學(xué)習(xí)在文化傳承發(fā)展座談會上的講話精神的心得體會
《在文化傳承發(fā)展座談會上的講話》是習(xí)近平總書記20xx年x月x日的講話，收錄在《二十大以來重要文獻(xiàn)選編》上冊。這篇重要文獻(xiàn)意蘊(yùn)深邃、立意高遠(yuǎn)、古今貫。
學(xué)習(xí)在文化傳承發(fā)展座談會上的講話精神的心得體會
《在文化傳承發(fā)展座談會上的講話》是習(xí)近平總書記20xx年x月x日的講話，收錄在《二十大以來重要文獻(xiàn)選編》上冊。這篇重要文獻(xiàn)意蘊(yùn)深邃、立意高遠(yuǎn)、古今貫通、氣象宏闊，著眼于強(qiáng)國建設(shè)、民族復(fù)興，對中華文化傳承發(fā)展的一系列重大理論和現(xiàn)實(shí)問題作出深入系統(tǒng)闡述，是黨的文化理論創(chuàng)新的最新成果，是我們黨擔(dān)負(fù)新時代新的文化使命的宏遠(yuǎn)規(guī)劃，也是鑄就社會主義文化新輝煌的根本遵循。
“中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化有很多重要元素”
黨的十八大以來，以習(xí)近平同志為核心的黨中央對中華文明的起源、形成、發(fā)展、特質(zhì)、形態(tài)與創(chuàng)新等一系列重大問題念茲在茲。習(xí)近平總書記指出，“中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化有很多重要元素”“共同塑造出中華文明的突出特性”。五大突出特性的提煉，彰顯百年大黨高度的文明意識與文化自覺，體現(xiàn)了中華民族主動認(rèn)知自身、解釋自身且定義自身的能力。
具體而言，連續(xù)性是中華文明的基本趨向。較之世界其他古代文明之興衰起滅，中華文明始終一脈相承，除卻客觀的地理格局、氣候條件因素，就內(nèi)在而言，中華民族的人類遺傳基因與國家文化基因一直延續(xù)不斷、完整保留。于此漫長演進(jìn)過程中，形成了中國人的獨(dú)特精神世界、百姓日用而不覺的價值觀。因此，連續(xù)性亦內(nèi)生為中華民族習(xí)以為常的歷史意識，無此“就不可能理解古代中國，也不可能理解現(xiàn)代中國，更不可能理解未來中國”。
創(chuàng)新性是中華文明的內(nèi)生動力?？疾煳拿髦永m(xù)，切忌只觀其不變，而忽略其變。往往動態(tài)的變遷正是文明的活力所在。中華文明正是憑借其自強(qiáng)不息的進(jìn)取精神、革故鼎新的強(qiáng)大氣魄，不斷突破“山重水復(fù)”，屢屢迎來“柳暗花明”，從而具有了無與倫比的創(chuàng)造能力與創(chuàng)新意識。因此，不懼新挑戰(zhàn)、勇于接受新事物已內(nèi)化為中華民族的無畏品格，中華文明的創(chuàng)新性“從根本上決定了中華民族守正不守舊、尊古不復(fù)古”。
統(tǒng)一性是中華文明的核心信念。文明的發(fā)展，必然需要一定的人口數(shù)量、經(jīng)濟(jì)體量及疆域面積。中華民族在漫長的發(fā)展過程中養(yǎng)成了一種獨(dú)特的集體主義精神，每位成員具備了極其強(qiáng)烈的共同體意識。各民族之所以團(tuán)結(jié)融合，多元之所以聚為一體，源自各民族文化上的兼收并蓄、經(jīng)濟(jì)上的相互依存、情感上的相互親近，源自國土不可分、國家不可亂、民族不可散、文明不可斷的共同信念。
包容性是中華文明的恢宏格局。中華文明是一種樂于且善于同其他文明不斷交流互鑒的開放體系，形塑了極為恢宏的文明格局。從歷史上的佛教東傳、“伊儒會通”，到近代以來的“西學(xué)東漸”、新文化運(yùn)動、馬克思主義和社會主義思想傳入中國，再到改革開放以來全方位對外開放，中華文明無時無刻不在取長補(bǔ)短、擇善而從，去粗取精、去偽存真，豐富了自身，也饋贈予他者，“從根本上決定了中華民族交往交流交融的歷史取向，決定了中國各宗教信仰多元并存的和諧格局，決定了中華文化對世界文明兼收并蓄的開放胸懷”。
