文章導(dǎo)讀

對(duì)黨忠誠(chéng)聽黨指揮黨課講稿 習(xí)主席強(qiáng)調(diào)，要堅(jiān)持從嚴(yán)治黨從嚴(yán)治官，切實(shí)把各級(jí)黨委班子和干部隊(duì)伍搞堅(jiān)強(qiáng)，爭(zhēng)做聽黨指揮的明白人、備戰(zhàn)打仗的領(lǐng)路人、整風(fēng)整改的帶頭人、抓建班子的責(zé)任人。提出這“四個(gè)人”，是。

 

對(duì)黨忠誠(chéng)聽黨指揮黨課講稿

 

習(xí)主席強(qiáng)調(diào)，要堅(jiān)持從嚴(yán)治黨從嚴(yán)治官，切實(shí)把各級(jí)黨委班子和干部隊(duì)伍搞堅(jiān)強(qiáng)，爭(zhēng)做聽黨指揮的明白人、備戰(zhàn)打仗的領(lǐng)路人、整風(fēng)整改的帶頭人、抓建班子的責(zé)任人。提出這“四個(gè)人”，是貫徹落實(shí)習(xí)主席重要講話精神的有效深化，是不斷把“不忘初心、牢記使命”學(xué)習(xí)教育活動(dòng)引向深入的有力舉措，必將為建設(shè)全面過硬的裝檢作戰(zhàn)基地提供新的能量和新的動(dòng)力。

經(jīng)常講要做個(gè)明白人，那么，什么樣的人才算是明白人呢？我查閱了一下相關(guān)資料，它有兩個(gè)解釋：一個(gè)是懂道理的人；另一個(gè)是頭腦清醒見識(shí)廣泛的人。從這兩個(gè)解釋中，我們可以給“明白人”做個(gè)歸納，“明白人”即，懂道理的人、頭腦清醒的人、見識(shí)廣泛的人。今天我們所討論的明白人，是特指忠誠(chéng)于黨聽黨指揮的明白人。討論如何做好這個(gè)明白人，我感到，首先要弄明白忠誠(chéng)這個(gè)核心問題。

一、追溯本源探求內(nèi)核，必須站在歷史的高度，深刻理解忠誠(chéng)的宏闊內(nèi)涵

什么是忠誠(chéng)？諸葛亮有一句名言：“人之忠也，猶魚之有淵，魚失水則死，人失忠則兇。故良將守之，志立而名揚(yáng)?！币馑际钦f忠誠(chéng)和人的關(guān)系就像魚和水，魚離開水會(huì)死，而人沒有忠誠(chéng)則很危險(xiǎn)，只有堅(jiān)守住忠誠(chéng)，才能成就事業(yè)、立志揚(yáng)名。從詞義上說，“忠”，就是崇敬和恪守；“誠(chéng)”，就是言而有信、言行一致。“忠誠(chéng)”就是真心誠(chéng)意、盡心盡力、沒有二心。它是我國(guó)傳統(tǒng)文化的起點(diǎn)和本源，同時(shí)也是我們中華兒女的道德賡續(xù)。

首先，要明白忠誠(chéng)是一種血脈傳承。中華民族上下五千年，自從有了歷史記憶，忠誠(chéng)的血脈就一直充盈不輟。從炎黃繼位到周公吐哺、從臥薪嘗膽到蘇武牧羊、從魏征死諫到岳飛抗金，再?gòu)南葢n后樂到茍利生死。每一段歷史記憶都閃爍著忠誠(chéng)的光芒?！度龂?guó)演義》我想大家都看過，蜀漢“五虎上將”之首的關(guān)羽，就是忠誠(chéng)的化身，人們把他稱為“武圣人”。據(jù)資料顯示，在中國(guó)，雖然供奉孔子的廟宇很多，但供奉關(guān)公的廟宇數(shù)量卻遠(yuǎn)遠(yuǎn)多于孔廟。關(guān)羽本是一個(gè)普通的凡人，生前的職位也只不過是個(gè)將軍，他的封號(hào)“漢壽亭侯”，也僅僅是一個(gè)“鄉(xiāng)鎮(zhèn)級(jí)別”干部待遇。但為什么在他死后卻聲名鵲起，被歷代帝王奉為“義炳乾坤”、“萬(wàn)世人極”呢？我想，關(guān)羽之所以被歷代塑造，為后人崇拜和敬仰，最重要的就是他具有忠誠(chéng)之心。隨著時(shí)間的推移，這種忠心早已隨著鉛鑄的文字，融入到了每一個(gè)中華兒女的血脈之中。中國(guó)共產(chǎn)黨人是中華民族的先鋒隊(duì)，是中華歷史傳承的“舉旗人”，在延續(xù)忠誠(chéng)血脈的歷史洪流中始終挺在最前面。我曾經(jīng)看過一篇文章，是國(guó)防大學(xué)劉亞洲將軍寫的，講的是一則長(zhǎng)征中的故事，我看后非常感動(dòng)。紅軍在翻越最高的雪山時(shí)，有很多同志因?yàn)槿毖鹾蛣诶蹱奚?。有一個(gè)被雪堆掩埋了的紅軍戰(zhàn)士，后面的隊(duì)伍發(fā)現(xiàn)時(shí)，他的一只胳膊直伸在雪堆外，他的拳頭攥得很緊。大家把他的手用力掰開時(shí)，發(fā)現(xiàn)他手里有一張黨證和一塊銀元。黨證里寫道：XX，中共正式黨員，19XX年入黨。字?jǐn)?shù)很少，加上數(shù)字只有16個(gè)。但就是這短短的16個(gè)字，體現(xiàn)出XX這名紅軍戰(zhàn)士對(duì)忠誠(chéng)的深刻理解。我想，不經(jīng)歷那個(gè)艱苦年代的人們，可能永遠(yuǎn)也不可能體悟他們所做的一切。但是我覺得，他們身上迸發(fā)出的精神“能量”是我們必須要研究和追隨的。到今年，我們黨已經(jīng)走過了94年的光輝歷程，在黨言黨、在黨為黨、在黨憂黨的中華優(yōu)秀兒女?dāng)?shù)不勝數(shù)，戰(zhàn)爭(zhēng)年代舍身炸碉堡的董存瑞，和平年代拼命治沙丘的焦裕祿，新的歷史時(shí)期一心為打贏的楊業(yè)功，他們每個(gè)人都是一個(gè)精神基因，都在用實(shí)際行動(dòng)構(gòu)建著忠誠(chéng)“圖譜”。

其次，要明白忠誠(chéng)是一種文化標(biāo)識(shí)。中國(guó)的文化是以“孝”為原點(diǎn)展開的，而“忠”就是其文化的一個(gè)分支。中國(guó)著名的經(jīng)典《孝經(jīng)》就指出：“天地之性，人為貴，人之行，莫大于孝?！薄胺蛐?，始于事親，中于事君，終于立身?！薄肮室孕⑹戮齽t忠，以敬事長(zhǎng)則順?！薄熬又掠H孝，故忠可移于君?！敝袊?guó)幾千年來，以孝治天下著稱，故此培養(yǎng)出了不少“忠臣義士”。由此，也奠定了“忠文化”在中華大地的支柱地位。北宋末年，金兵入侵，京城開封失陷，徽、欽二帝被俘。岳飛在國(guó)難當(dāng)頭之際，立志要恢復(fù)中原。岳母看到國(guó)家淪亡，心里十分悲憤，為教兒不忘靖康之恥，特在岳飛的背上用繡花針刺上“精忠報(bào)國(guó)”4個(gè)字。岳飛帶著母親的重托，率領(lǐng)善戰(zhàn)的岳家軍英勇殺敵，最終成為一代民族英雄，彪炳史冊(cè)。至今，在杭州西湖還有一座岳王廟供世人瞻仰。當(dāng)然，我們共產(chǎn)黨人對(duì)“忠文化”的詮釋有著更深刻的內(nèi)涵。我們知道，《共產(chǎn)黨宣言》的偉大創(chuàng)始人馬克思，他在青年時(shí)代曾有段名言。這段名言是這樣說的：如果我們選擇了最能為人類福利而勞動(dòng)的職業(yè)，我們就不會(huì)為它的重負(fù)所壓倒，因?yàn)檫@是為全人類所作的犧牲；那時(shí)我們感到的將不是一點(diǎn)點(diǎn)自私而可憐的歡樂，我們的幸福將屬于千萬(wàn)人。我們的事業(yè)并不顯赫一時(shí)，但將永遠(yuǎn)存在；而面對(duì)我們的骨灰，高尚的人們將灑下熱淚。我想，只有讀懂這段話的人，才會(huì)真正理解我國(guó)自古以來就有的忠義氣節(jié)，只有用心體會(huì)無(wú)數(shù)先輩顫動(dòng)的心靈，才會(huì)真正感悟出忠誠(chéng)的深刻涵義。

再次，要明白忠誠(chéng)是一種人生高度。天下忠義之士，總是會(huì)萬(wàn)古流芳，而逐漸成為人類文明的一座座豐碑和一個(gè)個(gè)高地。而忠誠(chéng)之所以成其高，就在于它偉岸的挺拔讓人敬仰。西方著名心理學(xué)家馬斯洛也曾得出過同樣的結(jié)論，他的人生需求層次論就指出，人生最高的境界并不是物質(zhì)享受，而是人生價(jià)值得以真正實(shí)現(xiàn)。由此我們可以得出一個(gè)結(jié)論，忠誠(chéng)應(yīng)是“臣心一片磁針石，不指南方不肯休”的愛國(guó)情懷；應(yīng)是“茍利國(guó)家生死以，豈因禍福避趨之”的不悔選擇；應(yīng)是“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”的執(zhí)著追求。而所有這些，都不同程度彰顯了一種崇高，那就是信仰?！吨艺\(chéng)與背叛》是一本講述紅巖故事的歷史小說，所彰顯的正是這種忠誠(chéng)信仰無(wú)堅(jiān)不摧的力量。書里面有一個(gè)人，叫劉國(guó)鋕。我覺得他就是忠誠(chéng)信仰的典型代表。他出生在四川的一個(gè)富貴之家，為了自己的信仰他毅然加入了中國(guó)共產(chǎn)黨。中學(xué)畢業(yè)后，他不顧家人的反對(duì)，服從組織安排，放棄了去美國(guó)留學(xué)的機(jī)會(huì)，去艱苦落后的西南少數(shù)民族地區(qū)進(jìn)行考察。被捕之后，他受盡嚴(yán)刑拷打和威逼利誘，但他始終沒有變節(jié)。他先后有四次可以出獄的機(jī)會(huì)，可是他先后拒絕登報(bào)退黨、寫檢查。第四次面對(duì)跪在身前苦苦哀求的大哥，他依舊拒絕在認(rèn)錯(cuò)書上簽字，終于放棄了最后的求生機(jī)會(huì)，而英勇就義，時(shí)年28歲。為了人生的信仰，可以奉獻(xiàn)生命、奉獻(xiàn)所有，至死不悔！先烈們用生命維護(hù)信仰，用行動(dòng)詮釋了“忠誠(chéng)”的含義！