黨課：德昭天下照亮心靈
很榮幸能在此為大家探討“四德”教育的第一課社會(huì)公德，我認(rèn)為守護(hù)公德不是做給人看的，更不是有利可圖，而是出自內(nèi)心的道德戒律，對(duì)個(gè)人、家庭都十分重要，前段時(shí)間我看了根據(jù)真實(shí)事件改。
黨課：德昭天下照亮心靈
很榮幸能在此為大家探討“四德”教育的第一課社會(huì)公德，我認(rèn)為守護(hù)公德不是做給人看的，更不是有利可圖，而是出自內(nèi)心的道德戒律，對(duì)個(gè)人、家庭都十分重要，前段時(shí)間我看了根據(jù)真實(shí)事件改編的電影《平凡英雄》，為了救助一名6歲的小男孩，各行各業(yè)齊心協(xié)力，相互幫扶，完成了1400余公里，8小時(shí)的生命跨越，這就是我們一直追求的社會(huì)公德。下面我結(jié)合個(gè)人的學(xué)習(xí)理解與大家共同探討。
一、談一談為何崇“德”
習(xí)近平總書(shū)記指出，必須加強(qiáng)全社會(huì)的思想道德建設(shè)，激發(fā)人們形成善良的道德意愿、道德情感。中華民族歷來(lái)強(qiáng)調(diào)“立德修身”，古人講“德者，國(guó)之基也，才之帥也。人無(wú)德不立，官無(wú)德不為?！钡?，是國(guó)之大體、民之大義。立德，不僅是成才立業(yè)之本，更是治國(guó)安邦之道。
（一）人無(wú)德不立。今天，我們?cè)u(píng)價(jià)學(xué)生，叫品學(xué)兼優(yōu)，評(píng)價(jià)知識(shí)分子，叫道德文章，評(píng)價(jià)藝術(shù)家，叫德藝雙馨，評(píng)價(jià)干部，叫德才兼?zhèn)?，無(wú)一不把德行放在首位。厚德之人，積德雖無(wú)人見(jiàn)，然行善必有天知；失德之人，積惡雖無(wú)立顯，但行惡必有災(zāi)殃。就像《紅樓夢(mèng)》里王熙鳳，本是大觀園中能力最強(qiáng)的，但為人處世太精明，以至于生前無(wú)限風(fēng)光，死后草席裹身。這就是“失德”的結(jié)局。
（二）家無(wú)德不興。習(xí)近平總書(shū)記在四川眉山三蘇祠考察調(diào)研時(shí)指出：“家風(fēng)家教是一個(gè)家庭最寶貴的財(cái)富，是留給子孫后代最好的遺產(chǎn)?！绷?xí)近平總書(shū)記就有良好的家風(fēng)，習(xí)近平五六歲時(shí)，母親齊心背著他給他買(mǎi)講岳飛故事的小人書(shū)。買(mǎi)回來(lái)之后，母親就給習(xí)近平講“精忠報(bào)國(guó)”“岳母刺字”的故事。習(xí)近平問(wèn)“把字刺上去，多疼??！”他母親講“是疼，但心里銘記住了”?！熬覉?bào)國(guó)”四個(gè)字，習(xí)近平從那時(shí)候一直記到現(xiàn)在，成為他一生追求的目標(biāo)。也正是家庭的德育，塑造了習(xí)近平的家國(guó)情懷，也成他修身齊家治國(guó)理政的信念源泉。
（三）國(guó)無(wú)德不強(qiáng)。習(xí)近平總書(shū)記在北京大學(xué)師生座談會(huì)上引用管子的《管子·牧民·四維》“國(guó)有四維，禮義廉恥。四維不張，國(guó)乃滅亡。”這里的四維指的是禮、義、廉、恥四種綱紀(jì)，是中國(guó)傳統(tǒng)社會(huì)共同的行為規(guī)范與道德標(biāo)準(zhǔn)。翻開(kāi)厚重的歷史扉頁(yè)，從夏桀到商紂王，從周幽王到秦二世，多少王朝的覆滅，政權(quán)的更迭，也都因?yàn)椤暗隆钡娜笔?。黨的十八大以來(lái)，以習(xí)近平同志為核心的黨中央高度重視道德建設(shè)，堅(jiān)持以崇高道德感召鼓舞，以模范榜樣示范引領(lǐng)推動(dòng)形成崇德向善、見(jiàn)賢思齊、德行天下的濃厚氛圍，為奮斗新時(shí)代、奮進(jìn)新征程，立根塑魂、正本清源。
二、說(shuō)一說(shuō)何為社會(huì)公德
