文稿寫(xiě)作中金句的三重美感鑒析
在文稿寫(xiě)作中，金句通常以簡(jiǎn)明扼要、短促有力、生動(dòng)鮮活的形式呈現(xiàn)，可以是點(diǎn)睛之筆，也可以是閑來(lái)之筆，可以語(yǔ)出驚人，也可以平語(yǔ)近人，起到說(shuō)明問(wèn)題、支撐觀點(diǎn)、揭示本質(zhì)的作用，。
文稿寫(xiě)作中金句的三重美感鑒析
在文稿寫(xiě)作中，金句通常以簡(jiǎn)明扼要、短促有力、生動(dòng)鮮活的形式呈現(xiàn)，可以是點(diǎn)睛之筆，也可以是閑來(lái)之筆，可以語(yǔ)出驚人，也可以平語(yǔ)近人，起到說(shuō)明問(wèn)題、支撐觀點(diǎn)、揭示本質(zhì)的作用，是思想和形式俱佳的句子?！读?xí)近平著作選讀》第一卷、第二卷收錄了黨的十八大以來(lái)習(xí)近平總書(shū)記的146篇重要文獻(xiàn)，涵括改革發(fā)展穩(wěn)定、內(nèi)政外交國(guó)防、治黨治國(guó)治軍方方面面，時(shí)而引經(jīng)據(jù)典、釋疑解惑，時(shí)而理直氣壯、擲地有聲，時(shí)而深入淺出、娓娓道來(lái)，可謂金句滿(mǎn)滿(mǎn)、精彩紛呈。本文以《習(xí)近平著作選讀》第一卷、第二卷為研究對(duì)象，選取部分文獻(xiàn)中的典型金句，從理論、文化、形式三個(gè)維度品鑒金句之美，探析文稿寫(xiě)作中金句的具體用法。
一、理論之美：在追根溯源中體現(xiàn)徹底的理論說(shuō)服力
馬克思有句名言，“理論只要說(shuō)服人，就能掌握群眾；而理論只要徹底，就能說(shuō)服人?！?/span>［1］馬克思主義是我們立黨立國(guó)、興黨興國(guó)的根本指導(dǎo)思想［2］。《習(xí)近平著作選讀》中多篇文獻(xiàn)引用了馬克思主義及其中國(guó)化時(shí)代化理論成果的重要論述。比如，關(guān)于堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義，習(xí)近平總書(shū)記引用馬克思在《路易·波拿巴的霧月十八日》中的論述，“人們自己創(chuàng)造自己的歷史……是在直接碰到的、既定的、從過(guò)去繼承下來(lái)的條件下創(chuàng)造?！?/span>［3］強(qiáng)調(diào)要看到改革開(kāi)放前后兩個(gè)社會(huì)主義建設(shè)歷史時(shí)期相互聯(lián)系和相互區(qū)別之處，不能割裂來(lái)看，更不能對(duì)立來(lái)看；關(guān)于生態(tài)文明建設(shè)，習(xí)近平總書(shū)記引用恩格斯在《論權(quán)威》中的論述，“如果說(shuō)人靠科學(xué)和創(chuàng)造性天才征服了自然力，那么自然力也對(duì)人進(jìn)行報(bào)復(fù)”［4］，強(qiáng)調(diào)人類(lèi)要敬畏自然、尊重自然、順應(yīng)自然、保護(hù)自然；習(xí)近平總書(shū)記還多次引用毛澤東、鄧小平、江澤民、胡錦濤等黨的歷屆領(lǐng)導(dǎo)人的論述。這些充滿(mǎn)理論光芒的金句，充分體現(xiàn)了習(xí)近平總書(shū)記堅(jiān)定的馬克思主義信仰，充分彰顯了馬克思主義歷久彌新的真理光輝，也充分展現(xiàn)了習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想強(qiáng)大的生命力和徹底的說(shuō)服力。
黨政機(jī)關(guān)的文字工作者首先在思想上政治上要有堅(jiān)定的馬克思主義信仰，養(yǎng)成讀原著、學(xué)原文、悟原理的好習(xí)慣，深入學(xué)習(xí)馬克思主義及其中國(guó)化時(shí)代化理論成果，特別是其中的一些重要論述、經(jīng)典論述要深入理解、熟記于心，做好深化、內(nèi)化、轉(zhuǎn)化工作。值得注意的是，在理論引用上要把握好兩點(diǎn)：一是要突出“以我為主”，引用的內(nèi)容是輔助性的，是為自己的觀點(diǎn)作支撐的。因此，首先要把自己的觀點(diǎn)旗幟鮮明地?cái)[出來(lái)，再通過(guò)引用來(lái)提升說(shuō)服力。二是要做到“他說(shuō)我見(jiàn)”，結(jié)合所引用內(nèi)容的歷史情境、文本語(yǔ)境、作者處境等主客觀因素，作準(zhǔn)確全面的理解，確保引用內(nèi)容在立場(chǎng)、觀點(diǎn)上與文章主題、論點(diǎn)保持一致。在《習(xí)近平著作選讀》中，習(xí)近平總書(shū)記在引用馬克思主義相關(guān)理論表述之后都會(huì)緊接著談對(duì)所引用內(nèi)容的認(rèn)識(shí)。比如，之前提到的關(guān)于把握改革開(kāi)放前后兩個(gè)社會(huì)主義建設(shè)歷史時(shí)期的聯(lián)系和區(qū)別之處，習(xí)近平總書(shū)記在引用馬克思的觀點(diǎn)之后，引用了“滅人治國(guó)，必先去其史”［5］的古語(yǔ)，并分析了蘇聯(lián)解體的深刻教訓(xùn)，用大篇幅強(qiáng)調(diào)要“堅(jiān)持真理、修正錯(cuò)誤、發(fā)揚(yáng)經(jīng)驗(yàn)、吸取教訓(xùn)”。這就是“以我為主”“他說(shuō)我見(jiàn)”的具體體現(xiàn)。
