習(xí)總書記生態(tài)文明思想的標(biāo)識(shí)性概念與原創(chuàng)性貢獻(xiàn)
（深入學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想·原創(chuàng)性概念標(biāo)識(shí)性概念縱橫談）
中國(guó)式現(xiàn)代化是人與自然和諧共生的現(xiàn)代化。中國(guó)式現(xiàn)代化蘊(yùn)含的獨(dú)特生態(tài)觀，為正。
習(xí)總書記生態(tài)文明思想的標(biāo)識(shí)性概念與原創(chuàng)性貢獻(xiàn)
（深入學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想·原創(chuàng)性概念標(biāo)識(shí)性概念縱橫談）
中國(guó)式現(xiàn)代化是人與自然和諧共生的現(xiàn)代化。中國(guó)式現(xiàn)代化蘊(yùn)含的獨(dú)特生態(tài)觀，為正確處理人與自然關(guān)系奠定了價(jià)值基礎(chǔ)。2018年5月，全國(guó)生態(tài)環(huán)境保護(hù)大會(huì)正式提出習(xí)近平生態(tài)文明思想。這一重要思想蘊(yùn)含一系列處理人與自然關(guān)系的標(biāo)識(shí)性概念和科學(xué)邏輯等元素，其中，標(biāo)識(shí)性概念是“基座”，是基礎(chǔ)、是根基，在科學(xué)體系中發(fā)揮支撐性作用；科學(xué)邏輯是“筋骨”，在科學(xué)體系中起連通性作用，二者共同構(gòu)成習(xí)近平生態(tài)文明思想的“大廈”。習(xí)近平生態(tài)文明思想為全球生態(tài)治理、建設(shè)清潔美麗世界提供了中國(guó)智慧和中國(guó)方案。
習(xí)近平生態(tài)文明思想標(biāo)識(shí)性概念的豐富內(nèi)涵
習(xí)近平生態(tài)文明思想堅(jiān)持馬克思主義科學(xué)理論、傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)生態(tài)文化，蘊(yùn)含“社會(huì)主義生態(tài)文明”“美麗中國(guó)”“生命共同體”“綠色發(fā)展”“生態(tài)治理”等一系列標(biāo)識(shí)性概念，構(gòu)建起中國(guó)式現(xiàn)代化的生態(tài)文明話語體系，推動(dòng)實(shí)現(xiàn)中國(guó)生態(tài)文明話語體系的“術(shù)語的革命”。
社會(huì)主義生態(tài)文明。這個(gè)標(biāo)識(shí)性概念，由“社會(huì)主義”和“生態(tài)文明”構(gòu)成。其中，社會(huì)主義強(qiáng)調(diào)我國(guó)生態(tài)文明理論和實(shí)踐的社會(huì)主義屬性，體現(xiàn)了堅(jiān)持以馬克思主義生態(tài)觀為指導(dǎo)，厚植于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)生態(tài)文化和中國(guó)生態(tài)文明建設(shè)實(shí)踐的鮮明特征。生態(tài)文明，則蘊(yùn)含人類文明發(fā)展史和生態(tài)環(huán)境保護(hù)等維度。從人類文明發(fā)展史維度看，生態(tài)文明蘊(yùn)含“生態(tài)興則文明興，生態(tài)衰則文明衰”的生態(tài)文明史觀，體現(xiàn)了工業(yè)文明之后“人類文明新形態(tài)”生成的緣由。從生態(tài)環(huán)境保護(hù)維度看，生態(tài)文明既是生態(tài)環(huán)境保護(hù)的理論遵循，也是中國(guó)式現(xiàn)代化正確處理人與自然關(guān)系的生動(dòng)實(shí)踐。中國(guó)式現(xiàn)代化強(qiáng)調(diào)人與自然和諧共生，將生態(tài)文明建設(shè)融入現(xiàn)代化的時(shí)代進(jìn)程。黨的十八大提出“努力走向社會(huì)主義生態(tài)文明新時(shí)代”；黨的十九大提出“牢固樹立社會(huì)主義生態(tài)文明觀”；2023年7月，習(xí)近平總書記在全國(guó)生態(tài)環(huán)境保護(hù)大會(huì)上的重要講話中強(qiáng)調(diào)“要深入貫徹新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義生態(tài)文明思想”……這形成了以社會(huì)主義生態(tài)文明等為代表的一系列概念表述。由此可見，我國(guó)的生態(tài)文明建設(shè)具有鮮明社會(huì)主義性質(zhì)和特征，既繼承和發(fā)展了馬克思主義關(guān)于人與自然關(guān)系的基本原理，又推動(dòng)馬克思主義基本原理同中國(guó)生態(tài)文明建設(shè)實(shí)踐相結(jié)合、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)生態(tài)文化相結(jié)合，形成了具有時(shí)代特色的生態(tài)文明話語體系。
美麗中國(guó)。“美麗中國(guó)”集中體現(xiàn)了人與自然和諧共生的中國(guó)式現(xiàn)代化的本質(zhì)要求，是中國(guó)式現(xiàn)代化在生態(tài)文明建設(shè)層面發(fā)展目標(biāo)的具象表達(dá)。美麗中國(guó)，蘊(yùn)含環(huán)境—經(jīng)濟(jì)—社會(huì)復(fù)合系統(tǒng)的“外美、內(nèi)麗、氣質(zhì)佳”三方面屬性。其中，“外美”主要指生態(tài)環(huán)境美，天藍(lán)、地綠、水清，這是美麗中國(guó)建設(shè)的外在標(biāo)志；“內(nèi)麗”主要指發(fā)展的高質(zhì)量，廣泛形成綠色低碳的生產(chǎn)生活方式，綠色生產(chǎn)力成為發(fā)展的重要引擎，這是美麗中國(guó)建設(shè)的內(nèi)在要求；“氣質(zhì)佳”則主要指制度機(jī)制優(yōu)，強(qiáng)調(diào)推動(dòng)實(shí)現(xiàn)生態(tài)環(huán)境治理體系和治理能力現(xiàn)代化，這是美麗中國(guó)建設(shè)的內(nèi)核支撐。黨的十九大提出“加快生態(tài)文明體制改革，建設(shè)美麗中國(guó)”，黨的二十大提出“要推進(jìn)美麗中國(guó)建設(shè)，堅(jiān)持山水林田湖草沙一體化保護(hù)和系統(tǒng)治理”。2024年1月，《中共中央國(guó)務(wù)院關(guān)于全面推進(jìn)美麗中國(guó)建設(shè)的意見》發(fā)布，明確了美麗中國(guó)建設(shè)的指導(dǎo)思想、目標(biāo)任務(wù)、實(shí)施路徑，有力指導(dǎo)和推動(dòng)美麗中國(guó)建設(shè)進(jìn)入更加系統(tǒng)化、制度化的新階段。“美麗中國(guó)”這一重要概念聚焦?jié)M足人民群眾日益增長(zhǎng)的優(yōu)美生態(tài)環(huán)境需要，為推進(jìn)生態(tài)環(huán)境治理體系和治理能力現(xiàn)代化，實(shí)現(xiàn)人與自然和諧共生的現(xiàn)代化奠定了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。
生命共同體?！吧餐w”理念從哲學(xué)高度深刻闡明了人與自然是相互依存、相互影響的有機(jī)整體，從本體論層面打破了“人類中心主義”和“自然中心主義”的二元對(duì)立觀，是習(xí)近平生態(tài)文明思想的重要內(nèi)容。習(xí)近平生態(tài)文明思想強(qiáng)調(diào)，山水林田湖草是一個(gè)生命共同體、人與自然是生命共同體、共建地球生命共同體，注重把握生態(tài)系統(tǒng)整體性、系統(tǒng)性及其內(nèi)在規(guī)律，推動(dòng)人與自然共生共存共榮?！吧剿痔锖菔且粋€(gè)生命共同體”“人與自然生命共同體”“地球生命共同體”，從本體論層面創(chuàng)新和深化了人們對(duì)于人與自然關(guān)系的認(rèn)識(shí)，具有重要理論和實(shí)踐價(jià)值。推動(dòng)山水林田湖草沙一體化保護(hù)和系統(tǒng)治理，呵護(hù)好人與自然生命共同體、地球生命共同體，不僅是人類社會(huì)發(fā)展到生態(tài)文明階段的必然要求，更是實(shí)現(xiàn)人類永續(xù)發(fā)展的關(guān)鍵所在。
綠色發(fā)展。綠色發(fā)展貫穿于經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、環(huán)境協(xié)調(diào)發(fā)展的全過程，是實(shí)現(xiàn)人與自然和諧共生的關(guān)鍵支撐和必然選擇。黨的十八屆五中全會(huì)提出新發(fā)展理念，綠色發(fā)展理念是其中的重要內(nèi)容。黨的十九大強(qiáng)調(diào)：“建立健全綠色低碳循環(huán)發(fā)展的經(jīng)濟(jì)體系”“構(gòu)建市場(chǎng)導(dǎo)向的綠色技術(shù)創(chuàng)新體系”“倡導(dǎo)簡(jiǎn)約適度、綠色低碳的生活方式”。黨的二十大報(bào)告以“推動(dòng)綠色發(fā)展，促進(jìn)人與自然和諧共生”為專章論述生態(tài)文明建設(shè)，明確了推動(dòng)綠色高質(zhì)量發(fā)展的方向、目標(biāo)和路徑。綠色發(fā)展是推動(dòng)人與自然和諧共生的關(guān)鍵，也是建設(shè)人與自然和諧共生現(xiàn)代化的內(nèi)在要求。實(shí)踐證明，高消耗、高排放、高污染的粗放發(fā)展方式不可持續(xù)。著眼于中華民族永續(xù)發(fā)展，必須牢固樹立和踐行綠水青山就是金山銀山的理念，扎實(shí)推進(jìn)生態(tài)優(yōu)先、節(jié)約集約、綠色低碳發(fā)展，努力實(shí)現(xiàn)更高質(zhì)量、更有效率、更加公平、更可持續(xù)、更為安全的發(fā)展。綠色發(fā)展拓展了對(duì)發(fā)展觀的理解和對(duì)發(fā)展道路的認(rèn)識(shí)，彰顯了中國(guó)式現(xiàn)代化的鮮明底色。
