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主題教育心得體會 2023年2月，習(xí)近平總書記在學(xué)習(xí)貫徹黨的XX大精神研討班開班式上指出，“概括提出并深入闡述中國式現(xiàn)代化理論，是黨的XX大的一個重大理論創(chuàng)新，是科學(xué)社會主義的最新重大成果”。高校思。

2023年2月，習(xí)近平總書記在學(xué)習(xí)貫徹黨的XX大精神研討班開班式上指出，“概括提出并深入闡述中國式現(xiàn)代化理論，是黨的XX大的一個重大理論創(chuàng)新，是科學(xué)社會主義的最新重大成果”。高校思政課要想講好中國式現(xiàn)代化這一重大理論成果，就要在習(xí)近平總書記提出的思政課的本質(zhì)是講道理的方法論指導(dǎo)下，深入探究如何把中國式現(xiàn)代化道理講深、講透、講活。

1.堅(jiān)守政治立場，強(qiáng)化中國式現(xiàn)代化的政治引導(dǎo)。政治性是思政課的根本屬性，政治引導(dǎo)是思政課的基本功能。思政課教師要講深中國式現(xiàn)代化道理，就需要堅(jiān)定政治立場，用中國式現(xiàn)代化道理引導(dǎo)學(xué)生樹立理論自信，提高學(xué)生的政治站位。中國式現(xiàn)代化是我們黨以馬克思主義為指導(dǎo)，以習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想為根本遵循的理論體系。這一科學(xué)理論體系在一系列重大戰(zhàn)略和改革實(shí)踐中豐富完善，是馬克思主義中國化時代化的創(chuàng)新與發(fā)展。黨的領(lǐng)導(dǎo)決定方向，方向決定道路，道路決定命運(yùn)。要引導(dǎo)學(xué)生立足實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的戰(zhàn)略高度，統(tǒng)籌把握中國式現(xiàn)代化是以中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)為根本前提的強(qiáng)國復(fù)興之路；要引導(dǎo)學(xué)生堅(jiān)定擁護(hù)“兩個確立”、堅(jiān)決做到“兩個維護(hù)”，增強(qiáng)對中國特色社會主義的道路自信、理論自信、制度自信、文化自信，凝心聚力，積極投身中國式現(xiàn)代化偉大事業(yè)；要引導(dǎo)學(xué)生堅(jiān)定對中國式現(xiàn)代化的信心，站穩(wěn)政治立場。

2.探求理論根源，抓住中國式現(xiàn)代化的理論本質(zhì)。馬克思認(rèn)為，“理論只要徹底，就能說服人。所謂徹底，就是抓住事物的根本”。中國式現(xiàn)代化以中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為底蘊(yùn)，實(shí)現(xiàn)了對馬克思主義現(xiàn)代化思想的繼承與發(fā)展。馬克思在對資本主義現(xiàn)代化社會問題的批判中，形成了包含價值立場、本質(zhì)要求、發(fā)展路徑和理想目標(biāo)等在內(nèi)的現(xiàn)代化發(fā)展思想，體現(xiàn)了人類社會現(xiàn)代化發(fā)展的一般規(guī)律。而擁有悠久歷史傳統(tǒng)的中華文明能歷經(jīng)千年而不衰，得益于中華民族深厚的歷史傳統(tǒng)與文明積淀。5000多年的中華文明史孕育的講仁愛、重民本、守誠信、崇正義、尚和合、求大同的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，形成了我國獨(dú)特的世界觀、價值觀、歷史觀、文明觀、民主觀和生態(tài)觀。這決定了中國式現(xiàn)代化道路必定是一條以馬克思主義為基礎(chǔ)和指導(dǎo)，以中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為傳承的獨(dú)特道路。

3.深研知識體系，搭建中國式現(xiàn)代化的知識圖譜。中國式現(xiàn)代化是由多個知識點(diǎn)構(gòu)成的理論體系，要講深道理，就要搭建起中國式現(xiàn)代化的知識圖譜。一方面，既要認(rèn)識到中國式現(xiàn)代化的中國特色、重要原則，又要認(rèn)識到中國式現(xiàn)代化的本質(zhì)要求涵蓋經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會建設(shè)、生態(tài)文明建設(shè)，體現(xiàn)了中國特色社會主義事業(yè)總體布局；既要認(rèn)識到中國式現(xiàn)代化是為了實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興這個目標(biāo)，又要認(rèn)識到“現(xiàn)代化的本質(zhì)是人的現(xiàn)代化”。另一方面，既要認(rèn)識到中國式現(xiàn)代化的文明意蘊(yùn)，又要認(rèn)識到中國式現(xiàn)代化的時代價值與世界意義。

1.在回應(yīng)現(xiàn)實(shí)問題中講透中國式現(xiàn)代化。馬克思指出，“問題就是時代的口號，是它表現(xiàn)自己精神狀態(tài)的最實(shí)際的呼聲”。要講透中國式現(xiàn)代化理論，就要緊扣中國式現(xiàn)代化的現(xiàn)實(shí)邏輯。中國式現(xiàn)代化以實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的戰(zhàn)略全局為時代背景，深刻回答了如何持續(xù)推進(jìn)馬克思主義中國化時代化，提高黨在新發(fā)展階段的治理能力和治理水平，走好中國特色社會主義道路的中國之問；中國式現(xiàn)代化以全面建成小康社會為時代背景，回答了如何推動改革發(fā)展成果更多更公平惠及全體人民的人民之問；中國式現(xiàn)代化以我國正處于實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的關(guān)鍵時期為時代背景，回答了新時代堅(jiān)持和發(fā)展什么樣的中國特色社會主義、怎樣堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會主義，建設(shè)什么樣的社會主義現(xiàn)代化強(qiáng)國、怎樣建設(shè)社會主義現(xiàn)代化強(qiáng)國，建設(shè)什么樣的長期執(zhí)政的馬克思主義政黨、怎樣建設(shè)長期執(zhí)政的馬克思主義政黨的時代之問；與此同時，中國式現(xiàn)代化以百年未有之大變局的世界環(huán)境為時代背景，給出了“世界怎么了、我們怎么辦”的世界之問的中國方案。