)和腐敗問題。
十八大以來，出現(xiàn)的一批高級官員因?yàn)閲?yán)重違法違紀(jì)落馬，這充分表明，中央有力量、有膽量、有能力做到“老虎”、“蒼蠅”一起打。這些大案要案的依法審理，也以鐵的事實(shí)表明了中國共產(chǎn)黨從嚴(yán)治黨、從嚴(yán)治吏，以反腐敗的實(shí)際成效取信于民、造福于民的堅(jiān)定決心。
《左傳》中有一個(gè)故事，講的是春秋時(shí)期，宋國大夫正考父，是三朝元老，他對自己要求很嚴(yán)，在家廟鼎上鑄下銘訓(xùn)：“一命而僂，再命而傴，三命而俯，循墻而走?！币馑际钦f，第1次提拔后要低頭，第2次提拔后要曲背，第3次提拔后要彎腰，平時(shí)連走路都要靠墻走。
這句話告訴我們，當(dāng)?shù)玫教岚魏?，要謙卑和敬畏自己手中的權(quán)力，為什么要這么低調(diào)呢？
首先自己得到提拔是群眾和組織對自己的信任、希望和重托。捫心自問下，我們是不是每一件事情都做好了呢？自己往往做錯(cuò)了的事情，總覺得是小事，可以得到理解，甚至都忘記了，只記得做的一些很正確、很有貢獻(xiàn)的事情，然后拿自己的優(yōu)點(diǎn)去對比別人的缺點(diǎn)，事實(shí)上，比自己做的更好、更優(yōu)秀的人是比比皆是。“滿招損，謙受益”，總是不謙卑和敬畏自己手中的權(quán)力，我們將很難得到成長，還會(huì)讓身邊的小人越來越多。
其次別人有求于自己，不是對自己這個(gè)人，而是對自己這個(gè)位置，對自己暫時(shí)代表的公權(quán)力。自己沒有什么了不起的，自己如果不信，那自己敢換一個(gè)沒有權(quán)力的位置試一試嗎？可能會(huì)讓自己刻骨銘心。
其三我們手中的權(quán)力是人民賦予的，以權(quán)為公，秉公辦事，就是為民服務(wù)，就要受到褒揚(yáng)；以權(quán)為私，徇私枉法，就是腐敗和犯罪，要受到懲處。任何“掩耳盜鈴”不過是黃粱一夢，我們對待權(quán)力一定要有一種怕的感覺、有一種畏懼的思想，在這個(gè)方面始終要有清醒的認(rèn)識(shí)。
三、做一個(gè)有品行的人
現(xiàn)在各種高端的假冒偽劣產(chǎn)品層出不窮，假奶粉、假牛肉，還有什么地溝油做得跟真油從表面上看一模一樣，對社會(huì)危害特別大，原因就是一些高學(xué)歷知識(shí)分子沒有道德底線。所以說人的品行不好，才能越大，對社會(huì)的危害越大，當(dāng)然，他們最終也會(huì)付出慘重的代價(jià)。我們組織部門常講，“有德有才破格重用，有德無才培養(yǎng)使用，有才無德謹(jǐn)慎使用，無德無才，堅(jiān)決不用。”
我們只有做個(gè)堂堂正正的君子，才會(huì)得到人民群眾的愛戴與尊重。怎么樣做一個(gè)堂堂正正的君子呢？
在1914年的清華學(xué)堂上，梁啟超做了一場題為《君子》的著名演講，他以“自強(qiáng)不息，厚德載物”勉勵(lì)學(xué)子們養(yǎng)成君子人格。“君子”一詞最早出現(xiàn)于《易經(jīng)》，經(jīng)儒家學(xué)派的不斷演繹、詮釋而得以完善，成為中國人的道德典范。君子人格被歷代知識(shí)分子所追慕，塑造了一批又一批中國的脊梁，挺立著中國人的精氣神。對于今天的人們的人格養(yǎng)成仍然具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。
君子人格的養(yǎng)成要經(jīng)歷怎樣一個(gè)過程呢？孔子這樣簡潔地表述他的認(rèn)識(shí)：“志于道，據(jù)于德，依于仁，游于藝”。當(dāng)前，我們可以對這四個(gè)方面進(jìn)行現(xiàn)代詮釋和轉(zhuǎn)化。
（一）“志于道”
孔子所說的“志于道”就是指要找準(zhǔn)自己所要走的道路。人的追求在于有一定境界，又不脫離實(shí)際，既要“仰望星空”，又要“腳踏實(shí)地”?？鬃诱f：“三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。”縱觀歷史，凡是有所成就的人，無不是有胸懷大志之人。一個(gè)人無論頭腦多聰明，多具才華，如喪失志向、迷失方向，終究一生碌碌無為。如果一個(gè)人沒有半點(diǎn)追求，他就會(huì)覺得活著一點(diǎn)意義也沒有，甚至想不活了，去自殺，當(dāng)然如果一個(gè)人的追求太大了，不現(xiàn)實(shí)的話，他也會(huì)覺得活著一點(diǎn)意義也沒有，也會(huì)想不活了，去自殺。
孔子一生周游列國，宣揚(yáng)自己的政治思想，一心想謀求官位來施展自己的政治抱負(fù)，然而真正掌握點(diǎn)權(quán)力，能夠按照他的意愿來行事，是在他56歲的時(shí)候，他在魯國擔(dān)任大司寇，相當(dāng)于現(xiàn)在的政法委書記，分管公、檢、法、司，同時(shí)兼任代理相國，這就相當(dāng)于現(xiàn)在的國家總理，遺憾的是只做了3個(gè)月的時(shí)間。
孔子為了實(shí)現(xiàn)自己的政治抱負(fù)而奔波一生，最后才發(fā)現(xiàn)自己原來是個(gè)教書的，弟子有3000,其中達(dá)者有72人，其學(xué)說不僅影響了中國幾千年的發(fā)展進(jìn)程，還深刻地影響著每一個(gè)中國人的思想和行為模式，成為東方人品格和心理的理論基礎(chǔ)，這種貢獻(xiàn)和地位不亞于古往今來中國每一位帝王。
