黨課講稿：對黨忠誠干凈做人做新時代勇于擔當?shù)暮酶刹?/span>

說句心里話，見到你們我很高興，看著你們充滿朝氣的面孔，我仿佛看到了年輕時候的自己。在座的同志有些是領(lǐng)導干部、有些從事具體工作的人員，從各方面來講都是比較優(yōu)秀的，年齡輕、學歷高、素質(zhì)好，不管是政治素質(zhì)、工作表現(xiàn)，還是發(fā)展?jié)摿?、作風形象等，在同層次干部中都是拔尖的。黨工委、紀工委對大家期望很高，希望你們下決心扎根工作一線、干事創(chuàng)業(yè)，早日成為一支推動新區(qū)各項事業(yè)的主力軍。

作為曾經(jīng)的年輕人或者說是一個過來人，每當看到正在成長中的年輕人，總覺得有很多話要說。我今天主要和大家談一些比較“虛”的東西或者說形而上的東西。我主要圍繞政治、責任、學習、干凈四個“關(guān)鍵詞”送給大家“四句話”，希望對你們有所幫助。為什么要強調(diào)政治、責任、學習和干凈?我的想法是，既然選擇了從政這條路，任何時候都不能看輕政治，不講忠誠，任何時候都不要忽略責任，任何時候都不能放下學習，任何時候都不能堅守廉潔的底線。大家在機關(guān)工作，一定要時時處處事事講忠誠、重責任、勤學習、守廉潔，有了這“四碗酒”墊底，才能夠走得正、走得穩(wěn)、走得遠。

第一句話：把旗幟鮮明講政治作為生命線

我為什么要先說這個問題?大家現(xiàn)在在各園區(qū)事業(yè)單位、教育文化、衛(wèi)計和食品監(jiān)督等行業(yè)工作，將來可能還要到更大的單位、更高的平臺去工作，不管任何時候，講政治是辦好一切事情的生命線，如果連生命線都丟了，那其他的東西都是零。政治上錯了，不管你畢業(yè)于哪個學校，不管你的學歷有多高，不管你的學問有多深，不管你的本事有多大，都沒有意義。所以，我覺得很有必要給大家談一談有關(guān)政治的問題。

年輕人思維活躍，腦子里條條框框少，容易也善于接受新的思想，這是你們的優(yōu)勢。但是，大家千萬不要忘了，思想和意識形態(tài)方面的問題是有巨大的政治風險的，是需要我們在座的每一位同志花大氣力去防范和控制的。為什么?因為這方面的情況非常復(fù)雜，這方面的斗爭非常激烈，用習近平總書記的話說，是一場“沒有硝煙的戰(zhàn)爭”。當前，我們面臨著“四個不可避免”：一是在市場經(jīng)濟條件下，多元的復(fù)雜利益格局的客觀現(xiàn)實對于社會思想意識和人們的思想觀念的變化的負面影響不可避免;二是多元、多樣的社會思潮對主流意識形態(tài)的沖擊不可避免;三是新媒體的出現(xiàn)和迅速崛起對傳統(tǒng)主流媒體的傳播力的沖擊不可避免;四是資本主義錯誤思想對我國社會主義主流思想的滲透、干擾和破壞不可避免。在這樣的大背景下，年輕人很容易受到各種各樣錯誤思想的影響，使認識產(chǎn)生偏差，進而產(chǎn)生一些情緒化甚至極端化思想。這是我在這里需要向大家提醒的事情，是必須引起我們高度重視并解決的事情。很多人都是在這上面犯了錯誤，有的信馬由韁、信口開河;有的聽到錯誤觀點和言論不敢亮劍，當“紳士”不當戰(zhàn)士，愛惜自己的羽毛。年輕同志在這方面一定要警惕，建議大家做到“三個要”：一要警惕各種政治謠言，特別是要防范敵對勢力在網(wǎng)上網(wǎng)下散布的政治性有害信息;二要警惕各種錯誤的政治觀點，防范有人借機宣揚西方的憲政民主、公民社會、普世價值以及多黨制，防范有人借全面深化改革來攻擊以公有制為主體的基本經(jīng)濟制度，主張私有化，宣揚“新自由主義”，防范有人借反思改革來反改革，質(zhì)疑社會主義市場經(jīng)濟和中國特色社會主義道路，防范有人片面化簡單化地解讀黨的最新理論成果;三要警惕歷史虛無主義的新表現(xiàn)，有的對各種歪曲黨史國史軍史的言論要保持高度警惕，既要不同流合污，也要旗幟鮮明地反對。提到政治，有些年輕同志往往覺得比較枯燥、空洞、抽象，甚至覺得講政治就是唱高調(diào)、做樣子。如果剛走出校門的學生有這樣的想法，還情有可原，但在座的都有一定的工作經(jīng)歷，有不少還是工作多年的處級干部，如果有這樣的想法，就很不應(yīng)該了。

事實上，講政治從來都不是枯燥、空洞、抽象的，更不是忽左忽右、捉摸不定的東西，而是非常生動、實在、具體的。在古典時代，人們認為人是天生的政治動物，政治生活被看成是一個真正的人應(yīng)該去追求的最高生活;在近現(xiàn)代國家，政治也始終占據(jù)著核心和主導的位置，可以說與我們每個人的生活息息相關(guān)。人作為社會人，生活中不可能沒有政治，也不可能逃避政治。你可以不講政治，但是不等于說你的生活里沒有政治。政治常常占據(jù)著生活的核心位置，不講政治是一種非理性的選擇，生活必然會直接或者間接地因此對你進行懲罰。事實上，政治是一種高尚的精神生活，是高于物質(zhì)生活的，是精神生活的最高實現(xiàn)形式。政治生活是一個人、一個民族最應(yīng)該追求的生活。在政治生活中，人們要處理和學習的就是如何正確地對待自己，如何正確地對待別人，處理的是關(guān)系問題。當然，這是從廣義的角度對政治的理解，具體到中國的政治或者說中國共產(chǎn)黨的政治，又該如何理解呢?中國共產(chǎn)黨的政治理想就是要為整個世界提供一種方式，一種處理人和世界關(guān)系的方式，這就是共產(chǎn)主義的方式。我們的目標就是要實現(xiàn)人的自由全面發(fā)展，這是共產(chǎn)主義追求的最高目標。具體來說，政治的內(nèi)涵很豐富，包括政治體制、政治制度、政治路線、政治主張、政治紀律、政治規(guī)矩，等等，這些都是政治的題中應(yīng)有之義。講政治不一定非要成天把政治掛在嘴上，更重要的是在思想深處要時刻繃緊政治之弦，不斷提高自己的政治站位、政治覺悟、政治鑒別力和政治敏銳性，在政治意識、政治方向、政治立場、政治觀點等方面都不能有絲毫的偏差和麻痹大意，始終做到在大是大非面前旗幟鮮明，在大風大浪面前無所畏懼，在誘惑得失面前保持定力。

在座的各位大部分是領(lǐng)導干部、黨員干部，所以政治對我們來說，更應(yīng)該是滲入血液、深入骨髓、融入靈魂的東西，成為自然生命的一部分，只有這樣，政治生命才能青春永駐、常青不老;講政治對我們來說，更應(yīng)該是不可或缺的紀律和如影隨形的規(guī)矩。要樹牢“四個意識”，始終從政治和大局出發(fā)思考問題，不斷在思想和行動上向核心看齊，牢記入黨初衷，用行動來詮釋對黨的忠誠;要強化組織觀念，時刻想到自己是組織中人，辦事情想問題做決定一定要相信組織、依靠組織、服從組織;要加強黨員意識，把黨始終放在心中最高位置，牢記自己的第一身份是黨員，第一職責是為黨工作，凡是黨中央決定的事情要堅決辦，黨中央明確禁止的事情堅決不辦，任何時候、任何情況下都要與黨同心同德、同向同行，堅決維護以習近平同志為核心的黨中央的集中統(tǒng)一領(lǐng)導和權(quán)威。那么，作為紀檢戰(zhàn)線的年輕干部，講政治到底意味著什么或者應(yīng)該如何講政治呢?我建議大家把握好這么三點。

首先，要堅定理想信念。有的同志可能會說，理想信念只不過是空洞的“政治說教”，看不見摸不著，堅定不堅定也就那么回事。不可否認，確實有那么一段時間，我們對黨員的理想信念教育重視不夠，缺乏有效的手段，聯(lián)系實際不夠，針對性不強，有時候甚至連“說教”也省略了。久而久之，理想信念就真的變成了說教和官話，如果不是在正式場面上，基本聽不到有人談理想信念，會議材料里指出指出，領(lǐng)導講話中強調(diào)強調(diào)，實際上離我們越來越遠，越來越成為空中樓閣，沒有發(fā)揮強大的思想武器的力量。

那么，人到底需不需要講理想信念?答案當然是肯定的?！叭松缥?，信念如柱”。對普通人來說，如果沒有理想信念這根柱子，人生的屋子就很難搭起來，搭起來也經(jīng)不起風雨，更見不到彩虹。沒有精神支柱，人之于世界，不過是行尸走肉的死靈魂。對共產(chǎn)黨人來說，有沒有堅定的理想信念，更是首要的政治問題。黨內(nèi)政治生活準則的第一條就是堅定理想信念，開門見山就提出：“共產(chǎn)主義遠大理想和中國特色社會主義共同理想，是中國共產(chǎn)黨人的精神支柱和政治靈魂”。如果一個共產(chǎn)黨員認為理想信念是空談、笑談，那豈不是天大的笑話。一些黨員干部走上違紀違法道路的事例反復(fù)告訴我們，理想的動搖，是最危險的動搖;信念的滑坡，是最致命的滑坡。這既是飽含深情的諄諄告誡，也是帶著血和淚的慘痛教訓。我看過不知多少本懺悔錄，每一個懺悔錄首先講的都是這個問題。理想上的動搖和信念上的滑坡，是自己犯錯誤、最后走上犯罪道路的開始，難道這些血和淚還不足以警醒我們嗎?什么是理想信念?在我看來，理想信念就是人格之本，就是共產(chǎn)黨員政治之魂。理想信念是無價之寶，金錢買不來，權(quán)力也換不來。越是在金錢和權(quán)力面前，越是在邪惡猖獗之時，越是在浩浩長河之中，理想信念越是熠熠閃光，越是不可戰(zhàn)勝的力量。如果理念信念這個“總開關(guān)”擰不緊，各種脫綱離譜、出軌越界、跑冒滴漏的事情就在所難免。

革命理想高于天。習近平同志多次告誡全黨同志，“堅定理想信念，念，堅守共產(chǎn)黨人精神追求，始終是共產(chǎn)黨人安身立命之本”。崇高的理想信念，永遠是激勵廣大黨員干部不斷前進的力量源泉和精神支柱。一代又一代的共產(chǎn)黨人前赴后繼，努力奮斗，甚至犧牲生命也在所不惜，靠的是什么?靠的就是崇高的理想信念。共產(chǎn)黨人的理想信念是什么?黨章里是這樣說的，“黨的最高理想和最終目標是實現(xiàn)共產(chǎn)主義?！弊鳛橐幻伯a(chǎn)黨員，擁有共產(chǎn)主義的遠大理想，堅守中國特色社會主義的信念，這是黨的事業(yè)對我們共產(chǎn)黨人的基本要求。雖然我們不要求把它天天掛在嘴上，但頭腦中一定要有這個東西，因為它是管總、管方向的，丟了它就會迷失方向。

有一句話說，“理想很豐滿，現(xiàn)實很骨感”。偉大的事業(yè)從來不可能一帆風順、一馬平川，理想與現(xiàn)實之間總是有差距和反差，但我們不能因這種差距的存在，就削弱、動搖對理想信念的堅守。美國人傅高義在《鄧小平時代》中說，鄧小平經(jīng)歷過“三起三落”之后，不但沒有心灰意冷，而且逾挫逾堅，成了更加堅定的馬克思主義者。正是因為鄧小平等老一輩共產(chǎn)黨人對共產(chǎn)主義理想信念堅定不移地堅守，才贏得了中國革命的勝利，也才有了今天國家的繁榮富強，人民的安康幸福。

心中有信仰，腳下有力量。我們經(jīng)常講要志存高遠，立志做大事。要做大事，必須要有力量，力量來源于理想信念。對一個人來說，有沒有遠大的理想，有沒有堅定的信念，有沒有實現(xiàn)這個理想信念的定力和恒心，決定著一個人的人生走向和結(jié)局。大家都知道馬克思是一個偉人，他的偉大之處，首先源于他的偉大理想抱負。他在17歲寫的《青年在選擇職業(yè)時的考慮》這篇文章中這樣寫道：“如果我們選擇了最能為人類而工作的職業(yè)，那么，重擔就不能把我們壓倒，因為這是為大家作出的犧牲;那時我們所享受的就不是可憐的、有限的、自私的樂趣，我們的幸福將屬于千百萬人，我們的事業(yè)將悄然無聲地存在下去，但是它會永遠發(fā)揮作用，而面對我們的骨灰，高尚的人們將灑下熱淚?！蔽覀冸m然永遠無法達到馬克思那樣的高度，但他從小就立志為全人類工作，為千百萬人謀幸福的遠大理想抱負，我們是完全可以學習的。

正確的理想信念不會與生俱來，不會憑空產(chǎn)生，而是經(jīng)過后天的學習教育和實踐磨練逐步形成的。堅定理想信念，也不是一勞永逸的，而是一項長期的、艱苦的任務(wù)，是需要一輩子堅守的事情。當我們?nèi)朦h的時候，曾經(jīng)面對鮮紅的黨旗，莊嚴宣誓。我相信，那一刻我們都是有理想信念的。但是，在為之奮斗的過程中，有的人理想信念淡漠了，有的人理想信念喪失了。因此，我們?nèi)匀恍枰?jīng)常審視自己，在長期實踐中不斷校正自己的人生坐標。無論這個理想離我們有多遠，前進的道路上遇到多少艱難，我們都要始終不渝地去努力實踐，高揚理想之帆，筑牢信念之魂。越是面臨艱難險阻，越要堅定理想信念。因為喪失了理想信念，就意味著失去了思想上的“防腐劑”和政治上的“免疫力”，結(jié)果可想而知。

其次，要保持忠誠之心。忠誠，是人類社會的普世價值認知，它是衡量人品的基本標準，是支撐人們思想道德大廈的基座。沒有忠誠，人與人的交往就難以長久;沒有忠誠，愛情和家庭就失去了責任的庇護;沒有忠誠，國家、政黨、民族就沒有凝聚力，變成一盤散沙。正因為如此，古今中外都把“忠誠”擺在很高的位置，贊譽有加，推崇備至。

中國自古以來就講“忠”，忠誠一直被看作是最重要的道德規(guī)范。在中國傳統(tǒng)文化中，“忠、孝、仁、愛、信、義、和、平”被稱為“八德”，“忠”列“八德”之首。“忠”不僅被看作是個人的“修身之要”，而且被定為“天下之紀綱”“義理之所歸”。幾千年來，中華民族一直在詮釋著忠誠這一特質(zhì)。介子推割股奉君，講的是一個忠字;岳飛精忠報國，講的也是一個忠字;范仲淹“居廟堂之高，則憂其民，處江湖之遠，則憂其君”，講的仍然是一個忠字。中國共產(chǎn)黨誕生以來，無數(shù)共產(chǎn)黨員拋頭顱、灑熱血，“斷頭流血以從之”，誓死忠于革命事業(yè)，在他們身上體現(xiàn)出的是對革命事業(yè)的一腔赤膽，對黨和人民的無限忠誠。西方人也非常看重忠誠。美國公立學校的學生每天開課之前都要背誦對國家的效忠誓詞，入籍美國要宣誓“我將真誠的效忠美國”這樣的話，美國海軍陸戰(zhàn)隊強調(diào)“忠誠高于服從”，“永遠忠誠”是海軍陸戰(zhàn)隊的精神支柱。

前一段時間很火的反腐劇《人民的名義》中，省委副書記高育良的夫人吳老師在談到祁同偉時說，“這個世界上最不缺的，就是聰明人，但是最缺的，就是忠誠的人”。周恩來同志也講過類似的話，他說：“世界上最聰明的人是最老實的人，因為只有老實人才能經(jīng)得起事實和歷史的考驗?！蔽液苜澩@樣的說法，因為相對于聰明而言，忠誠是更加稀缺的品質(zhì)，惟其稀缺，才顯得更加難得和珍貴。

忠誠有很多種，對黨忠誠，對人民忠誠，對事業(yè)忠誠，對同志忠誠，對愛情忠誠，等等，但從講政治的角度講，最核心就是對黨忠誠。1949年9月17日，鄧小平在中共南京市委支部書記及排以上干部大會上作了題為《論忠誠與老實》的報告。他指出：“忠誠與老實是一個共產(chǎn)黨員必須具有的品質(zhì)。忠誠就是將全部真情率直而老實地向黨坦白出來，就是要忠實于黨的事業(yè)，忠實于人民。”習近平同志指出，全黨同志要牢記自己的第一身份是共產(chǎn)黨員，第一職責是為黨工作，做到忠誠于組織，任何時候都與黨同心同德。他強調(diào)要對黨絕對忠誠，唯一的、徹底的、無條件的、不摻任何雜質(zhì)的、沒有任何水分的忠誠，熱愛黨、擁護黨、永遠跟黨走。

在實踐中，我們要做到對黨絕對忠誠，就應(yīng)該不斷強化對黨的認同感、歸屬感，在內(nèi)心深處把黨置于一種無比崇高的、神圣不可侵犯的地位，把自己的命運和黨的命運緊密聯(lián)系在一起，像珍惜自己的生命一樣珍惜黨的威望，維護黨的形象。對黨內(nèi)出現(xiàn)的問題，不能抱著看客心態(tài)，把自己當成“吃瓜群眾”，更不能幸災(zāi)樂禍，說風涼話，借機發(fā)泄不滿情緒，給黨的形象和工作造成負面影響。

第三，要正確看待政治與業(yè)務(wù)的關(guān)系。大家都是有工作經(jīng)驗的，有一些同志參加工作十多年了，大家肯定經(jīng)常能聽到過這樣的話：“我是搞業(yè)務(wù)的，不喜歡搞政治”。這其實是簡單地把政治與業(yè)務(wù)割裂開來，孤立、機械、靜止看待政治。在現(xiàn)實生活中，這種政治和業(yè)務(wù)“兩張皮”的現(xiàn)象并不鮮見，一些人講起業(yè)務(wù)來頭頭是道、眉飛色舞，講起政治來三言兩語、羞羞答答。好像講政治就是唱高調(diào)，談業(yè)務(wù)才是正經(jīng)事。我們從各級巡視組反饋的問題中也可以發(fā)現(xiàn)，“黨的領(lǐng)導弱化”“政治意識不強”等都是高頻詞。這說明，不講政治并非個別現(xiàn)象。

為什么會出現(xiàn)這種現(xiàn)象?是因為講業(yè)務(wù)和講政治是矛盾的關(guān)系嗎?顯然不是，二者不僅不矛盾，還相得益彰，互相促進。講政治是講業(yè)務(wù)的保障，只有政治上明白，才能在業(yè)務(wù)上深耕細做;講業(yè)務(wù)是講政治的延伸，在講政治的前提下做好業(yè)務(wù)工作的干部，才是讓黨放心、人民放心的靠得住的好干部。一些很會干事的“能人”最后腐敗掉了，很重要的原因就在于相信“業(yè)務(wù)好”能掩蓋“政治差”，沒有真正弄清楚講業(yè)務(wù)和講政治的辯證關(guān)系。還有一些人認為，只要把業(yè)務(wù)干好了，不貪不占，講不講政治問題不大。這種看法也是錯誤的。講政治不是一般問題，而是涉及根本的重大問題。干部在政治上出問題，危害不亞于腐敗問題，有的甚至比腐敗問題更嚴重。修復(fù)政治生態(tài)需要付出的代價，遠遠大于對經(jīng)濟造成的損失，對經(jīng)濟的破壞是有形的，有數(shù)的，而對政治生態(tài)的破壞是無形的，無數(shù)的，難以彌補。至于那些認為強調(diào)講政治就是“左”的觀點，更是無稽之談。我們國家曾經(jīng)有過政治掛帥、搞“以階級斗爭為綱”的時期，那是錯誤的。但我們不能矯枉過正而少講政治、不講政治。政治工作是一切工作的生命線。鄧小平同志曾經(jīng)指出，黨員干部到什么時候都得講政治，善于從政治上認識和判斷形勢、思考和處理問題。

其實，政治和業(yè)務(wù)是緊密相連的，任何業(yè)務(wù)都是政治的具體體現(xiàn)。我們每個人雖然職務(wù)不同，業(yè)務(wù)不同，但都是受黨指派、為黨工作，都是通過具體的業(yè)務(wù)工作把黨的決策、部署和要求落到實處，這本身就是政治。所以既不能陷入唯業(yè)務(wù)論而偏離政治方向，也不能脫離具體業(yè)務(wù)空談?wù)巍Ｎ覀兯鶑氖碌墓ぷ饔袠O強的政治性，講政治與講業(yè)務(wù)更加密不可分，如果只重業(yè)務(wù)不講政治，就好像蒙著眼走路，沒有方向不說，跌跟頭也是早晚的事。

第二句話：責任心是決定事情成敗

在座的大都是80、90后的年輕同志。我經(jīng)常聽到有人說，80、90后的年輕人比較自我，工作上不太上心，經(jīng)常要領(lǐng)導說著干、逼著干、哄著干，普遍缺乏責任心和奉獻精神。我們姑且不論這種說法有沒有道理，但至少說明人們對責任心是很看重的。我不認為我們的年輕人都是沒有責任心的人，但我也不否認確實有不少年輕人的責任心不強。這也是我今天為什么專門和大家談責任心這個話題的原因。

大家有不少同志在機關(guān)工作過，對機關(guān)的工作應(yīng)該有所體會。機關(guān)工作其實并不難，無非是辦文、辦會、辦事，只要不出事都是小事，但是一旦出事就是大事。能不能把這些事干好，不僅要看一個人的能力，更重要的是工作態(tài)度，也就是責任心。責任心甚至比能力更重要。關(guān)于責任心，我談點思考：一是怎樣理解責任心，二是如何培養(yǎng)責任心，三是需要糾正的幾個錯誤認識。

第一，怎樣理解責任心

我先講一個故事。有一名日本女大學生，到東京帝國飯店實習。飯店給她安排的工作是洗廁所。上班的第一天，她看到一位老清潔工洗完馬桶后，從馬桶里舀了一勺水喝了下去。她吃驚地問老清潔工為什么要這么做，老清潔工說：“洗馬桶是我的責任，我要求自己清洗的馬桶，里面的水都可以喝”。這位女大學生深受觸動，打消了打退堂鼓的念頭，開始努力工作，工作質(zhì)量完全達到了要求。畢業(yè)后，她順利進入帝國飯店工作，并且成為飯店晉升最快的人。后來她步入政壇，37歲的時候成為日本最年輕的內(nèi)閣郵政大臣。她的名字叫野田圣子。從這個故事中，我們可以看到什么是責任和責任心。簡單地說，責任就是做好分內(nèi)的事情，而責任心是做好這些事情的保證。在英語里面，“責任”一詞還有一個意思就是“負債”。作為一名公務(wù)員，我們對人民的責任就是我們的“負債”，我們有義務(wù)通過努力工作向人民償還“債務(wù)”。

叔本華說過一句話：“上帝給我們肩膀，就是叫你來挑擔子的?！比松皇溃瑳]有一個人能躲得過這樣那樣的責任，不管你扮演的是什么角色，干的是什么工作，無時無刻都需要有責任心。父母養(yǎng)兒育女，需要責任心;老師教書育人，需要責任心;醫(yī)生救死扶傷，需要責任心;軍人保家衛(wèi)國，也需要責任心，等等。有責任心，才能把事情做好。在多年的工作實踐中，我經(jīng)常有這樣一種感受：看到工作沒人干，或者自己負責的工作沒干完、沒干好，心里就會感到很不安，坐臥不寧，直到把工作干完了，干好了，才會松一口氣。我想在座的同志可能也會有這種感受。這種感覺其實就是責任心在我們身上的直接反映。

有句話說：“不患無策，只怕無心?！币粋€人的學識、能力、才華固然很重要，但沒有責任心，就不堪大用，即使小用，也讓人不放心。相反，有了責任心，即使能力差一些，也可以一步步趕上來。所以說責任心往往比能力更重要，大家都有知識時拼才華，都有才華時拼智慧，都有智慧時拼膽識，都有膽識時拼什么?那就要拼責任心了。正如波斯的一則古寓言中所說，所有的計巧、技術(shù)、學識、智力與責任心相比，都只能算是零頭?，F(xiàn)實中經(jīng)常可以看到一些很有才華，很有能力的同志卻事業(yè)平平，甚至一事無成。為什么?因為對工作缺乏責任心。打個比方，一個人好比一輛汽車，才華是強大的馬力，智慧是華麗的配置，而責任心卻是那看著不起眼的汽油。沒有汽油，再好的車也只是個擺設(shè)。沒有責任心，有再高的文憑，再深的學識，再強的能力，也飛不高，走不遠。