思政教師培訓材料：智媒體時代青年愛國主義教育中共中央、國務院印發(fā)的《新時代愛國主義教育實施綱要》明確指出：要把青少年作為愛國主義教育的重中之重，將愛國主義精神貫穿于學校教育全過程，推動愛國主義教育進課。
思政教師培訓材料：智媒體時代青年愛國主義教育
中共中央、國務院印發(fā)的《新時代愛國主義教育實施綱要》明確指出：要把青少年作為愛國主義教育的重中之重，將愛國主義精神貫穿于學校教育全過程，推動愛國主義教育進課堂、進教材、進頭腦。在媒介化趨勢越來越深入的背景下，當前青年愛國主義教育面臨著更為復雜的環(huán)境。因此，立足人工智能技術(shù)飛速發(fā)展的智媒體時代，對青年愛國主義教育的特點進行深入剖析，理清當前青年愛國主義教育面臨的困境，探索青年愛國主義教育的實踐路徑具有重要意義。
一、智媒體時代青年愛國主義教育的鮮明特征智媒體是一種將人工智能應用于新聞傳播的媒體手段，給傳統(tǒng)的青年愛國主義教育在傳播樣態(tài)、話語表達、參與樣態(tài)等方面帶來了新機遇，賦予了愛國主義教育新特點。
1.傳播樣態(tài)：傳播內(nèi)容豐富與傳播速度高效。傳統(tǒng)青年愛國主義教育數(shù)據(jù)的獲取主要依靠人工采集，一些人工力所不及的地方，隱藏著豐富的教育資源卻得不到有效利用。同時，教育信息處于分散的狀態(tài)，教育者難以對其進行有效資源整合、形成資源共享。智媒體時代是一個“萬物皆媒”的物聯(lián)網(wǎng)時代，物聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的不斷發(fā)展和普及使得各種物體都可能成為新聞源，并且可以直接形成“物與人”之間的信息傳播方式。一方面，教育者依托人工智能、大數(shù)據(jù)、云計算等技術(shù)從更多的空間與維度搜集整理愛國主義教育信息。另一方面，教育者根據(jù)相應的算法分析，對搜集到的信息進行數(shù)據(jù)分析與有效評估，對內(nèi)容生產(chǎn)提供優(yōu)化服務，并且結(jié)合青年的性格特點，將各類教育信息有的放矢地推送到青年用戶終端，有效解決了內(nèi)容對接的難點。在以人工智能技術(shù)為基礎(chǔ)的智媒體時代，信息的生產(chǎn)、發(fā)布與傳播突破了以往主客觀條件的限制，建構(gòu)起愛國主義教育主客體之間即時溝通的橋梁。強大的信息處理技術(shù)有效提升了信息處理與傳播效率，在減少耗費更多人力物力的同時，間接地提高了人們對信息的關(guān)注度。智媒體時代一條愛國主義教育信息可以獲得數(shù)萬次數(shù)的閱讀量，這在傳統(tǒng)愛國主義教育中是難以實現(xiàn)的。
2.話語表達：表達形式個性化與多樣化。誕生于社會主義市場經(jīng)濟飛速發(fā)展中的青年，其思想更加前衛(wèi)、更易于接受新鮮事物、更具自我意識、更強調(diào)個性化。愛國主義教育信息如果繼續(xù)沿用傳統(tǒng)的教育方式，將難以被青年吸收與消化。智媒體時代的愛國主義教育信息不再僅僅局限于以聲音、文字、圖片、影像等形式呈現(xiàn)，而是借助人工智能、大數(shù)據(jù)、5G等技術(shù)手段進一步延伸愛國主義教育的表達方式。如教育內(nèi)容智能語音識別；運用VR、AR等技術(shù)開展云游愛國主義教育基地，重走長征路等活動；利用“人工智能＋教育”模式，將愛國教育內(nèi)容通過自主知識平臺，結(jié)合智能教育機器人進行線上愛國教育。這些具有強烈的視覺沖擊性與群體認同性的表達方式可以重構(gòu)愛國主義教育與青年的關(guān)系，大大豐富了青年的體驗感與代入感、現(xiàn)場感與沉浸感。智媒體時代話語表達的豐富性與靈活性給愛國主義教育帶來了許多契機，運用恰當?shù)脑捳Z方式能夠?qū)蹏楦斜磉_得更為生動立體。
3.參與樣態(tài)：參與主體自主性凸顯與參與度深化。智媒體時代社交媒體的廣泛應用，使得新聞生產(chǎn)邁向分布式，即多元主體自主共同參與到某一個新聞的生產(chǎn)與傳播中，而人工智能等技術(shù)進一步將這種分布式新聞生產(chǎn)樣態(tài)普及。多元主體參與到愛國主義教育信息生產(chǎn)與傳播領(lǐng)域，給青年參與愛國主義教育活動提供了更多的主動權(quán)，人人都可以成為愛國主義的教育者與受教育者，有效提升了愛國主義教育參與主體的自主性。一方面，教育者的自主性表現(xiàn)為，在智媒體時代，教育者可以根據(jù)具體的教育目標以及其通過算法分析技術(shù)所掌握的受教育者的個人特點，有效選擇教育信息，實現(xiàn)愛國主義教育精準化與服務個性化。另一方面，受教育者也具有一定的自主性，哪些教育信息會被內(nèi)化吸收，取決于個人的主體選擇。網(wǎng)上愛國主義教育的主客體對教育信息具有自主選擇性，這也使教育過程具有自主、互動、共進的基本機制。愛國主義教育的參與主體自主性得到進一步彰顯，調(diào)動了青年參與愛國主義教育活動的積極性、主動性。智媒體時代青年愛國主義教育以黨政媒體、思想政治理論課教師、高校輔導員等為多元教育主體，以全體青年為教育對象，教育者在教育別人的同時也受到自我教育。這種時時在交流，事事有回應的溝通方式，契合了網(wǎng)絡(luò)社區(qū)多元主體與多重訴求之間的耦合，一定程度上深化了愛國主義教育的參與度。
二、智媒體時代青年愛國主義教育的現(xiàn)實困境
智媒體時代人工智能技術(shù)在豐富青年愛國主義教育內(nèi)容、拓寬愛國主義教育表達方式、提升愛國主義教育主體參與度的同時，也給青年愛國主義教育帶來了諸多困境。
1.多元社會思潮沖擊愛國主義教育培育環(huán)境。當前，信息技術(shù)的發(fā)展在一定程度上造成了技術(shù)與價值之間的沖突，使得愛國主義教育環(huán)境更加復雜。一方面，不良社會思潮難以過濾。智媒體時代的信息傳播主體更加平民化、多元化；傳播渠道更加多樣化、隱匿化；傳播內(nèi)容更加豐富化、碎片化，這種全新的信息傳播樣態(tài)為多元話語的產(chǎn)生提供了得天獨厚的條件，使得不良信息難以過濾。此外，人工智能技術(shù)的換臉、語音合成等技術(shù)，增加了制作虛假新聞和輿論的可能性。這難免會被一些別有用心之人利用，刻意煽動輿論，把人民內(nèi)部矛盾上升為階級對立矛盾，不利于青年愛國主義價值觀的培育。另一方面，西方國家借助網(wǎng)絡(luò)技術(shù)優(yōu)勢不斷散播自身的意識形態(tài)。西方國家依靠自身在網(wǎng)絡(luò)技術(shù)方面的優(yōu)勢，以言論自由為名，大肆宣傳西方的價值觀念、文化理念、社會思潮等。對于一些新聞熱點，不顧事實真相，把符合其價值觀的信息大肆宣揚，不符合其價值立場的信息全面封殺，企圖以此來消解中國青年對主流意識形態(tài)的認同感。
