12萬字筆桿子寫作典故+例文+賞析匯編 1.民亦勞止，汔可小康【例文】向全面建成小康社會沖刺的艱巨任務(wù)落在我們肩上，人民在期待著我們，歷史在期待著我們。長風(fēng)過隘口，奮斗正當(dāng)時。越是接近目標(biāo)，。
12萬字筆桿子寫作
典故+例文+賞析匯編
1.民亦勞止，汔可小康
【例文】向全面建成小康社會沖刺的艱巨任務(wù)落在我們肩上，人民在期待著我們，歷史在期待著我們。長風(fēng)過隘口，奮斗正當(dāng)時。越是接近目標(biāo)，越是形勢復(fù)雜，越是任務(wù)艱巨，越需要真抓實干、埋頭苦干，才能將中華民族千百年來“民亦勞止，汔可小康”的憧憬變?yōu)楝F(xiàn)實。（人民日報評論員《真抓實埋頭苦干》）
【典故】出自《詩經(jīng)·大雅·民勞》，民亦勞止，汔可小康?；荽酥袊?，以綏四方。無縱詭隨，以謹無良。式遏寇虐，憯不畏明。柔遠能邇，以定我王。意思是，老百姓太勞苦，也該稍稍得到安樂了。表達了奴隸制時代先民們的一種理想。
【賞析】到2020年確保我國現(xiàn)行標(biāo)準(zhǔn)下農(nóng)村貧困人口實現(xiàn)脫貧、貧困縣全部摘帽、解決區(qū)域性整體貧困問題，是我們黨對人民、對歷史的鄭重承諾。到今年2月底，全國還有52個貧困縣未摘帽、2707個貧困村未出列、建檔立卡貧困人口未全部脫貧。“社會主義道路上一個也不能少，全面小康大家一起走！”脫貧攻堅重任在肩，全面小康勝利在望，呼喚著奮斗者真抓實干、埋頭苦干，繼續(xù)向著偉大目標(biāo)奮勇行進。
2.千舉萬變，其道一也
【例文】“千舉萬變，其道一也。”受新冠肺炎疫情影響，這次政協(xié)會議會期縮短，活動和場次適當(dāng)精簡，方式有所調(diào)整，但議程滿滿、任務(wù)不減，政協(xié)委員履職盡責(zé)的使命擔(dān)當(dāng)一以貫之。（新華社社評《同心奔小康 奮進新時代——寫在全國政協(xié)十三屆三次會議閉幕之際》）
【典故】出自《荀子·儒效》，與時遷徙，與世偃仰，千舉萬變，其道一也。意思是，形式無論如何變化都是依照一個規(guī)則、中心或是基礎(chǔ)，缺少這個規(guī)則、中心、基礎(chǔ)那么事物就不會存在。
【賞析】全國“兩會”是在特殊時期召開的重要會議。雖然受新冠肺炎疫情影響，但全國政協(xié)委員認真履職盡責(zé)，無論是討論和審議政府工作報告、政協(xié)常委會工作報告等文件，還是聚焦改革發(fā)展建真言、謀良策、出實招；無論是“委員通道”上開放坦誠、心系民生的“隔屏問答”，還是經(jīng)過扎實調(diào)研和思考形成的數(shù)千件提案，深入建言資政、廣泛凝聚共識，展現(xiàn)了服務(wù)大局、敢于擔(dān)當(dāng)、善于作為的履職狀態(tài)，彰顯了中國特色社會主義民主政治的生機活力。
3.為政之道，以順民心為本，以厚民生為本
【例文】“為政之道，以順民心為本，以厚民生為本”。從人民利益出發(fā)，一切為了人民，既是我們黨長期秉承的重要信念，也是我們黨走向輝煌的強大依托。在革命戰(zhàn)爭年代，中國共產(chǎn)黨人立足于人民利益，為實現(xiàn)人民的解放而拋頭顱灑熱血。在國家建設(shè)時期，中國共產(chǎn)黨繼續(xù)從人民利益出發(fā)，在中國特色社會主義的建設(shè)中不斷提升人民的獲得感，中華民族一步步實現(xiàn)從“站起來”到“富起來”再到“強起來”的偉大飛躍。（中國紀(jì)檢監(jiān)察報《初心不改 人民至上》）
【典故】出自宋代程頤《代呂公著應(yīng)詔上神宗皇帝書》，為政之道，以順民心為本，以厚民生為本，以安而不擾為本。意思是，處理政務(wù)的方法，要以順應(yīng)人民的愿望為根本，以豐厚人民的生活為根本,，以安定而不擾動為根本。
【賞析】黨的十八大以來，面對國內(nèi)外新的時代特征與實踐要求，以習(xí)近平同志為核心的黨中央牢固樹立執(zhí)政為民理念，始終將最廣大人民群眾的根本利益作為一切工作的出發(fā)點和落腳點，創(chuàng)造性地提出了“堅持以人民為中心的發(fā)展思想”。在黨的十九大報告中，這一思想上升為新時代堅持和發(fā)展中國特色社會主義的基本方略，對我國的社會發(fā)展全局起到了高屋建瓴的指引作用。以人民為中心的發(fā)展思想，不是一個抽象的、玄奧的概念，不能只停留在口頭上、止步于思想環(huán)節(jié)，而要體現(xiàn)在經(jīng)濟社會發(fā)展各個環(huán)節(jié)。
4.言之高下在于理，道無古今惟其時
【例文】凝聚共識，重在“共識”，如果都以實事求是為重，就能舉重若輕。凝聚共識，要“以道交友、以誠待人、以理服眾、以商求同”，其道、其誠、其理、其商，皆在立足事實中，皆在實事求是中。言之高下在于理，道無古今惟其時。(人民日報《立足事實凝聚共識》)
【典故】這是古代的一副對聯(lián)。意思是，評價言論的好與不好，不在于聲音高低而在于所說的是否有道理；道理、方法沒有時代的局限，不是說古代的一定好或者現(xiàn)代的一定好，只看它是不是適應(yīng)當(dāng)下的時勢。
【賞析】當(dāng)前，全人類正在經(jīng)歷第二次世界大戰(zhàn)結(jié)束以來最嚴重的全球公共衛(wèi)生突發(fā)事件。經(jīng)過艱苦卓絕努力，也付出了巨大代價，中國率先一步有力扭轉(zhuǎn)了疫情局勢，維護了人民生命安全和身體健康。今天我們面臨的改革發(fā)展穩(wěn)定任務(wù)之重前所未有，矛盾風(fēng)險挑戰(zhàn)之多前所未有，多元思想文化交流交融交鋒前所未有，加強思想政治引領(lǐng)、廣泛凝聚共識尤為重要。
5.猝然臨之而不驚
【例文】凡大勇者，都須有“猝然臨之而不驚”的定力。今年是“十三五”規(guī)劃收官之年，全面建成小康社會、決戰(zhàn)決勝脫貧攻堅，原本就有一些硬骨頭要啃，還要答好疫情防控這道“加試題”。正如習(xí)近平總書記所言，“發(fā)展環(huán)境越是嚴峻復(fù)雜，越要堅定不移深化改革”。面對“加試”，我們更須弘揚改革精神，穩(wěn)中求進、穩(wěn)中奮進、穩(wěn)中有進，當(dāng)好時代的答卷人。（人民日報《在深化改革中詮釋“進”的真諦》）
【典故】出自宋代蘇東坡《留侯論》，天下有大勇者，卒然臨之而不驚。無故加之而不怒；此其所挾持者甚大，而其志甚遠也。意思是，天下有一種真正勇敢的人，遇到突發(fā)的情形毫不驚慌，無緣無故侵犯他也不動怒。
【賞析】謀大事者必先觀大勢。受新冠肺炎疫情“加試”影響，世界經(jīng)濟衰退已成定局，中國受到的影響有多大、有多深，還有很多不確定性。當(dāng)務(wù)之急，是保持定力，不搞強刺激，不片面抓增長率，堅定不移貫徹新發(fā)展理念，追求經(jīng)濟的高質(zhì)量發(fā)展。習(xí)近平總書記深刻指出：“無論是干事創(chuàng)業(yè)還是攻堅克難，不僅需要寬肩膀，也需要鐵肩膀；不僅需要政治過硬，也需要本領(lǐng)高強?！敝灰覀兦袑嵶龅叫闹杏袛?shù)、手中有招，守土有方、積極作為，終將迎來新的更大勝利。
6.智者慮事，雖處利地，必思所以害；雖處害地，必思所以利
【例文】“智者慮事，雖處利地，必思所以害；雖處害地，必思所以利”。防疫情、促發(fā)展，是對信心與意志的考驗，也是對智慧與能力的檢驗?；闄C、危中尋機，必須繼續(xù)向改革要動力。（人民日報評論員《化危為機 危中尋機》）
【典故】出自南宋張預(yù)所注《孫子兵法》九變篇（第八），智者慮事，雖處利地，必思所以害；雖處害地，必思所以利，此亦通便之謂也。意思是，把不利的一面、有害的可能，都放進去考慮過，都能夠應(yīng)對，則我們對要做的事就有了信心，就能夠?qū)崿F(xiàn)。
【賞析】習(xí)近平總書記強調(diào)，要堅持用全面、辯證、長遠的眼光分析當(dāng)前經(jīng)濟形勢，努力在危機中育新機、于變局中開新局。面對完成全年經(jīng)濟社會發(fā)展主要目標(biāo)任務(wù)的諸多困難，我們要堅持用全面的、辯證的、長遠的眼光，對我國經(jīng)濟潛力足、韌性強、回旋空間大、政策工具多的基本特點有全面認識，對危中有機、化危為機的辯證關(guān)系有深刻體悟，增強戰(zhàn)略自信和必勝勇氣，提高化危為機、危中尋機的能力，把我國發(fā)展的巨大潛力和強大動能充分釋放出來，確保完成決戰(zhàn)決勝脫貧攻堅目標(biāo)任務(wù)，全面建成小康社會。
7.朝食不免胄，夕息常負戈
【例文】面前有疫情、心中有敵情，是軍人職責(zé)使命所系。戰(zhàn)爭隨時隨地都可能打響，它不會等我們準(zhǔn)備好了才打。練兵備戰(zhàn)工作一分一秒都不能耽誤，一絲一毫都不能放松。唯有始終保持“箭在弦上，引而待發(fā)”的戒備狀態(tài)，保持“朝食不免胄，夕息常負戈”的進取精神，才能做到一旦有事能上得去、打得贏。（中國國防報《防控不松戰(zhàn)備弦》）
【典故】出自晉代陸機的《從軍行》，朝食不免胄。夕息常負戈。苦哉遠征人。撫心悲如何。意思是，早晨吃飯時不脫戎裝，夜晚睡覺也要經(jīng)常帶著武器。
【賞析】抗疫不誤戰(zhàn)斗力、防控不松戰(zhàn)備弦。對各級領(lǐng)導(dǎo)來說，抓好常態(tài)化疫情防控條件下的練兵備戰(zhàn)是一次大考。領(lǐng)導(dǎo)干部要扛起責(zé)任、經(jīng)受考驗，既有敢于擔(dān)當(dāng)之勇、又有科學(xué)防控之智，既有統(tǒng)籌兼顧之謀、又有組織實施之能，科學(xué)合理開展實戰(zhàn)化軍事訓(xùn)練，有力有序有效推動年度訓(xùn)練任務(wù)落實，確保練兵備戰(zhàn)工作有一個大的提升。
8.天下之事，因循則無一事可為；奮然為之，亦未必難
【例文】“天下之事，因循則無一事可為；奮然為之，亦未必難”。唯有拿出拼勁，知難而進，迎難而上；逢山開路、遇水架橋；毫不松懈、一鼓作氣，才能踏平崎嶇，攻破險阻，闖出一片新天地，干出一番大事業(yè)。作為黨員干部，特別是遇到困難時，不能先講條件、怕?lián)?zé)任，而應(yīng)該有首戰(zhàn)用我、用我必勝的決心。少去懷疑自己行不行、猶豫自己做不做，多去想想自己應(yīng)該做什么、如何做。人人都敢于攻堅克難，迎接挑戰(zhàn)，就能形成萬馬奔騰、蒸蒸日上的新局面。（中國國防報《臨難更需奮力前行》）
【典故】出自明代歸有光《奉熊分司水利集并論今年水災(zāi)事宜書》，天下之事，因循則無一事可為；奮然為之，亦未必難。意思是，世上的事情，因循守舊就沒有什么事可以做了；大膽努力去做，也未必就困難。
【賞析】李克強總理向十三屆全國人大三次會議作政府工作報告時強調(diào)，廣大干部應(yīng)臨難不避、實干為要，凝心聚力抓發(fā)展、保民生。不論遇到多么巨大的困難，不論面臨著多么嚴峻的挑戰(zhàn)，廣大黨員干部總能和人民群眾擰成一股繩、合成一股勁、下好一盤棋，奪取偉大勝利。實踐證明，推進偉大事業(yè)，只有不懼風(fēng)雨，不畏險阻，奮力前行，“用汗水澆灌收獲、以實干篤定前行”，才能踏平坎坷成大道。
9.與天下同利者，天下持之；擅天下之利者，天下謀之
【例文】今年全國兩會上，這樣的場景讓人感動：人民大會堂里，全體與會人員肅立默哀，向抗擊新冠肺炎疫情犧牲烈士和逝世同胞表示深切哀悼?！芭c天下同利者，天下持之；擅天下之利者，天下謀之。”只要我們始終堅持人民至上的價值理念，踐行服務(wù)人民的錚錚誓言，就一定能與億萬人民一起，創(chuàng)造更美好的生活、奔向更美好的明天。（人民日報評論員《堅持人民至上》）
【典故】出自《管子》，凡人者，莫不欲利而惡害，是故與天下同利者，天下持之；擅天下之利者，天下謀之。意思是，與天下人同利的，人們就擁護支持他；獨攬?zhí)煜吕娴?，人們就圖謀對付他。
【賞析】在參加內(nèi)蒙古代表團審議時，習(xí)近平總書記強調(diào)，“必須堅持人民至上、緊緊依靠人民、不斷造福人民、牢牢植根人民，并落實到各項決策部署和實際工作之中，落實到做好統(tǒng)籌疫情防控和經(jīng)濟社會發(fā)展工作中去”。習(xí)近平總書記的重要講話，深刻闡明了堅持以人民為中心的發(fā)展思想的精神實質(zhì)、豐富內(nèi)涵、實踐要求，體現(xiàn)了我們黨全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨和堅持人民主體地位、堅持立黨為公執(zhí)政為民的執(zhí)政理念，彰顯了人民領(lǐng)袖堅定的人民立場、真摯的為民情懷。
10.君子之德風(fēng)，小人之德草
【例文】“君子之德風(fēng)，小人之德草，草上之風(fēng)必偃?！鳖I(lǐng)導(dǎo)干部肩上有千鈞重擔(dān)，身后有千軍萬馬，是強軍興軍的骨干力量。因此，領(lǐng)導(dǎo)干部的權(quán)力觀、政績觀、事業(yè)觀，不僅直接影響著個人的成長進步、單位的建設(shè)發(fā)展，在某種程度上也關(guān)系著中國夢強軍夢的實現(xiàn)。（解放軍報《不慕虛榮不務(wù)虛功不圖虛名》）
【典故】出自《論語·顏淵》，季康子問政于孔子曰：“如殺無道，以就有道，何如？”孔子對曰：“子為政，焉用殺？子欲善而民善矣。君子之德風(fēng)，人小之德草，草上之風(fēng)，必偃。意思是，在位者的品德好比風(fēng)，在下的人的品德好比草，風(fēng)吹到草上，草就必定跟著倒。
【賞析】習(xí)近平總書記在兩會上強調(diào)：“各級領(lǐng)導(dǎo)干部要樹立正確的權(quán)力觀、政績觀、事業(yè)觀，不慕虛榮，不務(wù)虛功，不圖虛名，切實做到為官一任、造福一方?！鳖I(lǐng)導(dǎo)干部手中都有一定的權(quán)力。權(quán)力給人的是沉甸甸的責(zé)任，而不是輕飄飄的虛榮。手中的權(quán)力是人民給的，只能“忠實地為他們辦事”，而不是為個人辦事；只能“適合人民的利益”，而不是適合少數(shù)人的利益。使用權(quán)力時，各級領(lǐng)導(dǎo)干部決不能因為貪慕虛榮、貪圖私利而損害群眾利益和黨的形象。
11.足國之道，節(jié)用裕民
【例文】把“過緊日子”內(nèi)化于心，首先要牢固樹立“過緊日子”的思想，在“過緊日子”中彰顯為民情懷：“足國之道，節(jié)用裕民?！薄斑^緊日子”不是緊民生，而是把錢花在刀刃上。這就必須要在質(zhì)和量上下功夫，把更多真金白銀投入到高質(zhì)量發(fā)展和民生事業(yè)上來，用有限的財力和資源解決老百姓最關(guān)切的事，把政府精打細算的“過緊日子”變成人民群眾實實在在的好日子；在“過緊日子”中詮釋忠誠干凈擔(dān)當(dāng)。（光明日報《扎牢“過緊日子”的制度籬笆》）
【典故】摘自《荀子·富國》，足國之道，節(jié)用裕民，而善臧其余。意思是，使國家富足的途徑：節(jié)約費用，使民眾富裕，并妥善貯藏那多余的糧食財物。
【賞析】今年的《政府工作報告》強調(diào)：“各級政府必須真正過緊日子?！边@既是承諾，更是對全體黨員干部發(fā)出的動員令。近年來，“過緊日子”屢屢被提及。今年受經(jīng)濟下行和新冠肺炎疫情的影響，中國經(jīng)濟發(fā)展面臨著前所未有的沖擊，政府“過緊日子”勢在必行，“緊日子”必須內(nèi)化于心、外化于行、固化于制。
12.法與時轉(zhuǎn)則治，治與世宜則有功
【例文】法與時轉(zhuǎn)則治，治與世宜則有功。經(jīng)濟社會在不斷發(fā)展，生活方式在不斷變化，社會關(guān)系在不斷調(diào)整，調(diào)節(jié)社會關(guān)系的民法也需要與時俱進。今天中國的民法典可以說是21世紀(jì)互聯(lián)網(wǎng)、高科技時代民法典的代表。民法典的一大亮點，就是將“人格權(quán)”單獨成編，不僅彌補了傳統(tǒng)大陸法系“重物輕人”的體系缺陷，同時彰顯了21世紀(jì)信息社會背景下人格權(quán)保護的特殊價值。（人民日報評論員觀察《民法典，讓生活更美好》）
【典故】出自《韓非子·五蠹》法與時轉(zhuǎn)則治，治與世宜則有功。時移而治不易者亂，能治眾而禁不變者削。故圣人之治民也，法與時移而禁與能變。意思是，法度應(yīng)隨時順應(yīng)變化而變化，社會才能治理得好；社會管理與社會實際相適應(yīng)，才能取得成效。
【賞析】法律的生長、完善，離不開其所處歷史和文化的滋養(yǎng)。法律的生命在于實施。未來，民法典的實施將是我國法治建設(shè)領(lǐng)域中的一件大事，這不僅體現(xiàn)在立法、司法、執(zhí)法等環(huán)節(jié)和程序中，也需要每一位公民、每一個民事法律主體參與其中，尊重法律、敬畏規(guī)則。只要我們共同努力，這部具有中國特色、體現(xiàn)時代特點、反映人民意愿的法典就一定能發(fā)揮最大效用，法治中國建設(shè)必能再上新臺階。
13.拯厄除難，功濟于時
【例文】建功立業(yè)是世人的追求，“拯厄除難，功濟于時”是人生的成功標(biāo)志。對領(lǐng)導(dǎo)干部來說，應(yīng)該有政績，也必須追求政績。但政績貴在“正”，如果政績觀“歪”了，政績也就“虛”了。那些出政績就是為給自己留名、給自己立碑、為自己邀官的領(lǐng)導(dǎo)干部，不是為打贏助力，而是給部隊添亂，不僅對國家、對社會、對軍隊毫無益處，最終也會毀了自己。（解放軍報《不慕虛榮不務(wù)虛功不圖虛名》）
【典故】出自唐代孔穎達《左傳正義》，立德，謂創(chuàng)制垂法，博施濟眾……立功，謂拯厄除難，功濟于時。立言，謂言得其要，理足可傳。意思是，為國為民建立功業(yè)。
【賞析】實踐證明，實干興邦，實干興軍，實干成才。慕虛榮難光榮，務(wù)虛功難建功，圖虛名難留名，唯有求真務(wù)實、真抓實干，才是實現(xiàn)中國夢強軍夢的必由之路。功自實，毀自虛。不論什么時候，也不管遇到多大的困難，只要各級領(lǐng)導(dǎo)干部心里始終裝著職責(zé)使命，沒有自己的“小九九”，就沒有什么渡不過的難關(guān)，就沒有什么克服不了的困難。
14.風(fēng)云起乃期猛士，鼙鼓動而思良將
【例文】“風(fēng)云起乃期猛士，鼙鼓動而思良將?！鄙罨瘒篮蛙婈牳母镌较蚩v深推進，越需要能站出來的腳步、能挺起來的腰桿、能扛住事的肩膀。大事難事見擔(dān)當(dāng)?？幸豢杏补穷^，接幾次“燙手的山芋”，當(dāng)幾回“熱鍋上的螞蟻”，能夠錘煉干部，也能夠檢驗和識別干部。（解放軍報《臨難不避實干為要》）
【典故】出自《禮記》，鼙鼓，即軍中小鼓和大鼓，古代戰(zhàn)時助陣用的樂器，這里指戰(zhàn)爭。意思是，天下大亂之時，需要猛士；一聽到戰(zhàn)鼓敲響，主政者就想起挑選能征善戰(zhàn)的將領(lǐng)御敵。
【賞析】軍人的肩膀，扛著千鈞重擔(dān)；軍人的擔(dān)當(dāng)，刻著事不避難。鞠躬盡瘁干事業(yè)、爭著搶著拼奉獻、敢闖敢試謀打贏，是每一名軍人的職責(zé)和價值所在。正入萬山圈子里，一山放過一山攔。強軍征程上，每名軍人都是奠基強軍夢的“小石子”。只要我們臨難不避、實干為要，就一定能殺出筑夢圓夢的“血路”，闖過筑夢圓夢的“險灘”。
15.居安而念危，則終不危；操治而慮亂，則終不亂
【例文】“居安而念危，則終不危；操治而慮亂，則終不亂?！碑?dāng)前，國內(nèi)新冠肺炎疫情防控形勢趨穩(wěn)，但國際疫情形勢仍然嚴峻。面對嚴峻復(fù)雜的國際疫情和世界經(jīng)濟形勢，我們要堅持底線思維，做好較長時間應(yīng)對外部環(huán)境變化的思想準(zhǔn)備和工作準(zhǔn)備。這就要求我們必須懷有謹慎之心，對風(fēng)險因素要有底線思維，對解決問題要一抓到底，一時一刻不放松，一絲一毫不馬虎，直至取得最后勝利。（光明日報評論員《強化底線思維，時刻防范重大風(fēng)險》）
【典故】出自《宋史·宋祁傳·直言書》，居安而念危，則終不危；操治而慮亂，則終不亂。意思是，處于安定時想到可能出現(xiàn)的危機，那么危機可以避免，治理得井然有序時想到可能出現(xiàn)的動亂，那么動亂可以免除而不致發(fā)生。
【賞析】習(xí)近平總書記6月2日在專家學(xué)者座談會上強調(diào)，要強化底線思維，增強憂患意識，時刻防范衛(wèi)生健康領(lǐng)域重大風(fēng)險。生于憂患，成長于憂患，壯大于憂患。時刻防范衛(wèi)生健康領(lǐng)域重大風(fēng)險的當(dāng)務(wù)之急，就是健全公共衛(wèi)生體系，增強早期監(jiān)測預(yù)警能力。這就要求我們完善傳染病疫情和突發(fā)公共衛(wèi)生事件監(jiān)測系統(tǒng)，改進不明原因疾病和異常健康事件監(jiān)測機制，提高評估監(jiān)測敏感性和準(zhǔn)確性，建立智慧化預(yù)警多點觸發(fā)機制，健全多渠道監(jiān)測預(yù)警機制，提高實時分析、集中研判的能力。
16.名不可簡而成也，譽不可巧而立也
【例文】“名不可簡而成也，譽不可巧而立也。”提起名利，人們常常在前面加上“淡泊”二字。淡者，水清也；泊者，定力也。出聲色而不動，入功利而不迷，是為淡泊。歷史告訴我們，碑不自立，績由人傳；高風(fēng)大德，有口皆碑。貪大喜功、夢想美名遠揚之人，往往得不到人們認可；而俯首為民、不計得失、淡泊名利的人，反倒容易讓群眾傳頌，留下口碑豐碑。（解放軍報《不慕虛榮不務(wù)虛功不圖虛名》）
【典故】出自《墨子》，名不可簡而成也，譽不可巧而立也，君子以身戴行者也。意思是，好名聲不能輕而易舉地得到，榮譽不能以巧詐樹立，君子要言行合一。
【賞析】不慕虛榮，不務(wù)虛功，不圖虛名，事關(guān)戰(zhàn)場勝負，事關(guān)軍隊建設(shè)大局。只要各級領(lǐng)導(dǎo)干部樹立正確的權(quán)力觀、政績觀、事業(yè)觀，以實干立身、以實干創(chuàng)業(yè)、以實干成事，就能干出實打?qū)嵉男聵I(yè)績，贏得官兵的好口碑，開創(chuàng)百舸爭流的新局面。
17.私義行則亂，公義行則治，故公私有分
【例文】“無私”即公私分明，做到鐵面無私、秉公執(zhí)法。作為黨的干部，就是要講公私分明、先公后私。如果公私不分、自私自利， 就會違紀(jì)違法，損害公平公正。古人云，“私義行則亂，公義行則治，故公私有分”。在環(huán)境管理、環(huán)評審批等工作中，如果只談利益與感情，不講原則和規(guī)矩，必將害了自己又貽誤黨和人民的事業(yè)。（人民日報《推進環(huán)保工作要無我無畏無私》）
【典故】出自《韓非子·飾邪》，私義行則亂，公義行則治，故公私有分。人臣有私心，有公義。意思是，私義盛行于世，就會導(dǎo)致國家混亂，公義盛行于世，就會使國家國泰民安，所以說，公私有別。
【賞析】習(xí)近平總書記強調(diào)，“小康全面不全面，生態(tài)環(huán)境質(zhì)量是關(guān)鍵”。黨的十八大以來，我們大力推進生態(tài)文明建設(shè)，一個山頭一個山頭地攻、一場戰(zhàn)役接著一場戰(zhàn)役地打，解決了一批重大環(huán)境問題，生態(tài)環(huán)境治理明顯加強，環(huán)境狀況得到改善。但我們也必須清醒看到，目前我國環(huán)境形勢依然嚴峻，生態(tài)文明建設(shè)依然面臨不少困難和挑戰(zhàn)。現(xiàn)在正值污染防治攻堅戰(zhàn)、全面建成小康社會決勝之期，更需要我們常懷“無我、無畏、無私”的情懷，努力在生態(tài)文明建設(shè)的大道上堅定前行。
18.求名心盛者必作偽
【例文】“求名心盛者必作偽，利欲過強者必偏執(zhí)?！比绾握J識問題、解決問題，有時還受到名利觀念的影響。對此，我們必須保持忠誠老實和求真務(wù)實的精神，淡泊名利，提升思想境界，要把確立科學(xué)的思想方法與世界觀改造結(jié)合起來，這樣才能收到更好的效果，推動事業(yè)開創(chuàng)新局面、取得新發(fā)展。（解放軍報《少點“非此即彼”的思維》）
【典故】出自明代呂坤《呻吟語》，名心盛者必作偽。意思是，人若有過強的名利之心，必然會弄虛作假。提倡君子應(yīng)該樹立自己的品德信譽，謹慎地對待自己的言行思維，不可為追求名利而弄虛作假。
【賞析】習(xí)近平總書記一再強調(diào)，領(lǐng)導(dǎo)干部要帶頭學(xué)哲學(xué)、用哲學(xué)，不斷增強辯證思維能力。實踐證明，掌握辯證唯物主義的世界觀和方法論，就能有力糾治我們“思維缺乏理性”或“理性思維層次低”等問題，在認識和處理問題時，就會多一些客觀性，少一些主觀性；多一些全面性，少一些片面性；多一些深刻性，少一些表面性，從而增強工作的原則性、系統(tǒng)性、預(yù)見性和創(chuàng)造性。
19.難得者時，易失者機
【例文】“難得者時，易失者機?！毙l(wèi)星發(fā)射有個“窗口期”，抓住這一時機，就可能一飛沖天、一舉成功；錯過這一時機，就可能喪失機遇、與成功失之交臂。戰(zhàn)“疫”也是一樣，正是我國以過硬的應(yīng)急應(yīng)戰(zhàn)能力抓住了“窗口期”，才扭轉(zhuǎn)了疫情快速擴散流行的危險趨勢，構(gòu)建起了阻止疫情傳播的第一道防線，為全世界抗疫爭取了寶貴時間。（解放軍報《著眼突發(fā)做文章，立足應(yīng)戰(zhàn)設(shè)考題》）
【典故】出自明代揭喧《兵經(jīng)百篇》，難得者時，易失者機，迅而行之，速哉。意思是，難得的是時間，容易失去的是機會。
【賞析】疫情突如其來，應(yīng)對慢一步，惡果大十分；戰(zhàn)爭突然降臨，一個“姍姍來遲”的師，還不如一個“快速到位”的營。軍事斗爭準(zhǔn)備之“準(zhǔn)備”，既是全面準(zhǔn)備、有序準(zhǔn)備，也是隨時準(zhǔn)備、時刻準(zhǔn)備?！八賱t乘機，遲則生變?！庇绕湓诂F(xiàn)代戰(zhàn)爭中，發(fā)現(xiàn)即摧毀、首戰(zhàn)即決戰(zhàn)的特點，對部隊的應(yīng)急應(yīng)戰(zhàn)能力提出了更高要求。若戰(zhàn)爭突發(fā)時“不應(yīng)卒”“失于機”，就會“不制勝而軍覆矣”。
20.兵之所以戰(zhàn)者氣也，氣之所以勝者鼓也
【例文】“兵之所以戰(zhàn)者氣也，氣之所以勝者鼓也?！泵鎸π鹿诜窝滓咔檫@個敵人，我們最需要的正是一鼓作氣、咬緊牙關(guān)、堅持到底。當(dāng)前境外疫情形勢嚴峻復(fù)雜，國內(nèi)防范疫情反彈任務(wù)仍然艱巨繁重，特別是國內(nèi)個別地區(qū)聚集性疫情仍然存在，新冠肺炎疫情還有很大不確定性。（人民日報人民論壇《連續(xù)作戰(zhàn)，不獲全勝不收兵》）
【賞析】習(xí)近平總書記在給武漢市東湖新城社區(qū)全體社區(qū)工作者回信中要求，“發(fā)揚連續(xù)作戰(zhàn)作風(fēng)，抓細抓實疫情防控各項工作”。行百里者半九十。越接近成功，困難越多、阻力越多、壓力越大，也就越需要咬緊牙關(guān)、堅持不懈。不麻痹、不厭戰(zhàn)、不松勁，發(fā)揚連續(xù)作戰(zhàn)的作風(fēng)，毫不放松做好常態(tài)化疫情防控工作，我們必能在統(tǒng)籌推進疫情防控和經(jīng)濟社會發(fā)展的大戰(zhàn)大考中，交出經(jīng)得起檢驗的合格答卷。
21.三軍之災(zāi)，生于狐疑；用兵之害，猶豫最大
【例文】三軍之災(zāi)，生于狐疑；用兵之害，猶豫最大，指揮員是指揮決策的第一責(zé)任人，在指揮活動中起著主心骨的作用。關(guān)鍵時刻指揮員主意不定、決心難下，作戰(zhàn)籌劃就會斷線失序。因此，指揮員應(yīng)在集思廣益的基礎(chǔ)上，堅決果斷定下決心和處置情況，切忌優(yōu)柔寡斷、遲疑不決，尤其是當(dāng)情況錯綜復(fù)雜、意見分歧較大、時間比較緊迫時，指揮員應(yīng)本著對國家利益和戰(zhàn)爭勝負高度負責(zé)的精神，及時果斷定下決心，指揮機構(gòu)的作戰(zhàn)籌劃活動才能有序運行、作戰(zhàn)行動才能有效進行。（解放軍報《不斷提高聯(lián)合作戰(zhàn)籌劃效能》）
【典故】出自戰(zhàn)國吳起《吳子兵法·治兵第三》，吳子曰：“凡兵戰(zhàn)之場，立尸之地，必死則生，幸生則死。其善將者，如坐漏船之中，伏燒屋之下，使智者不及謀，勇者不及怒，受敵可也。故曰：用兵之害，猶豫最大，三軍之災(zāi)，生于狐疑?！币馑际?，用兵最大的危害，就是拿不定主意，給三軍帶來災(zāi)難的，是多疑不決。
【賞析】一個不夠完善的決心比姍姍來遲的正確決心強。當(dāng)戰(zhàn)場發(fā)展有利時，指揮員應(yīng)毫不猶豫指導(dǎo)指揮機構(gòu)貫徹既定決心，果斷指揮部隊乘勝追擊，擴大戰(zhàn)果；當(dāng)戰(zhàn)場出現(xiàn)“危局”“困局”時，指揮員應(yīng)敢于擔(dān)當(dāng)、勇于擔(dān)起決策責(zé)任，果斷定下新的決心，主導(dǎo)與指導(dǎo)指揮機構(gòu)調(diào)整或重新擬制作戰(zhàn)方案計劃，快速組織部隊行動，力挽狂瀾、改變戰(zhàn)局；當(dāng)需中止作戰(zhàn)行動時，指揮員應(yīng)堅決服從命令、快速定下決心、果斷終止作戰(zhàn)行動，及時指導(dǎo)指揮機構(gòu)制定“收局”計劃，有效管控部隊、控制戰(zhàn)場、鞏固既得利益。
22.令嚴方可肅兵威，命重始于整綱紀(jì)
【例文】“令嚴方可肅兵威，命重始于整綱紀(jì)。”我軍是黨絕對領(lǐng)導(dǎo)下的人民軍隊，部隊的作風(fēng)和風(fēng)氣，不僅關(guān)系到人民軍隊的政治本色，更關(guān)系到部隊是否能打仗打勝仗。人民軍隊是維護國家主權(quán)、安全、發(fā)展利益的鋼鐵長城，是國家安全的堅強柱石，是拿槍桿子的，不允許作風(fēng)渙散，更不允許有腐敗分子藏身之地。在黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗斗爭中，軍隊必須標(biāo)準(zhǔn)更高、要求更嚴、力度更大。（解放軍報《一支敢打必勝的軍隊，必定是一支作風(fēng)過硬的軍隊》）
【典故】出自清末楊秀清《太平天國》，令嚴方可肅兵威，命重始于整綱紀(jì)。意思是，軍令嚴格才能樹立軍隊威嚴，法令嚴苛才能整頓朝綱法紀(jì)，指要從嚴治軍治國，才能使軍威嚴格，朝廷安定。
【賞析】黨的十八大以來，軍隊黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗工作強力展開。軍隊反腐敗斗爭形勢形成壓倒性態(tài)勢并鞏固發(fā)展，部隊作風(fēng)、政治生態(tài)持續(xù)向上向好，極大地提振了軍心士氣。但也必須看到，我軍黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗斗爭形勢依然嚴峻復(fù)雜。腐敗活動減少了但并沒有絕跡，反腐敗體制機制建立了但還不夠完善，思想教育加強了但思想防線還沒有筑牢，減少腐敗存量、遏制腐敗增量、重構(gòu)政治生態(tài)的工作依然任重道遠。
23.度之往事，驗之來事，參之平素，可則決之
【例文】“度之往事，驗之來事，參之平素，可則決之?！痹谖覈媾R風(fēng)險挑戰(zhàn)增多的今天，戰(zhàn)爭既可能是一只突如其來的“黑天鵝”，也可能是一頭不知何時一躍而起的“灰犀牛”，都需要我軍時刻警惕、嚴加防范。疫情防控是戰(zhàn)場，也是課堂。對疫情防控中的應(yīng)急應(yīng)戰(zhàn)做法多細細“度之”“參之”，才能在“驗之來事”中“可則決之”，對軍事斗爭準(zhǔn)備中如何著眼突發(fā)做文章、立足應(yīng)戰(zhàn)設(shè)考題，為更好地在未來戰(zhàn)場上爭取主動、先機制敵、贏得勝利提供有益借鑒。（解放軍報《著眼突發(fā)做文章，立足應(yīng)戰(zhàn)設(shè)考題》）
【典故】出自鬼谷子《決篇》第十一，度之往事，驗之來事，參之平素，可則決之。意思是，推測以往的事，驗證未來的事，再參考日常的事，如果可以，就作出決斷。
【賞析】回顧抗疫斗爭實踐不難發(fā)現(xiàn)，衛(wèi)勤力量之所以能緊急集結(jié)，物資裝備之所以能快速投送，聯(lián)勤保障部隊預(yù)案完善是一個重要原因。預(yù)案的優(yōu)劣，直接關(guān)乎應(yīng)急應(yīng)戰(zhàn)的成效，甚至戰(zhàn)爭的勝負。粟裕大將“總打神仙仗”的“秘笈”之一，就是不斷研判戰(zhàn)勢、修改作戰(zhàn)預(yù)案。我們只有以面對生死存亡之心對待預(yù)案，以精益求精之心完善預(yù)案，對預(yù)案常態(tài)化推演、實戰(zhàn)化檢驗、動態(tài)化更新，才能有效應(yīng)急應(yīng)戰(zhàn)，不斷提高打贏勝算。
24.“善治病者，必醫(yī)其受病之處；善救弊者，必塞其起弊之源
【例文】“善治病者，必醫(yī)其受病之處；善救弊者，必塞其起弊之源?！秉h風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗斗爭是一場輸不起的斗爭。要實現(xiàn)弊絕風(fēng)清，就必須堅持懲治與預(yù)防相結(jié)合，不僅要從制度上扎牢“不能腐”的籠子、強化“不敢腐”的震懾，也要從理想信念上擰緊發(fā)條，形成“不想腐”的自律意識和思想道德防線。（解放軍報《一支敢打必勝的軍隊，必定是一支作風(fēng)過硬的軍隊》）
【典故】出自宋代歐陽修，善治病者，必醫(yī)其受病之處；善救弊者，必塞其起弊之源。意思是，善于醫(yī)治病患的，必定是從病因根源的生發(fā)處去治愈；擅長匡正弊病的，必定是要從弊端根本的起源處去解決。
【賞析】一支敢打必勝的軍隊，必定是一支作風(fēng)過硬的軍隊。只要我們在制度執(zhí)行上保持“嚴”的態(tài)勢，在糾風(fēng)問責(zé)上形成“嚴”的震懾，以永遠在路上的執(zhí)著和韌勁把全面從嚴治黨、全面從嚴治軍引向深入，堅持正風(fēng)肅紀(jì)馳而不息、反腐倡廉激濁揚清，必將營造風(fēng)清氣正的干事創(chuàng)業(yè)環(huán)境，為強軍興軍提供堅強作風(fēng)保證。
25.知恩圖報，善莫大焉
【例文】古人云：“知恩圖報，善莫大焉?！比欢诂F(xiàn)實中，也有一些人缺乏感恩意識，不懂感恩、不愿感恩。他們總認為別人和社會所做的一切都是理所應(yīng)當(dāng)，只知索取，不知回報，對社區(qū)工作者、志愿者提供的服務(wù)挑三揀四，甚至因為一點小事就辱罵醫(yī)務(wù)人員……倘若人與人之間缺乏感恩，勢必會導(dǎo)致人際關(guān)系冷淡，這樣的人更不會主動給予別人幫助，帶給社會的只會是自私、冷漠甚至是戾氣。（解放軍報《經(jīng)歷抗疫，更知感恩》）
【典故】“知恩圖報”出自《說苑·復(fù)恩》，“善莫大焉”出自《左傳·宣公二年》。意思是，明白對方對自己有恩惠，就總是想著回報，沒有比這更好的事情了。
【賞析】在這場抗疫斗爭中，無數(shù)普通的中國人用自己的實際行動詮釋著對感恩的定義。感恩就要立足當(dāng)下，體現(xiàn)在知恩盡責(zé)的行動中。感恩祖國，就要更加熱愛祖國，自覺維護國家利益，投身國家建設(shè)，為實現(xiàn)中國夢強軍夢貢獻力量；感恩組織，就應(yīng)珍惜為黨和人民工作的機會，努力為黨分憂、為民盡責(zé)，不忘初心，砥礪奮斗；感恩社會，就要回饋社會，在社會需要時勇于挺身而出，不做袖手旁觀者；感恩他人，就要在他人需要幫助時伸出援助之手，幫助他們渡過難關(guān)。
26.軍無習(xí)練，百不當(dāng)一；習(xí)而用之，一可當(dāng)百
【例文】“軍無習(xí)練，百不當(dāng)一；習(xí)而用之，一可當(dāng)百”。用好手中武器、勝任本職崗位，是每名軍人立身的根本。隨著科技含量不斷提高，現(xiàn)代戰(zhàn)爭表面看是“硅片”和“鋼片”的較量，實際上仍是交戰(zhàn)雙方人員素質(zhì)的比拼。我軍今天“鋼”多了，官兵不僅“氣”要更多，頭腦也需更靈活，本事也要更高強，而這離不開刻苦學(xué)習(xí)。通過學(xué)習(xí)，才能不斷更新知識儲備，彌補能力素質(zhì)短板。（解放軍報《不當(dāng)“敲打型技師”》）
【典故】出自三國諸葛亮《將苑習(xí)練》，有云:“軍無習(xí)練，百不當(dāng)一；習(xí)而用之，一可當(dāng)百！”意思是，如果軍隊士兵得不到訓(xùn)練，那么一百名士兵也抵不上敵人的一個士兵;如果軍隊士兵受到了應(yīng)有的訓(xùn)練，那么一名士兵就可對付百名敵人。
【賞析】隨著兵器的更新?lián)Q代，其構(gòu)造愈加復(fù)雜，如果沒有真正掌握兵器性能和構(gòu)造原理，不要說排除故障，就連故障點在哪里，都可能找不到，憑“拍拍敲敲”根本解決不了問題。作為新時代革命軍人，必須有能干事的本領(lǐng)在身。只有堅持像海綿吸水一樣學(xué)習(xí)知識，常懷“本領(lǐng)恐慌”，永葆進取之志，向?qū)嵺`學(xué)習(xí)，向書本學(xué)習(xí)，拜身邊優(yōu)秀戰(zhàn)友為師，不斷掌握新知識、熟悉新領(lǐng)域、開拓新視野，方能更好地為強軍事業(yè)貢獻力量。
27.人之情，不蹶于山，而蹶于垤
【例文】“人之情，不蹶于山，而蹶于垤?！比俗咴诙盖偷纳缴蠜]有摔跤跌倒，卻在矮小的土堆旁跌倒了，似乎不合常理。但透過現(xiàn)象看本質(zhì)，不難發(fā)現(xiàn)，這一看似“不通”的現(xiàn)象背后其實隱藏著大道理，關(guān)鍵就在于謹慎是否時刻“在線”。（解放軍報《慎終如始，則無敗事》）
【典故】出自《呂氏春秋·慎小》，人之情，不蹶于山，而蹶于垤。意思是，由于人的心情和意識的是否重視、謹慎和注意力集中，一般都在陡峭的山上時不會摔交跌倒，而在山下平地時，卻因疏忽大意而往往跌倒于矮小的土堆旁。
【賞析】慎終如始，則無敗事。領(lǐng)導(dǎo)干部唯有常以“螻蟻之穴，潰堤千里”的憂患之心對待自己的一思一念，以“如臨深淵，如履薄冰”的謹慎之心對待自己的一言一行，以“夙夜在公、寢食不安”的公仆之心對待自己的一職一責(zé)，才能在“春風(fēng)得意馬蹄疾”時保持清醒，避免事業(yè)的帆船“觸礁擱淺”，讓自己真正經(jīng)得起考驗。
28.有善始者實繁，能克終者蓋寡
【例文】古人講：“有善始者實繁，能克終者蓋寡。”做一件事，許多人開始時往往熱情澎湃、雄心勃勃，但能夠做到一以貫之、敬終如始的不多。有的做事“三分鐘熱度”，三天打魚、兩天曬網(wǎng)，最后選擇放棄；有的做事急于求成，短時間內(nèi)看不到回報就半途而廢；還有的經(jīng)不起困難和挫折的考驗，缺乏攻堅克難的勁頭，遇挫即止。事實證明，成功往往屬于能夠堅持到最后的人。面對艱難曲折和誘惑考驗，如果沒有“咬定青山不放松”的恒心、“明知山有虎，偏向虎山行”的勇氣，就很難成功到達終點。（解放軍報《成功屬于“克終者”》）
【典故】出自唐代魏徵《諫太宗十思疏》，凡百元首，承天景命，莫不殷憂而道著，功成而德衰，有善始者實繁，能克終者蓋寡。意思是，所有君主帝王，承受上天的重大使命，無不是在深深的憂慮中就治道顯著，而一旦功成名就就道德衰退，開頭做得好的實在很多，而能夠堅持到底的卻很少。
【賞析】敬終如始乃成事之要。今天，我們正奮力奔跑在新長征路上，付出了艱辛的努力，收獲了顯著的成績，但也應(yīng)清醒地認識到，前進路上還有很多新的“婁山關(guān)”“臘子口”需要我們?nèi)フ鞣涂缭?。面對一道道險關(guān)要隘，唯有發(fā)揚一輩接著一輩干的愚公移山精神，做到一以貫之、敬終如始，才能不斷攻堅克難，做到行穩(wěn)致遠，最終實現(xiàn)夢想。
29.夫唯病病，是以不病
【例文】“夫唯病病，是以不病?！睆淖R錯到化錯，光靠個人覺悟不行，還需要廣開言路，廣泛聽取他人意見建議。對部隊建設(shè)中存在的一些突出問題，基層官兵往往看得最清楚，也最有發(fā)言權(quán)。各級黨委機關(guān)應(yīng)把糾錯化錯作為作風(fēng)建設(shè)的抓手，認真傾聽基層呼聲，對照檢視自身問題，常態(tài)開展批評和自我批評，集思廣益糾錯化錯，使部隊建設(shè)各項工作不斷開創(chuàng)新局面、創(chuàng)造新業(yè)績。（解放軍報《善于化錯得“真金”》）
【典故】出自老子《道德經(jīng)》第七十一章，知不知，上；不不知，?。环蛭ú〔?，是以不病。圣人不病，以其病病，是以不病。 意思是，知道自己存在不知道的行為，最高;不知道卻以為自己知道，乃是瑕疵和缺點。所以，圣人沒有憂慮和擔(dān)心，就在于他擔(dān)憂自己的缺點。正因為時時擔(dān)憂自己的缺點，所以就不存在任何可以憂慮和擔(dān)心的東西。
【賞析】錯誤，往往為人所不喜，但如果能正確對待，也會對人有所啟發(fā)，甚至能化腐朽為神奇。“人非圣賢，孰能無過。”古往今來，無論雅俗賢愚，沒有不犯錯的人，關(guān)鍵看能不能正視己過，積極化錯。周恩來曾說：“有錯誤要逢人便講，既可取得同志的監(jiān)督幫助，又可以給同志們以借鑒?！笔聦嵶C明，勇于接納錯誤，善于深挖其中的“金礦”，是成功者的一條“真經(jīng)”。
30.思所以危則安矣
【例文】“思所以危則安矣”。世界上從來沒有一成不變、一勞永逸之事，停滯不前、安于現(xiàn)狀，再高強的本領(lǐng)也會退化。外部世界復(fù)雜多變，如果不識變、不敢變、不會變，遲早會迎來真正的危機。強筋骨才能御風(fēng)浪，自我的每一步提升，都是對不確定性的克服。（人民日報人民論壇《苦練內(nèi)功化危為機》）
【典故】出自宋代歐陽修、宋祁等《新唐書?魏徵傳》，思所以危則安矣，思所以亂則治矣，思所以亡則存矣。意思是，思考危險的原因就可以得到安全，思考動亂的原因就可以得到大治，思考敗亡的原因就可以得到生存。
【賞析】習(xí)近平總書記指出：“在哲學(xué)意義上，‘難’是在任何領(lǐng)域前進道路上永恒的命題。”在危機中育新機、于變局中開新局，關(guān)鍵就在于攻堅克難、實現(xiàn)自身的跨越。事實證明，變局帶來嚴峻挑戰(zhàn)，但也孕育著新的機遇。敢不敢、能不能超越自我，是走向成功的重要因素。
31.世上豈無千里馬，人中難得九方皋
【例文】“世上豈無千里馬，人中難得九方皋。”有了“神奇森林”，才會飛出成群大雁，千里馬都是從好的環(huán)境中孕育而生的。事實證明，唯有尋覓人才求賢若渴，發(fā)現(xiàn)人才如獲至寶，舉薦人才不拘一格，使用人才各盡其能，才能讓人才的創(chuàng)造活力競相迸發(fā)、聰明才智充分涌流。（解放軍報《壯大優(yōu)秀軍事人才方陣》）
【典故】出自宋代黃庭堅《過平輿懷李子先時在并州》，前日幽人佐吏曹，我行堤草認青袍。心隨汝水春波動，興與并門夜月高。世上豈無千里馬，人中難得九方皋。酒船魚網(wǎng)歸來是，花落故溪深一篙。意思是，這世上難道會沒有千里馬？不，只不過是人群中找不到善于相馬的九方皋。九方皋，是人名，春秋時善于相馬的人，他曾為秦穆公求得千里馬。
【賞析】人才培養(yǎng)是奠基工程，關(guān)乎戰(zhàn)爭勝負、關(guān)乎強軍事業(yè)。改革強軍的緊迫態(tài)勢和特殊考量，要求各級必須把人才培養(yǎng)擺在突出位置，著眼打仗急需、轉(zhuǎn)型必需、崗位所需，以識才的慧眼、愛才的誠意、用才的膽識、容才的雅量、聚才的良方，緊前謀劃、提前培養(yǎng)、超前儲備，投入更大精力，集中更多資源，拓寬培養(yǎng)渠道，完善獎勵激勵機制，解決人才后顧之憂，調(diào)動人才積極性創(chuàng)造性，促進更多優(yōu)秀軍事人才脫穎而出，逐步形成拔尖人才領(lǐng)軍、骨干力量支撐、年輕隊伍跟進的人才培養(yǎng)良好格局。
32.法者，天下之程式也，萬事之儀表也
【例文】管子曰：“法者，天下之程式也，萬事之儀表也?！睆闹袊鴼v史上第一部比較系統(tǒng)的成文法典《法經(jīng)》問世，到代表中國古代歷史上最高立法水平的《唐律疏議》出臺，歷史表明，法之盛衰關(guān)乎政之治亂，良法向來是治國之重器、善治之前提。今天，汲取中華民族5000多年優(yōu)秀法律文化，借鑒人類法治文明建設(shè)有益成果，系統(tǒng)整合新中國70多年來長期實踐形成的民事法律規(guī)范……《中華人民共和國民法典》的誕生，宣告中國邁入“民法典時代”。（人民日報《以民法典實施提升“中國之治”》）
【典故】出自《管子·明法解》，法者，天下之程式也，萬事之儀表也?！俺淌健?、“儀表”都是準(zhǔn)則、規(guī)范的意思。意思是，法是治國的標(biāo)尺，是社會的客觀準(zhǔn)則，是衡量人言行是非、功過、曲直的客觀標(biāo)準(zhǔn)和必須遵守的行為規(guī)范。
【賞析】習(xí)近平總書記指出，“全黨要切實推動民法典實施，以更好推進全面依法治國、建設(shè)社會主義法治國家，更好保障人民權(quán)益。”這一要求深刻表明，民法典實施水平和效果，是衡量各級黨政機關(guān)治國理政成效的重要方面。編纂法典是一個國家、一個民族走向繁榮強盛的象征和標(biāo)志，是中國法律傳統(tǒng)和法治信仰的生動寫照，映射出中華民族在法治道路上的不懈奮進。實施民法典，是一項系統(tǒng)工程、長期工程，需要各方面共同努力，常抓不懈。履行職責(zé)、行使職權(quán)、開展工作，各級黨和國家機關(guān)不僅要考慮民法典規(guī)定，還要加強同民法典相關(guān)聯(lián)、相配套的法律法規(guī)制度建設(shè)。
33.去民之患，如除腹心之疾
【例文】“去民之患，如除腹心之疾。”人民群眾反對什么、痛恨什么，我們就要堅決防范和糾正什么。廣大領(lǐng)導(dǎo)干部須不斷加強政治理論學(xué)習(xí)、提高業(yè)務(wù)本領(lǐng)與能力，以落實黨中央要求和人民群眾滿意為標(biāo)準(zhǔn)，優(yōu)化工作形式，提高工作實效。（光明日報《糾治形式主義須堅持以人民為中心》）
【典故】出自北宋蘇轍《上皇帝書》，陛下誠能擇奉公疾惡之臣而使行之，陛下厲精而察之，去民之患，如除腹心之疾，則其以私罪至某、贓罪正入已至若干者，非復(fù)過誤，適陷于深文者也。意思是，清除百姓的禍患，如同去除自己的心病一樣。
【賞析】習(xí)近平總書記曾經(jīng)深刻指出：“黨的作風(fēng)就是黨的形象，關(guān)系人心向背，關(guān)系黨的生死存亡?！弊黠L(fēng)建設(shè)的核心是“黨和人民群眾的關(guān)系問題”。糾治形式主義是民心工程，也是關(guān)乎黨的路線方針能否落地生根、黨和國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化能否順利實現(xiàn)的重要方面。糾治形式主義，必須堅持以人民為中心的工作立場。堅持人民立場，并不是空對空，其根本上要求把人民群眾的利益作為一切工作的出發(fā)點和落腳點。
34.行成于思而毀于隨
【例文】“行成于思而毀于隨”。思想勤奮、善于思考、善于創(chuàng)新，是領(lǐng)導(dǎo)干部的基本功，也是黨性純、作風(fēng)正的具體表現(xiàn)。一個地區(qū)、一個單位的工作能否健康發(fā)展，得到廣大群眾認可，往往與領(lǐng)導(dǎo)者是否善于將上級政策與本地區(qū)、本部門的實際相結(jié)合，提出正確的工作思路，創(chuàng)造性地開展工作有很大關(guān)系。（紅旗文稿《警惕和防范思想上的懶惰》）
【典故】出自唐代韓愈《勸學(xué)解》，業(yè)精于勤荒于嬉，行成于思毀于隨。意思是，做事情成功是因為反復(fù)思考、深思熟慮，而毀于隨手隨意、隨隨便便。
【賞析】習(xí)近平總書記在中央和國家機關(guān)黨的建設(shè)工作會議上，給那些尸位素餐、怠惰無為，心不在焉、得過且過的干部畫了畫像，提出了“不做飽食終日、無所用心的懶官”的明確要求，值得各級領(lǐng)導(dǎo)干部警醒。毛澤東同志曾強調(diào)指出，領(lǐng)導(dǎo)者的責(zé)任，歸結(jié)起來，主要是出主意、用干部。所謂“出主意”，就是要有思想、出思路。思想懶惰，不善于思考，自然無法擔(dān)當(dāng)“出主意”的職責(zé)。領(lǐng)導(dǎo)干部只有在認真讀書、深入調(diào)研的基礎(chǔ)上，勤于思考、善于思考，才能在紛繁復(fù)雜的事物中概括、總結(jié)、提煉出規(guī)律性的東西，形成清晰、正確、科學(xué)的工作思路，提高謀劃工作的層次和質(zhì)量，解決好怎么“領(lǐng)”和向哪里“導(dǎo)”的問題。
35.致良知，知行合一
【例文】用黨的理論創(chuàng)新成果武裝頭腦、指導(dǎo)實踐?！爸咝兄?，行者知之成?！敝泻弦皇侵袊糯軐W(xué)中認識論和實踐論的命題。對青年干部而言，“致良知，知行合一”，須從學(xué)習(xí)完整的理論體系開始。學(xué)習(xí)馬克思主義理論，特別是學(xué)習(xí)習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想。在完整理論體系學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上，用黨的理論創(chuàng)新成果武裝頭腦，通過開展調(diào)查研究，實現(xiàn)民主決策、科學(xué)決策、依法決策。（紅旗文稿《青年干部要在知行合一中擔(dān)當(dāng)作為》）
【典故】“致良知”，出自《孟子·盡心上》，人之所不學(xué)而能者，其良能也，所不慮而知者，其良知也。“知行合一”，出自明代王守仁在貴陽文明書院講學(xué)?！爸铝贾保馑际橇贾巳松鷣斫杂?，人們應(yīng)該將其推廣，擴充到萬事萬物之上?！爸泻弦弧?，意思是，要將學(xué)到的知識和實踐想結(jié)合，也就是我們常說的要將理論付諸于實踐。
【賞析】習(xí)近平總書記在中央黨校（國家行政學(xué)院）中青年干部培訓(xùn)班開班式上指出，“在細照篤行中不斷修煉自我，在知行合一中主動擔(dān)當(dāng)作為”。強調(diào)年輕干部要在常學(xué)常新中加強理論修養(yǎng)，在真學(xué)真信中堅定理想信念，勉勵大家要做起而行之的行動者、不做坐而論道的清談客，堅持知行合一、真抓實干。知行合一對應(yīng)的是知行不一，即形式主義、官僚主義。年輕干部要時刻保持清醒頭腦，反省自身工作中是否存在空泛表態(tài)、應(yīng)景造勢、敷衍塞責(zé)、出工不出力等情況，真正把心思和精力用到真抓實干上來。
36.亟拯斯民于水火，切扶大廈之將傾
【例文】在漫長的歷史中，中華民族仁人志士們形成了“天下興亡、匹夫有責(zé)”的情懷、“以身許國，精忠報國”的使命、“亟拯斯民于水火，切扶大廈之將傾”的擔(dān)當(dāng)。在抗日戰(zhàn)爭中，面對強敵包圍彈盡援絕仍孤軍奮戰(zhàn)到最后一刻的“狼牙山五壯士”和新四軍“劉老莊連”等抗戰(zhàn)英烈，視死如歸、寧死不屈，不畏強暴、血戰(zhàn)到底，為中華民族獨立和自由而“自找苦吃”。不怕苦、能吃苦、為國為民“自找苦吃”已成為中華民族精神的一部分。（紅旗文稿《要“自找苦吃”》）
【典故】出自孫中山《興中會宣言》，有心者不禁大聲疾呼，亟拯斯民于水火，切扶大廈之將傾，庶我子子孫孫，或免奴隸于他族。意思是，急需拯救人民群眾于水深火熱之中，扶助中華民族大廈于即將傾覆之際。
【賞析】習(xí)近平總書記指出，“中華民族歷史上經(jīng)歷過很多磨難，但從來沒有被壓垮過，而是愈挫愈勇，不斷在磨難中成長、從磨難中奮起”。中華民族能夠愈挫愈勇的前提就在于不怕苦、能吃苦，面對苦難犧牲從不屈服。近百年來，正是一代代中國共產(chǎn)黨人“自找苦吃”，在理論上艱苦探求，在革命中奮斗犧牲，才把中華民族從危難中解救出來，把中國人民從苦難中解放出來。今年，面對突如其來的新冠肺炎疫情，廣大黨員干部冒著生命危險沖鋒在醫(yī)療救治、社區(qū)防控、保供穩(wěn)價等各條戰(zhàn)線，贏得人民群眾和海內(nèi)外廣泛贊譽。
37.看似尋常最奇崛，成如容易卻艱辛
【例文】“看似尋常最奇崛，成如容易卻艱辛。”青年正處在事業(yè)與人生的開端，前進途中不可能一馬平川。我們必須帶著一份“自找苦吃”的干勁、保持不斷攻堅克難的心態(tài)，依靠勤勞和汗水開辟前進的道路，為黨的事業(yè)貢獻自己的力量。（紅旗文稿《要“自找苦吃”》）
【典故】出自宋代王安石的《題張司業(yè)詩》，蘇州司業(yè)詩名老，樂府皆言妙入神。看似尋常最奇崛，成如容易卻艱辛。意思是，張籍的詩看起來好像很平常，但細品其中的意思卻最為清奇峭拔；張籍的詩看起來做得很容易，但實際上都是經(jīng)過艱苦的構(gòu)思才寫出來的。常形容和贊美一個人的作品或成就的得來不易，“成功”的背后總是包含著無盡的辛酸。
【賞析】2017年5月3日，習(xí)近平總書記在中國政法大學(xué)對同學(xué)們說，立志是一切開始的前提，青年要立志做大事，不要立志做大官。這句贈語，既是習(xí)近平總書記對廣大青年的期望，更體現(xiàn)了習(xí)近平總書記自己青年時代的胸懷、格局與擔(dān)當(dāng)，集中體現(xiàn)在志存高遠、學(xué)以修身、不怕吃苦的品格，志存高遠就是一心為黨、情系于民，學(xué)以修身就是勤學(xué)理論、堅定信仰，不怕吃苦就是銳意進取、真抓實干。
38.民齊者強，上下同欲者勝
【例文】民齊者強，上下同欲者勝。正如毛澤東同志指出的：“老百姓擁護共產(chǎn)黨，是因為我們代表了民族與人民的要求?！睂崿F(xiàn)中國人民追求美好生活的愿望，實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢，要求我們必須凝聚全黨、團結(jié)一心，全國上下齊心協(xié)力，在大挑戰(zhàn)中抓住大機遇、啃下硬骨頭，直至迎來更加美好的明天。（光明日報《堅持不懈推動高質(zhì)量發(fā)展》）
【典故】“民齊者強”，出自戰(zhàn)國·荀子《荀子·議兵》，好士者強，不好士者弱；愛民者強，不愛民者弱；政令信者強，政令不信者弱；民齊者強，民不齊者弱；賞重者強，賞輕者弱。意思是，民心齊的國家才會強大。“上下同欲者勝”，出自《孫子兵法·謀攻》，故知勝有五:……上下同欲者勝。意思是，國君、統(tǒng)帥與廣大民眾、士卒上下一心，同仇敵愾，就一定能戰(zhàn)勝敵人。
【賞析】今年以來，突如其來的新冠肺炎疫情對我國經(jīng)濟社會發(fā)展沖擊巨大，全國人民眾志成城、艱苦努力，在付出巨大犧牲后，疫情得到了有效控制。事實證明，在行至急流險灘處、風(fēng)急浪高時，我們能做到應(yīng)對得當(dāng)、舉措有力。任憑風(fēng)浪起，穩(wěn)坐釣魚臺。這份劈波斬浪的信心、勇立潮頭的決心，來自以習(xí)近平同志為核心的黨中央堅強領(lǐng)導(dǎo)，來自黨中央對新形勢新局面的科學(xué)研判，同樣也來自人民群眾的奮發(fā)實干、實踐創(chuàng)新。
39.志不立，天下無可成之事
【例文】“志不立，天下無可成之事?！必毨У貐^(qū)長期物質(zhì)匱乏，會催生困難群眾的等、靠、要意識，這種“精神貧困”比物質(zhì)貧困更可怕，它使人消磨意志，失去向貧困命運挑戰(zhàn)的精神動力。在《擺脫貧困》一書中，習(xí)近平同志曾在對閩東九縣深入調(diào)研后指出：“弱鳥可望先飛，至貧可能先富，但能否實現(xiàn)‘先飛’、‘先富’，首先要看我們頭腦里有無這種意識?！痹鰪娯毨罕娒撠氈赂坏膬?nèi)生動力，既要輸血更要造血，建立造血機制，防止返貧，而造血機制就離不開貧困群眾的觀念革新、自力更生、勤勞致富。（光明日報《鞏固脫貧成果要促進精神脫貧》）
【典故】出自明代王守仁《教條示龍場諸生》，所謂“志不立，天下無可成之事，雖百工技藝，未有不本于志者。意思是，志向不確定，則什么事情也干不成功。
【賞析】扶貧先扶志，扶貧必扶智，扶志和扶智是脫貧攻堅的重要內(nèi)容。黨的十八大以來，黨中央動員全黨全國全社會力量，堅持精準(zhǔn)扶貧、精準(zhǔn)脫貧，實現(xiàn)2020年我國現(xiàn)行標(biāo)準(zhǔn)下農(nóng)村貧困人口脫貧，這是一項前無古人的偉大事業(yè)。脫貧攻堅是一項復(fù)雜而艱巨的任務(wù)，精神脫貧更是一項久久為功的事業(yè)。我們要持續(xù)教育引導(dǎo)廣大困難群眾轉(zhuǎn)變觀念，消除“貧困意識”，解放思想，大膽創(chuàng)新，幫助困難群眾真正樹立自力更生、不怕困難、艱苦創(chuàng)業(yè)、奮發(fā)有為的思想，為決戰(zhàn)決勝脫貧攻堅打下長久堅實的基礎(chǔ)。
40.水不激不躍，人不激不奮
【例文】“水不激不躍，人不激不奮”。要激發(fā)人才活力，用好人才激勵政策，真金白銀兌現(xiàn)各項人才優(yōu)惠政策，強化領(lǐng)導(dǎo)干部聯(lián)系人才制度，定期做好談心談話、服務(wù)保障等工作，解決人才的生產(chǎn)生活困難，聽取他們的意見建議，讓人才從內(nèi)心感受真誠和尊重。要健全完善科技人才的“選育培”機制，搭建干事平臺，強化實踐鍛煉，鼓勵引導(dǎo)科技人才把個人價值的實現(xiàn)融入社會和國家發(fā)展大局。（中國組織人事報《讓人才放手干事》）
【典故】出自明代馮夢龍的《古今小說窮馬周遭際賣錘媼》，意思是，像水不經(jīng)激發(fā)就不會高揚一樣，人不采用激勵的方法也不容易奮發(fā)。
【賞析】習(xí)近平總書記在給袁隆平、鐘南山、葉培建等25位科技工作者代表回信中，勉勵全國廣大科技工作者著力攻克關(guān)鍵核心技術(shù)，勇于攀登科技高峰，為把我國建設(shè)成為世界科技強國作出新的更大的貢獻。人才是第一資源，要深化科技體制改革，破除制約科技創(chuàng)新的思想障礙和制度藩籬，解決科研領(lǐng)域的形式主義問題，加強科研作風(fēng)和學(xué)風(fēng)建設(shè)，減少材料報表，精簡“牌子”“帽子”，砍掉繁文縟節(jié)，打破人才評價中“唯論文、唯職稱、唯學(xué)歷、唯獎項”傾向，建立科學(xué)的評價體系，切實為科研人員減負，讓他們心無旁騖投身科研。
41.學(xué)者政之出，政者學(xué)之施
【例文】善于以學(xué)強能?！皩W(xué)者政之出，政者學(xué)之施”。對黨員干部特別是領(lǐng)導(dǎo)干部來說，加強學(xué)習(xí)的根本目的是提高工作本領(lǐng)，必須擺正工作與學(xué)習(xí)的關(guān)系，堅持把履職需要作為學(xué)習(xí)的主導(dǎo)方向，堅持干什么學(xué)什么、缺什么補什么，防止和克服忙于事務(wù)、疏于學(xué)習(xí)，盲目自滿、放松學(xué)習(xí)，缺乏鉆勁、畏懼學(xué)習(xí)的傾向，知責(zé)思學(xué)、以學(xué)求進。（解放軍報《讓工作本領(lǐng)跟上時代節(jié)拍》）
【典故】出自宋代張孝祥《衡州新學(xué)記》，先王之時，以學(xué)為政，學(xué)者致之出，政者學(xué)之施，學(xué)無異習(xí)，政無異術(shù)。意思是，先王的時候，用學(xué)習(xí)作為為政之道，學(xué)習(xí)源于為政的需要，而為政又是學(xué)習(xí)的結(jié)果。學(xué)習(xí)沒有怪異的習(xí)慣，政令沒有怪異的方法。
【賞析】新時代呼喚新?lián)?dāng)，新?lián)?dāng)需要新本領(lǐng)。工作本領(lǐng)是履職盡責(zé)所需的綜合素質(zhì)和實際能力，是擔(dān)當(dāng)盡責(zé)、成就事業(yè)的重要內(nèi)在支撐?！柏?zé)重山岳，能者方可當(dāng)之”。每名黨員干部都應(yīng)把增強工作本領(lǐng)視為事業(yè)所系、形勢所迫、職責(zé)所需，當(dāng)作自我完善、自我革新、自我提高的必答題，從中獲得砥礪新?lián)?dāng)、新作為的充足動力和底氣。
42.喬木亭亭倚蓋蒼，櫛風(fēng)沐雨自擔(dān)當(dāng)
【例文】“喬木亭亭倚蓋蒼，櫛風(fēng)沐雨自擔(dān)當(dāng)?！币粓鲆咔閷κ澜绺窬之a(chǎn)生了深刻影響，同時，對我國安全和發(fā)展也產(chǎn)生了深刻影響，我們面臨的外部環(huán)境更加錯綜復(fù)雜、挑戰(zhàn)更多?！皣掖蟊赜诒??！碑?dāng)下，堅決維護國家主權(quán)、安全、發(fā)展利益，維護國家戰(zhàn)略全局穩(wěn)定，也需要我們化壓力為動力，以奮斗和實干更加主動做好自己的事情，增強時不我待的緊迫感，煥發(fā)真打?qū)崅涞木珰馍?，把疫情對?zhàn)斗力建設(shè)的影響降到最低，全面提高打贏能力，真正做到“安而不忘危，存而不忘亡，治而不忘亂”。（解放軍報《奮斗創(chuàng)造歷史實干成就未來》）
【典故】出自宋代葉夢鼎《蓋蒼喬木》，喬木亭亭倚蓋蒼，櫛風(fēng)沐雨自擔(dān)當(dāng)。成陰幸有云礽護，刀斧何由得損傷？意思是，喬木高聳挺立倚傍著蓋倉山，外面的風(fēng)雨的洗禮都是自己接受承擔(dān)。
【賞析】這場疫情防控斗爭對國防和軍隊改革是一次實際檢驗，充分體現(xiàn)了改革成效，也堅定了我們堅決實現(xiàn)國防和軍隊建設(shè)2020年目標(biāo)任務(wù)、堅定不移將改革進行到底、統(tǒng)籌抓好國防和軍隊改革各項工作的決心意志。然而，任何偉大事業(yè)的成功，無不與奮斗結(jié)伴、與實干同行。要把當(dāng)下的藍圖變?yōu)楝F(xiàn)實，就必須不馳于空想、不騖于虛聲，始終保持干事創(chuàng)業(yè)的奮斗姿態(tài)，以實干鋪就成功的道路。
43.長恨春歸無覓處，不知轉(zhuǎn)入此中來
【例文】面對風(fēng)險和挑戰(zhàn)，發(fā)揮人的主觀能動性最為關(guān)鍵。只要善于思考、善于發(fā)現(xiàn)，“長恨春歸無覓處，不知轉(zhuǎn)入此中來”，無景之中便有新景；只要勇于開拓、勇于探索，“山重水復(fù)疑無路，柳暗花明又一村”，無路之中也有新路。事實證明，正視危，不懼危，迎難而上，科學(xué)施策，善作善成，方能趨利避害、轉(zhuǎn)危為機；畏懼危，回避危，固步自封，消極懈怠，只會坐失良機。（中國紀(jì)檢監(jiān)察報《掌握危與機的辯證法》）
【典故】出自唐代白居易《大林寺桃花》，人間四月芳菲盡，山寺桃花始盛開。長恨春歸無覓處，不知轉(zhuǎn)入此中來。意思是，常為春光逝去無處尋覓而惋惜，卻不知它已經(jīng)轉(zhuǎn)到這里來。
【賞析】突如其來的新冠肺炎疫情給我國發(fā)展帶來前所未有的沖擊。事實上，社會發(fā)展本身就是一個矛盾體，不可能總在一帆風(fēng)順中向前推進。出現(xiàn)危機并不可怕，最重要的是掌握危與機的辯證法，把危機轉(zhuǎn)化為新機遇、新創(chuàng)造，在變局中開創(chuàng)新天地、創(chuàng)造新業(yè)績。
44.知標(biāo)本者，萬舉萬當(dāng)；不知標(biāo)本者，是謂妄行
【例文】“知標(biāo)本者，萬舉萬當(dāng)；不知標(biāo)本者，是謂妄行?！泵撠毠噪m戰(zhàn)無定法，幫扶方式方法也有千條萬條，但“增加貧困群眾收入”是首要一條。推進深度貧困地區(qū)脫貧攻堅，需要找準(zhǔn)導(dǎo)致深度貧困的主要原因，采取有針對性的脫貧攻堅舉措。產(chǎn)業(yè)扶貧尤其不能松、不能放，必須持之以恒、久久為功。（中國紀(jì)檢監(jiān)察報《扶貧需精耕細作》）
【典故】出自《黃帝內(nèi)經(jīng)·素問·標(biāo)本病傳論》，知標(biāo)本者，萬舉萬當(dāng)；不知標(biāo)本者，是謂妄行。意思是，疾病有“標(biāo)”與“本”之分，知道了二者之間的關(guān)系，就能夠正確治療、不犯錯誤；如果不了解疾病的標(biāo)本關(guān)系，就是胡亂診治、盲目行事。
【賞析】產(chǎn)業(yè)扶貧是增強貧困地區(qū)造血功能、幫助群眾就地就業(yè)的長遠之計，也是實現(xiàn)脫貧、防止返貧的根本之策。越是收官之時，越要多一些腳下沾泥的實地調(diào)查研究，多聽群眾意見，少“拍腦袋”決策，因地制宜，草肥養(yǎng)牛羊、水好養(yǎng)魚蝦。在決戰(zhàn)脫貧攻堅剩下的6個月時間里，還需咬緊牙關(guān)，一鼓作氣，與貧困群眾一道圍繞農(nóng)村產(chǎn)業(yè)做文章，精耕細作，讓扶貧產(chǎn)業(yè)根深葉茂。
45.善除害者察其本，善理疾者絕其源
【例文】“善除害者察其本，善理疾者絕其源”。上級調(diào)研“走馬觀花”，下面便熱衷于“造盆景”；不切實際壓任務(wù)，下面就會疲于應(yīng)付。牽牛要牽牛鼻子，解決沉疴陋習(xí)需要標(biāo)本兼治、久久為功。要加強源頭治理，發(fā)揮專項整治和巡視巡察利劍作用，推進作風(fēng)問題專項治理，通過精準(zhǔn)有效的監(jiān)督執(zhí)紀(jì)問責(zé)，推動黨委、政府及有關(guān)職能部門落實整改責(zé)任。要堅持長效常態(tài)，加強制度建設(shè)，構(gòu)建起系統(tǒng)完備、科學(xué)規(guī)范、運行有效的制度體系，填補制度漏洞，用制度剛性徹底鏟除形式主義滋生土壤。（中國組織人事報《讓形式主義沒市場》）
【典故】出自唐代白居易《策林一·興五福，銷六極》，然臣竊聞善除害者察其本，善理疾者絕其源。伏惟陛下欲紓?cè)酥畱n，先念憂之所自；欲救人之病，先思病之。意思是，善于消除禍患的人，總是先查找其根由；善于調(diào)理疾病的人，總是先斷絕疾病產(chǎn)生的源頭。比喻解決問題要找到問題的癥結(jié)，才能根治。
【賞析】深化拓展基層減負工作，進一步解決形式主義問題，是統(tǒng)籌推進疫情防控和經(jīng)濟社會發(fā)展工作的重要保障。決戰(zhàn)決勝之際，必須從根子上破除形式主義頑疾，確?；鶎痈刹啃臒o旁騖全身心投入各項事業(yè)中去。形式主義是利己主義、主觀主義的外在表現(xiàn)，關(guān)鍵要從思想上去疴除弊。
46.國有賢良之士眾，則國家之治厚
【例文】全面考察，精確用才?！皣匈t良之士眾，則國家之治厚”。對脫貧攻堅一線干部公平公正考察考核是最有效、最直接的激勵。在考察過程中既要看平時的工作表現(xiàn)，更要看決戰(zhàn)決勝關(guān)鍵時刻的作用發(fā)揮。通過對干部在發(fā)展村集體經(jīng)濟、人居環(huán)境整治等重大任務(wù)、專項工作中的表現(xiàn)進行分析研判，突出了解干部對重大問題的思考、對人民群眾的感情等，大力選拔在脫貧攻堅中有信念、有思路、有激情、有辦法的干部，激勵和引導(dǎo)廣大黨員干部沖鋒在第一線、戰(zhàn)斗在最前沿。（青海日報《讓戰(zhàn)貧“千里馬”脫穎而出》）
【典故】出自《墨子·尚賢上》，國有賢良之士眾，則國家之治厚;賢良之士寡，則國家之治薄。意思是，國家擁有賢良的人多了，那么國家的統(tǒng)治就會堅實;賢良的人少了，那么國家的統(tǒng)治就會薄弱。
【賞析】脫貧攻堅，關(guān)鍵在人，關(guān)鍵在干部隊伍。要重視在脫貧攻堅一線考察、識別干部。今年是脫貧攻堅的決戰(zhàn)決勝、全面收官之年，各級黨組織要切實發(fā)揮好“伯樂”作用，在“賽馬場”上把黨和人民事業(yè)發(fā)展需要的“千里馬”精準(zhǔn)選出來、用起來，集中優(yōu)勢兵力祛貧疾、拔窮根，打贏脫貧攻堅戰(zhàn)。
47.處大事貴乎明而能斷
【例文】“處大事貴乎明而能斷。”在危機中育新機，于變局中開新局，推動高質(zhì)量發(fā)展是根本要求，不迷失方向，莫自亂方寸。（南方日報《堅持不懈推動高質(zhì)量發(fā)展》）
【典故】出自明代薛瑄《從政錄》，處大事貴乎明而能斷，不明固無以知事之當(dāng)斷，然明而不斷,亦不免于后艱矣。意思是，處理重要的大事情必須了解事情真相才能下結(jié)論,對事情的起因不明了不能了解具體情況而妄下論斷。
【賞析】近日，習(xí)近平總書記在寧夏考察時指出，“要堅持不懈推動高質(zhì)量發(fā)展，加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟發(fā)展方式，加快產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型升級，加快新舊動能轉(zhuǎn)換，推動經(jīng)濟發(fā)展實現(xiàn)量的合理增長和質(zhì)的穩(wěn)步提升?！笔苄鹿诜窝滓咔橛绊懀衲耆蚪?jīng)濟形勢不容樂觀，我國經(jīng)濟也面臨較大下行壓力。壓力之下，更要保持清醒頭腦，堅定信心決心，不被困難嚇倒，不為形勢所惑，一定要堅定不移走高質(zhì)量發(fā)展之路，發(fā)揮創(chuàng)新驅(qū)動作用，推動產(chǎn)業(yè)向高端化、綠色化、智能化、融合化方向發(fā)展。
48.行路難，行路難，多歧路，今安在？
【例文】“行路難，行路難，多歧路，今安在？”今年脫貧攻堅要全面收官，小康社會要全面建成，國防和軍隊建設(shè)要基本實現(xiàn)機械化，信息化建設(shè)要取得重大進展，戰(zhàn)略能力要有大的提升。任務(wù)本來就艱巨，加之疫情影響，如同船到中流、人到半山，擺在我們面前的使命更光榮、任務(wù)更艱巨、挑戰(zhàn)更嚴峻、工作更偉大，每前進一步都愈進愈難、愈進愈險而又不進則退、非進不可。志不求易、事不避難，朝乾夕惕、夙興夜寐，“當(dāng)前的難關(guān)一定能闖過，中國的發(fā)展必將充滿希望”。（解放軍報《志不求易者成事不避難者進》）
【典故】出自唐代李白《行路難》，行路難!行路難!多歧路，今安在?長風(fēng)破浪會有時，直掛云帆濟滄海。意思是，人生的道路何等艱難，何等艱難，歧路紛雜，真正的大道究竟在哪邊?堅信乘風(fēng)破浪的時機定會到來，到那時，將揚起征帆遠渡碧海青天。
【賞析】當(dāng)前和今后一個時期，我國發(fā)展面臨風(fēng)險挑戰(zhàn)前所未有。無論是推進改革強軍，還是抓好練兵備戰(zhàn)；無論是完成大項任務(wù)，還是化解各種矛盾，都更加需要闖關(guān)奪隘的勇氣、篤定前行的毅力、雷厲風(fēng)行的作風(fēng)，事不避難、義不逃責(zé)，踏平坎坷成大道，斗罷艱險再出發(fā)。
49.從來經(jīng)國者，寧不念樵漁
【例文】“從來經(jīng)國者，寧不念樵漁?！弊怨乓詠?，能夠治理好國家的人，沒有一個不掛念著基層的百姓。古籍中的“善御者不忘其馬，善射者不忘其弓，善為上者不忘其下”“百姓足，君孰與不足？百姓不足，君孰與足？”“治國有常，而利民為本”等名言，無不闡釋了一個普遍真理：愛民恤民，重在知百姓之所需、想百姓之所盼、解百姓之所憂。（解放軍報《朝暮心系于民》）
【典故】出自明代謝榛《送樊侍御文敘之今陵》，地入維揚路，天分牛斗墟。秋帆二水外，春草六朝余。冰雪生官舍，風(fēng)塵走諫書。從來經(jīng)國者，寧不念樵漁。意思是，自古能夠治理好國家的人，有哪一個不顧念著下層的百姓呢？
【賞析】在今年的全國“兩會”上，習(xí)近平總書記講到插隊時的經(jīng)歷，談起對群眾的生活點滴依然記憶猶新，講起來聲情并茂、如數(shù)家珍，從“希望不再要飯，能吃飽肚子”，到“能吃上純高粱米、玉米面”；從“想吃細糧就吃細糧，還能經(jīng)常吃肉”，到“干活挑著金扁擔(dān)”，生動展現(xiàn)了人民領(lǐng)袖堅定的人民立場、真摯的人民情懷，充分彰顯了我們黨永遠不變的為民初心。行程萬里，初心如磐。無論發(fā)展到哪個階段，只要我們緊緊依靠人民，牢牢植根人民，一切為了人民，始終同人民想在一起、干在一起，就一定能夠創(chuàng)造更加美好的生活、奔向更加燦爛的明天。
50.工貴其久，業(yè)貴其專
【例文】練就“金剛鉆”，在干事創(chuàng)業(yè)中精于業(yè)專于業(yè)?！肮べF其久，業(yè)貴其?！?。古有“書圣”王羲之為練字將一池水洗成黑色，寫出被譽為“天下第一行書”的《蘭亭序》；今有“中國核潛艇之父”黃旭華用算盤、計算尺、秤等最“土”的工具解決最尖端的技術(shù)難題。（中國組織人事報《厚實擔(dān)當(dāng)?shù)摹拌F肩膀”》）
【典故】出自宋代陳亮《耘齋銘》，工貴其久，業(yè)貴其專。意思是，做事貴在持之以恒，對事業(yè)貴在用心專一。
【賞析】專業(yè)能力是擔(dān)當(dāng)干事的基礎(chǔ)。面對國際形勢復(fù)雜變局、面對改革發(fā)展穩(wěn)定各項繁重任務(wù)、面對人民群眾對美好生活的向往，廣大黨員干部要立足本職、專注主業(yè)，靜下心來學(xué)、沉下心來練，在學(xué)習(xí)中提高才干，在實踐中歷練本領(lǐng)，不斷提升自己的專業(yè)化能力，練就精業(yè)專業(yè)的“金剛鉆”。
51.三人行必有我?guī)熝?/span>
【例文】要處處涵養(yǎng)自己的品德，有“三人行必有我?guī)熝伞钡男膽B(tài)，躬下身子、放下架子，在比學(xué)趕超中提高自我、淬煉黨性；要事事擺正自己的位置，有“在其位、謀其政”的狀態(tài)，夙夜在公，為民盡責(zé)，愛民如子，在實干實為中檢驗宗旨意識。莫要一門心思做“老爺”，自私自利、自高自大，漠視群眾利益，把“魚水關(guān)系”異化為“油水關(guān)系”。（中國組織人事報《常照人民這面鏡子》）
【典故】出自于《論語·述而》，子曰：“三人行，必有我?guī)熝?；擇其善者而從之，其不善者而改之?！币馑际?，孔子說：“別人的言行舉止，必定有值得我學(xué)習(xí)的地方。選擇別人好的學(xué)習(xí)，看到別人缺點，反省自身有沒有同樣的缺點，如果有，加以改正?！?/span>
【賞析】習(xí)近平總書記在參加內(nèi)蒙古代表團審議時強調(diào)，“人民至上、生命至上，保護人民生命安全和身體健康可以不惜一切代價”，深刻彰顯了我們黨以人民為中心的發(fā)展思想。人民是我們黨執(zhí)政的最大底氣。我們黨來自于人民，為人民而生，因人民而興，必須始終堅持以人民為中心，與人民心心相印、與人民同甘共苦、與人民團結(jié)奮斗。領(lǐng)導(dǎo)干部要時刻照一照人民這面鏡子，檢視自我、修正自我、提高自我，把人民裝進心里，把責(zé)任扛在肩上，把行動落到實處。
52.不謀全局者，不足謀一域
【例文】“不謀萬世者，不足謀一時；不謀全局者，不足謀一域?！泵鎸ψ兓?，如果應(yīng)對有方、化解有術(shù)，“失之東隅”后也能“收之桑榆”；如果善于乘勢而上、順勢而為，“山重水復(fù)”后也能“柳暗花明”?；闄C的本領(lǐng)不是與生俱來的，而是在困難、險境甚至絕境中摔打磨練出來的。要在復(fù)雜嚴峻的斗爭中經(jīng)風(fēng)雨、見世面、壯筋骨，通過反復(fù)實踐，逐漸提升對勢態(tài)的規(guī)律性認識和把握能力，做到“任憑風(fēng)浪起，穩(wěn)坐釣魚臺”。（中國組織人事報《提高化危為機的本領(lǐng)》）
【典故】出自清代陳澹然《寤言二·遷都建藩議》，不謀萬世者，不足謀一時；不謀全局者，不足謀一域。意思是，從全局的角度考慮問題，即使治理好一方地區(qū)，也是微不足道的。不能制定長久的國家政策，一時的聰明也是微不足道的。
【賞析】習(xí)近平總書記強調(diào)，要堅持用全面、辯證、長遠的眼光分析當(dāng)前經(jīng)濟形勢，努力在危機中育新機、于變局中開新局。當(dāng)前，我們正面臨百年未有之大變局，組工干部當(dāng)有“春江水暖鴨先知”的敏銳，在復(fù)雜多變的國際國內(nèi)環(huán)境中善感水溫、知水情、順?biāo)畡?，不斷提高駕馭風(fēng)險化危為機的本領(lǐng)。
53.騏驥一躍，不能十步；駑馬十駕，功在不舍
【例文】吃苦耐勞，永葆馬不停蹄的毅力?！膀U驥一躍，不能十步；駑馬十駕，功在不舍?！泵晒篷R之所以跑得遠源于耐力驚人。當(dāng)前，我們?nèi)〉昧艘咔榉揽刈钃魬?zhàn)的重大戰(zhàn)略成果，但“鞍馬猶未歇，戰(zhàn)鼓又催征”，黨員干部要堅決摒棄歇歇腳、松口氣的思想，永葆艱苦奮斗的政治本色，不怕疲勞、連續(xù)作戰(zhàn)，讓“在路上”始終成為常態(tài)。（中國組織人事報《弘揚“蒙古馬精神”》）
【典故】出自荀子《勸學(xué)》，故不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江海。騏驥一躍，不能十步；駑馬十駕，功在不舍。鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤。意思是，以千里馬的一躍，卻還不到十步，而老馬走一步?jīng)]多遠，卻不舍，相比之下，當(dāng)然老馬走的更遠了。比喻作學(xué)問應(yīng)該持之以恒。
【賞析】習(xí)近平總書記在參加全國兩會內(nèi)蒙古代表團審議時強調(diào)，要大力弘揚“蒙古馬精神”?！懊晒篷R精神”實質(zhì)是一種吃苦耐勞、一往無前、不達目的絕不罷休的精神品質(zhì)，在決勝全面建成小康社會、決戰(zhàn)脫貧攻堅目標(biāo)任務(wù)的關(guān)鍵時刻，廣大黨員干部要積極進取、奮發(fā)有為，做“蒙古馬精神”的真正實踐者。
54.勝非其難也，持之者其難也
【例文】“勝非其難也，持之者其難也”。脫貧攻堅任務(wù)能否完成，關(guān)鍵在人，關(guān)鍵在干部隊伍作風(fēng)。在決戰(zhàn)決勝的緊要關(guān)頭，必須把脫貧攻堅作為一項極為嚴肅、極為重大的政治任務(wù)來抓，進一步壓實主體責(zé)任，發(fā)揮領(lǐng)導(dǎo)干部的“關(guān)鍵少數(shù)”作用，聚焦“兩不愁三保障”脫貧攻堅目標(biāo)，不斷拿出硬措施和超常規(guī)舉措，把本領(lǐng)域多種資源、各方力量向脫貧攻堅主戰(zhàn)場聚集，打出金融、項目、人才和科技相互支撐的“組合拳”，因地制宜發(fā)展扶貧產(chǎn)業(yè)項目，確保守土有責(zé)、守土擔(dān)責(zé)、守土盡責(zé)。（中國組織人事報《讓扶貧之樹根深葉茂》）
【典故】出自西漢淮南王劉安主持撰寫的《淮南子·道應(yīng)訓(xùn)》，勝非其難也，持之者其難也。賢主以此持勝，故其福及后世。意思是，取得勝利并不難，保持勝利卻很難。賢明的君主因知道這個道理而保持勝利，所以，其所創(chuàng)造的勝利果實能傳給后代。
【賞析】習(xí)近平總書記在山西考察時指出，“鄉(xiāng)親們脫貧后，我最關(guān)心的是如何鞏固脫貧、防止返貧，確保鄉(xiāng)親們持續(xù)增收致富”。脫貧攻堅已經(jīng)到了決戰(zhàn)決勝的關(guān)鍵時刻，要扎牢脫貧的根基，修好扶貧之樹的主干和枝葉，給予充足水分和營養(yǎng)，讓扶貧之樹根深葉茂。
55.志行萬里者，不中道而輟足
【例文】志行萬里者，不中道而輟足。落實我軍建設(shè)發(fā)展“十三五”規(guī)劃是一項宏大工程，任務(wù)艱巨繁重、工作千頭萬緒。全軍要以“咬定青山不放松”的韌勁、“不破樓蘭終不還”的拼勁，進一步加強統(tǒng)籌協(xié)調(diào)，加強重點突破，加強責(zé)任落實，以釘釘子的精神清“淤點”、通“堵點”、解“難點”。（解放軍報《集中力量打好規(guī)劃落實攻堅戰(zhàn)》）
【典故】出自晉代陳壽《三國志·吳書·陸遜傳》，志行萬里者，不中道而輟足；圖四海者，匪懷細以害大。意思是，立志行萬里的人，不會中途停步；想要統(tǒng)一天下的人，不會對小事耿耿于懷而危害大事。
【賞析】習(xí)近平總書記在出席十三屆全國人大三次會議解放軍和武警部隊代表團全體會議時指出，“今年是我軍建設(shè)發(fā)展‘十三五’規(guī)劃收官之年，要采取超常措施，克服疫情影響，集中力量打好規(guī)劃落實攻堅戰(zhàn)，力保重大任務(wù)完成、戰(zhàn)略能力有大的提升。”總書記的重要講話，從實現(xiàn)中國夢強軍夢的高度，發(fā)出了打好我軍建設(shè)規(guī)劃落實攻堅戰(zhàn)的動員令、任務(wù)書，必將進一步匯聚起全軍官兵狠抓規(guī)劃落實、開創(chuàng)強軍事業(yè)新局面的磅礴力量。
56.凡善怕者，必身有所正，言有所規(guī)，行有所止
【例文】古人云，“凡善怕者，必身有所正，言有所規(guī)，行有所止”。對黨員干部特別是領(lǐng)導(dǎo)干部而言，“怕”源于對初心的堅守，對權(quán)力的敬畏。谷文昌二女兒結(jié)婚，想讓父親批點木材做家具。谷文昌嚴詞拒絕：“我管林業(yè)，如果我做一張桌子，下面就會做幾十張、幾百張，我犯小錯誤，下面就會犯大錯誤?！保ń夥跑妶蟆豆任牟摹芭隆迸c“不怕”》）
【典故】出自明代方孝儒，凡善怕者，必身有所正，言有所規(guī)，行有所止，偶有逾矩，亦不出大格。意思是，凡知道畏懼的人，必言謹身正，說話有分寸，行為不沖動，雖偶爾有些出格之處，但不會出現(xiàn)大的過失。
【賞析】“政聲人去后，民意閑談中”。黨員干部都應(yīng)對照谷文昌這面鏡子，把為民辦事、為民造福作為最重要的政績，始終做到“心中有黨、心中有民、心中有責(zé)、心中有戒”，在“怕”與“不怕”中找到立身做人的根本，立起干事創(chuàng)業(yè)的擔(dān)當(dāng)。
57.心在人民，原無論大事小事；利歸天下，何必爭多得少得
【例文】“心在人民，原無論大事小事；利歸天下，何必爭多得少得?！币园傩招臑樾模讶罕姼ｌ碇糜诼殑?wù)待遇之前，把責(zé)任使命放在榮辱得失之上，乃是共產(chǎn)黨人應(yīng)有的精氣神。（人民日報《正確對待功過得失》）
【典故】出自老一輩無產(chǎn)階級革命家胡耀邦同志參觀河南南陽武侯祠時改寫的一副對聯(lián)，心在人民，原無論大事小事；利歸天下，何必爭多得少得。意思是，如果一心想著為人民辦事，也就不會在意所辦之事是大事小事；利益最終的歸屬是天下，又何必在意爭到的多還是少呢。
【賞析】推功攬過可謂老一輩革命家的優(yōu)良作風(fēng)。評判功過是非，群眾的眼睛是雪亮的。追求工作實績、淡化個人名利，不爭功、敢擔(dān)責(zé)，把人民擁護不擁護、贊成不贊成、高興不高興、答應(yīng)不答應(yīng)作為衡量一切工作得失的根本標(biāo)準(zhǔn)，做一名合格的黨員干部，才能真正贏得認可、贏得民心。
58.與天下同利者，天下持之；擅天下之利者，天下謀之
【例文】今年全國兩會上，這樣的場景讓人感動：人民大會堂里，全體與會人員肅立默哀，向抗擊新冠肺炎疫情犧牲烈士和逝世同胞表示深切哀悼?！芭c天下同利者，天下持之；擅天下之利者，天下謀之?！敝灰覀兪冀K堅持人民至上的價值理念，踐行服務(wù)人民的錚錚誓言，就一定能與億萬人民一起，創(chuàng)造更美好的生活、奔向更美好的明天。（人民日報《堅持人民至上》）
【典故】出自《管子》，凡人莫不欲利而惡害,是故與天下同利者,天下持之;擅天下之利者,天下謀之。意思是，與天下人同利的，人們就擁護支持他；獨攬?zhí)煜吕娴?，人們就圖謀對付他。
【賞析】在參加內(nèi)蒙古代表團審議時，習(xí)近平總書記深刻指出“中國共產(chǎn)黨根基在人民、血脈在人民。黨團結(jié)帶領(lǐng)人民進行革命、建設(shè)、改革，根本目的就是為了讓人民過上好日子，無論面臨多大挑戰(zhàn)和壓力，無論付出多大犧牲和代價，這一點都始終不渝、毫不動搖”。習(xí)近平總書記的重要講話，深刻闡明了堅持以人民為中心的發(fā)展思想的精神實質(zhì)、豐富內(nèi)涵、實踐要求，體現(xiàn)了我們黨全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨和堅持人民主體地位、堅持立黨為公執(zhí)政為民的執(zhí)政理念，彰顯了人民領(lǐng)袖堅定的人民立場、真摯的為民情懷。
59.足國之道，節(jié)用裕民
【例文】把“過緊日子”內(nèi)化于心，首先要牢固樹立“過緊日子”的思想，在“過緊日子”中彰顯為民情懷：“足國之道，節(jié)用裕民?！薄斑^緊日子”不是緊民生，而是把錢花在刀刃上。這就必須要在質(zhì)和量上下功夫，把更多真金白銀投入到高質(zhì)量發(fā)展和民生事業(yè)上來，用有限的財力和資源解決老百姓最關(guān)切的事，把政府精打細算的“過緊日子”變成人民群眾實實在在的好日子；在“過緊日子”中詮釋忠誠干凈擔(dān)當(dāng)。（人民日報《扎牢“過緊日子”的制度籬笆》）
【典故】出自《荀子·富國》，足國之道，節(jié)用裕民，而善臧其余。意思是，使國家富足的途徑，節(jié)約費用，使民眾富裕，并妥善貯藏那多余的糧食財物。
【賞析】今年的《政府工作報告》強調(diào)：“各級政府必須真正過緊日子。”這既是承諾，更是對全體黨員干部發(fā)出的動員令。黨員干部要把“過緊日子”的思想融入日常工作中，把對黨忠誠轉(zhuǎn)化為推動發(fā)展的精神動力，把干凈干事轉(zhuǎn)化為為官從政的內(nèi)在修養(yǎng)，把擔(dān)當(dāng)作為轉(zhuǎn)化為履職盡責(zé)的實際行動，涵養(yǎng)做人的底氣、為官的正氣、辦事的硬氣，營造風(fēng)清氣正、崇尚節(jié)儉的良好風(fēng)尚，在“過緊日子”中體現(xiàn)作風(fēng)轉(zhuǎn)變。
60.治國有常，而利民為本
【例文】“治國有常，而利民為本?！痹绞敲媾R困難，越要把人民群眾安危冷暖放在心上。今年全國兩會著眼特殊時期的國計民生，對民生工作作出一系列新部署。從決戰(zhàn)脫貧攻堅到穩(wěn)就業(yè)保民生，從提高基本醫(yī)療服務(wù)水平到推動教育公平發(fā)展和質(zhì)量提升……一系列決策部署回應(yīng)社會關(guān)切，聚焦民生痛點難點，體現(xiàn)了以人民為中心的發(fā)展思想，詮釋了我們黨緊緊依靠人民、不斷造福人民、牢牢植根人民的執(zhí)政理念。（新華每日電訊《以保障改善民生暖民心聚民力》）
【典故】出自西漢劉安《淮南子·汜論訓(xùn)》，治國有常，而利民為本；政教有經(jīng)，而令行為上。意思是，解釋：治理國家有不變的法則，但最根本的是讓人民獲利；政治教化也有固定的模式，但最緊要的是讓政令暢通無阻。
【賞析】民生連著民心，民心凝聚民力。扎實做好民生工作，各級干部要把人民群眾利益放在第一位，站在群眾立場想問題辦事情。一事當(dāng)前，多想想群眾的難處，多問問自身工作還有哪些需要改進之處。困難時期，各地各部門和各級干部更應(yīng)過“緊日子”，把資金和資源用到推動發(fā)展、改善民生的“刀刃”上，用富有成效的工作換來群眾的“好日子”，用干部“辛苦指數(shù)”換來群眾的“幸福指數(shù)”。
61.篳路藍縷，以啟山林
【例文】楚人“篳路藍縷，以啟山林”，才能“不鳴則已，一鳴驚人”。各級領(lǐng)導(dǎo)干部要帶頭做“開山斧”，敢接最燙手的山芋、碰最硬的釘子、攻最難攻的碉堡，把科學(xué)精準(zhǔn)防控和加快湖北重振抓實抓細抓落地。（人民日報《越是大考越要擔(dān)當(dāng)》）
【典故】出自《左傳·宣公·宣公十二年》，昔我先王熊繹辟在荊山，篳路藍蔞以處草莽，跋涉山林以事天子，唯是桃弧棘矢以共王事。意思是，駕著簡陋的車，穿著破爛的衣服去開辟山林。形容創(chuàng)業(yè)的艱苦。
【賞析】為民造福是我們最重要的政績，也是我們工作最終的評價標(biāo)準(zhǔn)。無論什么時候，我們都要牢記初心使命，堅持人民至上，多做打基礎(chǔ)、利長遠、惠民生的實事。當(dāng)前和今后一段時期，我們要慎終如始、再接再厲，在嚴格落實常態(tài)化疫情防控措施的前提下，加快推動經(jīng)濟運行回歸常態(tài)、公眾生活恢復(fù)正常。
62.辨方位而正則
【例文】黨的十八大以來，習(xí)主席多次從歷史和現(xiàn)實、理論和實踐、國內(nèi)和國際等多個維度，闡明事業(yè)發(fā)展的“經(jīng)緯”，并提出“進入新時代”的歷史方位。“辨方位而正則?！敝浪幬恢煤颓斑M方向，既是保持頭腦清醒、增強戰(zhàn)略定力的前提，也是保證發(fā)展路徑、舉措與實際相符合的關(guān)鍵。（解放軍報《用好“望遠鏡”和“顯微鏡”》）
【典故】出自東漢張衡《東京賦》，辨方位而正則，五精帥而來摧。意思是，辨明方位就會走對方向。
【賞析】無論是國防科技創(chuàng)新，還是提升練兵質(zhì)效；無論是加快戰(zhàn)場建設(shè)，還是優(yōu)化規(guī)模結(jié)構(gòu)，只有各個領(lǐng)域都往前沿走、向一流去，人民軍隊才能實現(xiàn)“引領(lǐng)時代”，贏得比較優(yōu)勢和競爭主動。否則，就會在驕傲自滿、固步自封中落于下風(fēng)，在猶豫不決、徘徊彷徨中遲滯腳步。
63.根之茂者其實遂，膏之沃者其光曄
【例文】“根之茂者其實遂，膏之沃者其光曄?！敝袊鴮Ψ轻t(yī)療援助由來已久，是中非合作的重要領(lǐng)域。在過去70年中，中國派往非洲的醫(yī)療隊為兩億多人次非洲人民提供了醫(yī)療服務(wù)。2014年西非發(fā)生埃博拉疫情，中國第一個派出醫(yī)療隊赴當(dāng)?shù)貛椭箵粢咔?。近年來，中非公共衛(wèi)生合作不斷走深走實，惠及越來越多的非洲人民。（新華每日電訊《團結(jié)合作是抗擊疫情最有力武器》）
【典故】出自唐工韓愈《答李翊書》，養(yǎng)其根而俟其實，加其膏而希其光。根之茂者其實遂，膏之沃者其光曄。意思是，樹根扎實，果實才能結(jié)得好，動物體內(nèi)的油水足，它的皮膚才會有光澤。
【賞析】習(xí)近平總書記在北京主持中非團結(jié)抗疫特別峰會時，回顧中非合作抗疫來之不易的成果，提出四個“堅定不移”的重要主張，展現(xiàn)中非“團結(jié)抗疫、共克時艱”的堅定決心，指明疫情形勢下中非抗疫及務(wù)實合作的前行路徑，為國際社會團結(jié)協(xié)作早日戰(zhàn)勝疫情注入強大正能量。中非召開團結(jié)抗疫特別峰會，就是用實際行動踐行承諾，向世界釋放了中非團結(jié)協(xié)作的強烈信號。在抗擊疫情的合作中命運與共，在共同發(fā)展道路上攜手前行，中非必將為人類的和平發(fā)展事業(yè)作出新的更大貢獻。
64.治天下，莫不以教化為大務(wù)
【例文】“治天下，莫不以教化為大務(wù)”。馬克思主義政黨的先進性，首先體現(xiàn)為思想理論上的先進性。注重思想建黨、理論強黨，是我們黨的鮮明特色和光榮傳統(tǒng)。黨中央清醒認識到，科學(xué)理論是正確行動的先導(dǎo)，理想信念是共產(chǎn)黨人的政治靈魂，精神上“缺鈣”是一切思想滑坡的根源。（人民日報《堅持以科學(xué)理論引領(lǐng)全黨理想信念》）
【典故】出自漢代董仲舒《舉賢良對策》，古之王者……治天下，莫不以教化為大務(wù)。立大學(xué)以教于國，設(shè)庠序以化于邑.漸民以仁，摩民以誼(義)，節(jié)民以禮，故其刑罰甚輕而禁不犯者，教化行而習(xí)俗美也。意思是，古代的帝王……治理國家，無不把教育作為頭等大事來辦。在國家設(shè)立大學(xué)進行教育，在城鎮(zhèn)設(shè)立學(xué)校來進行教化，用仁誘導(dǎo)百姓，用義勉勵百姓，用禮限制百姓，所以那時的刑罰很輕可是并沒有違犯法令的，這是因為推行教化而帶來了良好的風(fēng)情民俗的緣故。
【賞析】理論創(chuàng)新每前進一步，理論武裝就要跟進一步。習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想是當(dāng)代中國馬克思主義、21世紀(jì)馬克思主義，是黨和國家必須長期堅持的指導(dǎo)思想。黨的十八大以來，我們堅持思想建黨和制度治黨同向發(fā)力，組織引導(dǎo)廣大黨員、干部學(xué)懂弄通做實習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想，領(lǐng)會貫穿其中的馬克思主義立場觀點方法，掌握運用改造主觀世界和客觀世界的強大思想武器。黨內(nèi)存在的種種問題，根本原因在于理想信念動搖、初心信仰迷失，管黨治黨必須從固本培元、凝神聚魂抓起。
65.含德之厚，比于赤子
【例文】含德之厚，比于赤子。一個人也好，一個政黨也好，最難得的就是歷經(jīng)滄桑而初心不改、飽經(jīng)風(fēng)霜而本色依舊。（人民日報《始終做到初心如磐使命在肩》）
【典故】出自老子《道德經(jīng)》第五十五章，含德之厚，比于赤子。蜂蠆虺蛇不螫，猛獸不據(jù)，攫鳥不搏。意思是本含本德之厚，好比初生的嬰兒。有毒的蛇蟲不螫咬，猛獸不撲捉，兇鳥不搏爪。
【賞析】不忘初心，方得始終。黨的初心和使命是黨的性質(zhì)宗旨、理想信念、奮斗目標(biāo)的集中體現(xiàn)，激勵著我們黨永遠堅守，砥礪著我們黨堅毅前行。我們黨作為百年大黨，要始終得到人民擁護和支持，書寫中華民族千秋偉業(yè)，就必須把不忘初心、牢記使命作為加強黨的建設(shè)的永恒課題，作為全體黨員、干部的終身課題，讓初心和使命在廣大黨員、干部內(nèi)心深處鑄牢、在思想深處扎根。
66.政者，正也。子帥以正，孰敢不正
【例文】“政者，正也。子帥以正，孰敢不正？”黨和國家各級機關(guān)地位重要，肩負的責(zé)任重大，機關(guān)黨的建設(shè)具有特殊重要性，對其他領(lǐng)域黨建起著表率和風(fēng)向標(biāo)作用。黨的十八大以來，以習(xí)近平同志為核心的黨中央高度重視機關(guān)黨的建設(shè)，作出一系列重要部署，推動機關(guān)黨的建設(shè)取得顯著成效。（人民日報《推動機關(guān)黨的建設(shè)始終走在前、作表率》）
【典故】出自《論語·顏淵第十二》，政者，正也。子帥以正，孰敢不正。意思是，所謂政，就是正的意思。為政者行為端正作出了表率，誰敢不正？
【賞析】深化全面從嚴治黨、進行自我革命，必須從黨和國家機關(guān)嚴起、從機關(guān)黨的建設(shè)抓起，全面提高機關(guān)黨的建設(shè)質(zhì)量，在深入學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想上作表率，在始終同以習(xí)近平同志為核心的黨中央保持高度一致上作表率，在堅決貫徹落實黨中央各項決策部署上作表率，建設(shè)讓黨中央放心、讓人民群眾滿意的模范機關(guān)。
67.石可破也，而不可奪堅；丹可磨也，而不可奪赤
【例文】“石可破也，而不可奪堅；丹可磨也，而不可奪赤?！眻猿忠钥茖W(xué)理論引領(lǐng)全黨理想信念，讓真理武裝我們的頭腦，讓真理指引我們的理想，讓真理堅定我們的信仰，我們就能用理想之光照亮奮斗之路，用信仰之力開創(chuàng)美好未來。（人民日報《堅持以科學(xué)理論引領(lǐng)全黨理想信念》）
【典故】出自《呂氏春秋·誠廉》，石可破也，而不可奪堅；丹可磨也，而不可奪赤。堅與赤，性之有也。性也者，所受于天也，非擇取而為之也。意思是，石頭可以被打碎，但絕不能改變它固有的堅硬；朱砂可以被研磨，但絕不能改變它自身的紅色。
【賞析】理論上堅定清醒是思想政治上堅定清醒的前提，科學(xué)理論是理想信念堅定的基礎(chǔ)。只有堅持思想建黨、理論強黨，堅持用科學(xué)理論武裝廣大黨員、干部的頭腦，才能使全黨始終保持統(tǒng)一的思想、堅定的意志、強大的戰(zhàn)斗力。要建立不忘初心、牢記使命的制度，持之以恒用習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想武裝全黨、教育人民、指導(dǎo)工作，推進學(xué)習(xí)教育制度化常態(tài)化，不斷堅定同心共筑中國夢的理想信念。
68.恩德相結(jié)者，謂之知己；腹心相照者，謂之知心
【例文】“恩德相結(jié)者，謂之知己；腹心相照者，謂之知心?！毕愀?、澳門與祖國內(nèi)地的命運始終緊密相連。實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢，需要香港、澳門與祖國內(nèi)地堅持優(yōu)勢互補、共同發(fā)展，需要港澳同胞與內(nèi)地人民守望相助、攜手共進。（人民日報《中華民族偉大復(fù)興的前進步伐勢不可擋》）
【典故】出自明代馮夢龍《警世通言·俞伯牙摔琴謝知音》，恩德相結(jié)者，謂之知己；腹心相照者，謂之知心；聲氣相求者，謂之知音。意思是，施惠于人、德義相交的，叫做知己；肝膽相照、心心相印的，叫做知心；志同道合、意氣相投的，叫做知音。
【賞析】黨的十九大將“堅持‘一國兩制’和推進祖國統(tǒng)一”確定為新時代堅持和發(fā)展中國特色社會主義的基本方略之一；黨的十九屆四中全會將“堅持‘一國兩制’，保持香港、澳門長期繁榮穩(wěn)定，促進祖國和平統(tǒng)一”概括為我國國家制度和國家治理體系的顯著優(yōu)勢之一。確?！耙粐鴥芍啤狈结槻粫儭⒉粍訐u，確保“一國兩制”實踐不變形、不走樣，就能更好發(fā)揮“一國兩制”的制度優(yōu)勢，也必將凝聚起實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的強大合力。
69.任重而道遠者，不擇地而息
【例文】“任重而道遠者，不擇地而息?！痹绞敲鎸Τ煽?，越是要奮發(fā)進取。澳門回歸祖國20年的實踐證明，只要路子對、政策好、身段靈、人心齊，就能在“一國兩制”實踐中發(fā)揮獨特作用。我們既要從澳門發(fā)展取得的進步和成就中堅定信心、增添力量，又要清醒看到澳門內(nèi)外環(huán)境發(fā)生的新變化，善于統(tǒng)籌謀劃、群策群力、乘勢而上。（人民日報《推動澳門各項建設(shè)事業(yè)躍上新臺階》）
【典故】出自漢代韓嬰《韓詩外傳》卷一，懷其寶而迷其國者，不可與語仁；窘其身而約其親者，不可與語孝；任重道遠者，不擇地而息；家貧親老者，不擇官而仕。意思是，身負重擔(dān)而路途遙遠的人，并不選地方而安身。比喻有遠大抱負的人要經(jīng)歷長期奮斗，堅忍不拔，不會在功業(yè)未竟之時選擇安逸的生活。
【賞析】“一國兩制”事業(yè)任重道遠。在新的歷史起點上，推動澳門特別行政區(qū)各項建設(shè)事業(yè)躍上新臺階，就要將“一國兩制”的制度優(yōu)勢轉(zhuǎn)化為實際的治理效能?！皥猿峙c時俱進，進一步提升特別行政區(qū)治理水平”“堅持開拓創(chuàng)新，進一步推動經(jīng)濟持續(xù)健康發(fā)展”“堅持以人為本，進一步保障和改善民生”“堅持包容共濟，進一步促進社會和諧穩(wěn)定”。
70.善將者，必以其身先之
【例文】善將者，必以其身先之。翻開多位共和國開國元勛的崢嶸歷程，無論身居何位、身任何職，戰(zhàn)斗員是他們?nèi)松臍v上共有的身份標(biāo)簽。我們黨領(lǐng)導(dǎo)人民軍隊創(chuàng)造了由小到大、從弱到強、從勝利走向勝利的豐功偉績，與老一輩無產(chǎn)階級革命家敢于戰(zhàn)斗、善于戰(zhàn)斗是分不開的。（解放軍報《時刻牢記戰(zhàn)斗員身份》）
【典故】出自唐代武則天《臣軌》，古之善將者，必以其身先之，暑不張蓋，寒不被衾。軍并未達，將不言渴。意思是，古時善于帶兵的將領(lǐng)，必定身先士卒。天熱不張開傘蓋遮陽，天冷不蓋厚被御寒。軍隊沒到有井的地方，將領(lǐng)不先說自己口渴。
【賞析】在強軍興軍新征程上，領(lǐng)導(dǎo)干部不論在哪個崗位、擔(dān)任什么職務(wù)，都要勇于擔(dān)當(dāng)、攻堅克難，既當(dāng)指揮員、又當(dāng)戰(zhàn)斗員，以永不懈怠的精神狀態(tài)和一往無前的奮斗姿態(tài)，矢志不渝謀勝戰(zhàn)、為打贏。領(lǐng)導(dǎo)干部必須時刻保持戰(zhàn)爭隨時可能來臨的清醒意識，傳承革命先輩的血性膽氣，帶頭發(fā)揚一不怕苦、二不怕死的戰(zhàn)斗精神，帶領(lǐng)部隊以實戰(zhàn)為背景從難從嚴訓(xùn)練，瞄準(zhǔn)強敵苦練打贏本領(lǐng)，確保部隊召之即來、來之能戰(zhàn)、戰(zhàn)之必勝。
71.莫道桑榆晚，為霞尚滿天
【例文】“莫道桑榆晚，為霞尚滿天”。廣大離退休干部長期受黨的教育，經(jīng)歷過各種斗爭風(fēng)浪考驗，思想政治覺悟高，智慧經(jīng)驗豐富。在他們身上，生動體現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨人對理想信念的虔誠執(zhí)著、對黨和人民的無比忠誠、對紅色基因的傳承弘揚。（人民日報《老干部是推進中國特色社會主義偉大事業(yè)的重要力量》）
【典故】出自唐代劉禹錫《酬樂天詠老見示》，人誰不顧老，老去有誰憐。身瘦帶頻減，發(fā)稀冠自偏。廢書緣惜眼，多灸為隨年。經(jīng)事還諳事，閱人如閱川。細思皆幸矣，下此便翛然。莫道桑榆晚，為霞尚滿天。意思是，不要說日落時光照桑榆樹端已近傍晚，它的霞光余輝照樣可以映紅滿天。
【賞析】習(xí)近平總書記指出，老干部是黨執(zhí)政興國的重要資源，是推進中國特色社會主義偉大事業(yè)的重要力量。廣大老同志在探索建立和堅持完善中國特色社會主義制度，推進國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化的進程中，創(chuàng)造和積累了寶貴經(jīng)驗，要組織引導(dǎo)他們做制度自信的示范者、制度優(yōu)勢的宣講者、制度完善的建言者、制度執(zhí)行的監(jiān)督者和社會治理的參與者，推動把我國制度優(yōu)勢更好轉(zhuǎn)化為國家治理效能。
72.理者，物之固然，事之所以然也
【例文】“理者，物之固然，事之所以然也?！毙掳l(fā)展理念是以習(xí)近平同志為核心的黨中央在深刻總結(jié)國內(nèi)外發(fā)展經(jīng)驗教訓(xùn)、深刻分析國內(nèi)外發(fā)展大勢基礎(chǔ)上形成的，集中反映了我們黨對經(jīng)濟社會發(fā)展規(guī)律認識的深化。自黨的十八屆五中全會提出并實施以來，全黨全國堅持貫徹新發(fā)展理念，轉(zhuǎn)變發(fā)展方式，實現(xiàn)了發(fā)展質(zhì)量和效益不斷提升。（人民日報《堅定不移貫徹新發(fā)展理念》）
【典故】出自明末清初王夫之《張子正蒙注·至當(dāng)》，理者,物之固然,事之所以然也。顯著于天下，循而得之，非若異端孤守一己之微明，離理氣以為道德。故曰“易簡之善配至德”。意思是，理與固然密切相關(guān)，使其具有本然、自然、固有規(guī)律之意．事情必然要發(fā)生，這是其內(nèi)在本然決定的，即規(guī)律具有客觀性。
【賞析】實踐充分證明，堅持創(chuàng)新發(fā)展、協(xié)調(diào)發(fā)展、綠色發(fā)展、開放發(fā)展、共享發(fā)展，是關(guān)系我國發(fā)展全局的一場深刻變革。新時代推動經(jīng)濟社會發(fā)展，必須堅定不移貫徹新發(fā)展理念，推動高質(zhì)量發(fā)展。能否堅持貫徹新發(fā)展理念是檢驗各級領(lǐng)導(dǎo)干部是否增強“四個意識”、堅定“四個自信”、做到“兩個維護”的一個重要尺度。各級領(lǐng)導(dǎo)干部特別是主要領(lǐng)導(dǎo)干部必須想明白、弄清楚、做到位。
73.登山不以艱險而止，則必臻乎峻嶺矣
【例文】國外一名軍事理論家曾撰文指出：“中國共產(chǎn)黨所領(lǐng)導(dǎo)的軍隊能戰(zhàn)勝各種難以想象的苦難，一個非常重要的原因是他們像對待兇殘的敵人一樣對待困難。”人品如何看朋友，能力高低看敵手?！暗巧讲灰云D險而止，則必臻乎峻嶺矣。”知難而進、迎難而上，勇挑重擔(dān)、奮斗不止，把困難當(dāng)作磨刀石，把干勁當(dāng)作催征鼓，我們才能在戰(zhàn)勝難題中成為練兵備戰(zhàn)的高手。（解放軍報《把難題當(dāng)敵人去戰(zhàn)勝》）
【典故】出自東晉葛洪《抱樸子·廣譬》，登山不以艱險為止，則必臻乎峻嶺矣。積善不以窮否而怨，則必永其令聞矣。意思是，登山不因為艱難險阻而停止，就一定會到達峻嶺。積善不因為自己窮困潦倒而埋怨，就一定會使自己的美譽長久。
【賞析】無數(shù)事實告訴我們，把難題當(dāng)敵人去戰(zhàn)勝，難題就會成為鋪路石、墊腳石。反之，難題就會成為絆腳石，甚至滅頂石。難題里隱藏著發(fā)展機會。只要在思想和能力上主動與時代發(fā)展、部隊建設(shè)對表，把頂層設(shè)計與基層探索對接，善于用改革創(chuàng)新的思路和辦法解決新情況新問題，就能磨礪攻堅克難的本領(lǐng)，在看似“山重水復(fù)疑無路”中，迎來“柳暗花明又一村”。
74.言者諄諄，聽者藐藐
【例文】在理論灌輸中注重啟發(fā)性教育，是一種態(tài)度上的尊重，更容易拉近和官兵之間的距離；是一種情理上的交融，更容易打動官兵的心靈。為什么有的教育者講得口干舌燥，結(jié)果卻是“言者諄諄，聽者藐藐”？原因就在于習(xí)慣“我講你聽，我打你通”的陳舊思維和做法，不注意調(diào)動官兵的主觀能動性和內(nèi)在積極性。（解放軍報《好箭射到靶子上教育做到心坎上》）
【典故】出自《詩經(jīng)·大雅·抑》，誨爾諄諄，聽我藐藐。意思是，說的人很誠懇，聽的人卻不放在心上。形容徒費口舌。
【賞析】軍隊思想政治教育的根本任務(wù)，是對官兵進行科學(xué)理論灌輸和正確思想引導(dǎo)，用真理說服人、感召人、武裝人。對部隊來說，黨的創(chuàng)新理論好比強軍興軍的好箭，當(dāng)這支好箭射到了每一名官兵這個靶子上，就能增強科學(xué)理論武裝的實效性、說服力、感召力，進一步激發(fā)官兵投身強軍事業(yè)的強大動力。
75.欲粟者務(wù)時，欲治者因勢
【例文】“欲粟者務(wù)時，欲治者因勢?！崩卫伟盐帐澜缍鄻O化、經(jīng)濟全球化大勢，不斷為推動建設(shè)開放型世界經(jīng)濟、構(gòu)建人類命運共同體作出貢獻，我們就一定能共同創(chuàng)造更加繁榮美好的世界。（人民日報《大江大河奔騰向前的勢頭誰也阻擋不了》）
【典故】出自西漢桓寬《鹽鐵論》，欲粟者務(wù)時，欲治者因勢。意思是，要想得到糧食的人，就一定要遵守農(nóng)時；想治理好國家的人，必須適應(yīng)時代大勢。
【賞析】今天，快速發(fā)展的中國給世界各國帶來了巨大發(fā)展機遇，已經(jīng)成為世界經(jīng)濟增長的主要穩(wěn)定器和動力源。順應(yīng)歷史大勢，中國將堅定不移走和平發(fā)展道路，奉行互利共贏開放戰(zhàn)略，繼續(xù)為開放型世界經(jīng)濟發(fā)展增添動力，同世界各國人民一道，推動經(jīng)濟全球化朝著更加開放、包容、普惠、平衡、共贏的方向發(fā)展，讓經(jīng)濟全球化更好造福世界各國人民。
76.小惑易方，大惑易性
【例文】“小惑易方，大惑易性?！币粋€人思想的純潔性并不會隨著時間推移而自然保持下去，也不會隨著黨齡增長和職務(wù)提升而自然提高。在一定意義上說，違紀(jì)違法何嘗不是一場情不自禁的淪陷？這是因為，當(dāng)一個人被欲望支配時，哪怕自信可以磨而不磷、涅而不緇，也往往無法預(yù)估到自己會有怎樣的行動，以至于最終敵不過欲望的誘惑，彎曲了人生的脊梁。（解放軍報《“欲”不管好恐成“獄”》）
【典故】出自《莊子·駢拇》，莊子曰：“夫小惑易方，大惑易性?！币馑际?，莊子說：“小的迷惑會錯亂方向，大的迷惑會錯亂本性?！?/span>
【賞析】不好的欲望好比思想病毒，不加管控，最終會因“欲”入獄。一個人要不犯錯誤、少犯錯誤，就要像管理健康一樣管理好自己的欲望。只有經(jīng)常進行思想政治體檢，同黨中央要求“對標(biāo)”，拿黨章黨規(guī)“掃描”，用職責(zé)使命“透視”，同先輩先烈、先進典型“對照”，才能在不斷檢視、剖析、反思中去雜質(zhì)、除病毒、防污染。
77.師克在和，不在眾
【例文】集體有溫度，部隊才有戰(zhàn)斗力?！皫熆嗽诤?，不在眾。”回顧歷史不難發(fā)現(xiàn)，我軍之所以能歷經(jīng)艱難困苦而戰(zhàn)斗力不減、凝聚力更強，除了有堅定的信仰支撐，戰(zhàn)友間甘苦與共、生死與共的革命情誼也是重要原因。長征途中，為節(jié)省糧食衣物，把生的希望留給戰(zhàn)友，炊事班長活活餓死、軍需處長被凍死……戰(zhàn)友是戰(zhàn)場上要把后背交給對方的人，平時親如兄弟，戰(zhàn)時才能生死相依。（解放軍報《建設(shè)有溫度的戰(zhàn)斗集體》）
【典故】語出《左傳．桓公十一年》，鄖人軍于蒲騷，將與隨、州、蓼伐楚師。莫敖曰：“盍請濟師于王？”對曰：“師克在和，不在眾。商周之不敵，君之所聞也。成師以出，又何濟焉？”意思是，軍隊要克敵制勝貴在精誠團結(jié)，不在人數(shù)眾多。
【賞析】困難挑戰(zhàn)和風(fēng)險壓力面前，只有戰(zhàn)友間相互關(guān)心關(guān)懷、打氣鼓勁，才能彼此溫暖、精神振奮，形成同心操舟、攜手共進的強大合力。要堅持用急難險重任務(wù)為實踐載體，在苦與累、血與火、生與死的考驗中培養(yǎng)團隊精神、協(xié)作意識、友愛情懷和犧牲精神，引導(dǎo)廣大官兵在完成任務(wù)中熔鑄患難與共、團結(jié)友愛的戰(zhàn)友真情。
78.禾未熟而登場，獲者棄之矣；果未熟而登盤，食者吐之矣
【例文】“禾未熟而登場，獲者棄之矣；果未熟而登盤，食者吐之矣。”抓建基層，客觀條件成熟十分重要。激進冒進、過頭過火，都會催生形式主義。實際生活中，少數(shù)單位“米剛下鍋就催熟、樹剛種下想摘果”的現(xiàn)象仍然存在。有的工作剛部署，就讓基層上報經(jīng)驗做法；有的裝備剛下發(fā)，就提出要馬上形成戰(zhàn)斗力。（解放軍報《米剛下鍋切莫催熟》）
【典故】出自清代魏源《默觚》，禾未熟而登場，獲者棄之矣；果未熟而登盤，食者吐之矣；是故治之因者，政之熟者也；俗之龐者，化之熟者也；功之成者，慮之熟者也；名之歸者，德之熟者也。政未熟而急求治，治必亂；化未熟而急變俗，俗必駭；慮未熟而急圖功，功必阻；德未熟而急知名，名必辱。意思是，糧食未成熟，收獲的人會丟棄；果食未成熟就裝入盤中，吃的人會吐出來。比喻時機成熟的重要性。
【賞析】熟蒂落，功到自然成，這是一般規(guī)律。違背了這個規(guī)律，搞不切實際的“加速度”，看似出了一些成果，卻可能是“苦果”，既不管用，又勞民傷財。機關(guān)在指導(dǎo)基層建設(shè)時，一項工作部署后，要留出“米蒸熟”的時間，這樣的成果才會香甜可口，人人受用。黨委機關(guān)只有遵循客觀規(guī)律，堅持一切從實際出發(fā)，尊重基層的自主權(quán)，讓基層有更多時間和精力抓落實、闖新路，才能創(chuàng)造新鮮經(jīng)驗，煥發(fā)生機活力。
79.鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤
【例文】成長的過程貴在秉持一顆恒心咬牙堅持。正所謂，“鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤”。然而現(xiàn)實中，有的人鍛煉了兩天感覺效果不大便選擇放棄；有的人堅持讀了幾天書，便“三天打魚，兩天曬網(wǎng)”；還有的人工作積極性提高了沒幾天，感覺太累就打起了退堂鼓……這些半途而廢的人注定得不到太多收獲，難以獲得成長。（解放軍報《成長的過程不會太舒服》）
【典故】出自《荀子·勸學(xué)》，騏驥一躍，不能十步。駑馬十駕，功在不舍。鍥而舍之，朽木不折。鍥而不舍，金石可鏤。意思是，不能堅持到底，即使是朽木也不能折斷。只要堅持不停地用刀刻，就算是金屬玉石也可以雕出花飾。
【賞析】習(xí)近平總書記指出，“干部成長無捷徑可走，經(jīng)風(fēng)雨、見世面才能壯筋骨、長才干?！背砷L蛻變的過程雖然是痛苦的，但就如“化繭成蝶”一樣，只要咬牙堅持，熬過“瓶頸期”，就能迎來揮舞雙翅、翩翩起舞的那一刻。對于青年官兵而言，要想在軍營獲得成長，在強軍興軍征程中實現(xiàn)理想抱負，就應(yīng)主動到艱苦環(huán)境中和軍事斗爭準(zhǔn)備的第一線摔打磨練。
80.善弈者謀勢，善治者謀全局
【例文】善弈者謀勢，善治者謀全局。黨的十九大之后，以習(xí)近平同志為核心的黨中央進一步完善全國的發(fā)展戰(zhàn)略布局，塑造區(qū)域協(xié)調(diào)發(fā)展新格局。黃河流域是我國重要的生態(tài)屏障和重要的經(jīng)濟地帶，是打贏脫貧攻堅戰(zhàn)的重要區(qū)域。黃河流域生態(tài)保護和高質(zhì)量發(fā)展，同京津冀協(xié)同發(fā)展、長江經(jīng)濟帶發(fā)展、粵港澳大灣區(qū)建設(shè)、長三角一體化發(fā)展一樣，是重大國家戰(zhàn)略。（人民日報《推動黃河流域生態(tài)保護和高質(zhì)量發(fā)展》）
【典故】出自孫子，善弈者謀勢，不善弈者謀子。意思是，善于下棋的人，總是先要把握棋局發(fā)展的總體趨勢；不善下棋者，只從局部著眼，計較于ー子時的得失，結(jié)果常常因小失大。
【賞析】“黃河寧，天下平”。新中國成立70年來，黨領(lǐng)導(dǎo)人民開創(chuàng)了治黃事業(yè)新篇章，創(chuàng)造了黃河歲歲安瀾的歷史奇跡。黨的十八大以來，以習(xí)近平同志為核心的黨中央著眼于生態(tài)文明建設(shè)全局，明確了“節(jié)水優(yōu)先、空間均衡、系統(tǒng)治理、兩手發(fā)力”的治水思路，黃河流域經(jīng)濟社會發(fā)展和百姓生活發(fā)生了很大的變化。實踐證明，只有在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下，發(fā)揮社會主義制度優(yōu)勢，才能真正實現(xiàn)黃河治理從被動到主動的歷史性轉(zhuǎn)變。奮進新時代、筑夢新征程，加強黃河治理保護，推動黃河流域高質(zhì)量發(fā)展，是億萬人民的共同愿望，是我們邁向高質(zhì)量發(fā)展的必然要求。
81.守不忘戰(zhàn)，將之任也；訓(xùn)練有備，兵之事也
【例文】時刻牢記戰(zhàn)斗員的戰(zhàn)位本職?！笆夭煌鼞?zhàn)，將之任也；訓(xùn)練有備，兵之事也。”軍人生來為戰(zhàn)勝，備戰(zhàn)打仗就如同農(nóng)民種地、工人做工一樣，是軍人的天職。習(xí)主席指出，全軍各級領(lǐng)導(dǎo)干部特別是高級干部要做備戰(zhàn)打仗帶頭人。近年來，隨著全軍上下狠抓練兵備戰(zhàn)，一大批矢志打贏、能謀善戰(zhàn)的打仗型指揮員脫穎而出。但也要清醒看到，個別領(lǐng)導(dǎo)仍然存有備戰(zhàn)打仗意識不牢固、打仗本領(lǐng)不過硬、落實備戰(zhàn)不到位等問題。（解放軍報《時刻牢記戰(zhàn)斗員身份》）
【典故】語出明代戚繼光《練兵議》，守不忘戰(zhàn)，將之任也；訓(xùn)練有備，兵之事也。乃今軍書警報，將士憂惶，徒將流寄雜兵應(yīng)敵。意思是，和平的時候不忘戰(zhàn)斗，是將領(lǐng)的責(zé)任；平時加強訓(xùn)練，是士兵的分內(nèi)之事。
【賞析】領(lǐng)導(dǎo)干部這一身份不僅是一個職位，更是一個戰(zhàn)位；不僅要拿一支筆，更要握一桿槍。必須時刻牢記自己的戰(zhàn)斗員身份，主動校正方向坐標(biāo)，強化打仗意識，瞄著戰(zhàn)斗力靶心，上緊謀戰(zhàn)練戰(zhàn)的思想發(fā)條，不斷強化引而待發(fā)、真抓實備的危機感、緊迫感。
82.黃河落天走東海，萬里寫入胸懷間
【例文】“黃河落天走東海，萬里寫入胸懷間”。推動黃河流域生態(tài)保護和高質(zhì)量發(fā)展，非一日之功。只要我們保持歷史耐心和戰(zhàn)略定力，以功成不必在我的精神境界和功成必定有我的歷史擔(dān)當(dāng)，既謀劃長遠，又干在當(dāng)下，一張藍圖繪到底，一茬接著一茬干，我們就一定能讓黃河成為造福人民的幸福河。（人民日報《推動黃河流域生態(tài)保護和高質(zhì)量發(fā)展》）
【典故】出處唐代李白《贈裴十四》，朝見裴叔則，朗如行玉山。黃河落天走東海，萬里寫入胸懷間。身騎白黿不敢度，金高南山買君顧。徘徊六合無相知，飄若浮云且西去！意思是，黃河從天而下，直奔東海；咆哮萬里，抒發(fā)情懷。
【賞析】黃河流域是我國重要的生態(tài)屏障和重要的經(jīng)濟地帶，是打贏脫貧攻堅戰(zhàn)的重要區(qū)域。黃河流域生態(tài)保護和高質(zhì)量發(fā)展，同京津冀協(xié)同發(fā)展、長江經(jīng)濟帶發(fā)展、粵港澳大灣區(qū)建設(shè)、長三角一體化發(fā)展一樣，是重大國家戰(zhàn)略。奮進新時代、筑夢新征程，加強黃河治理保護，推動黃河流域高質(zhì)量發(fā)展，是億萬人民的共同愿望，是我們邁向高質(zhì)量發(fā)展的必然要求。
83.善戰(zhàn)者，求之于勢
【例文】“善戰(zhàn)者，求之于勢。”對大局和大勢的準(zhǔn)確把握，歷來是我們贏得斗爭的先決條件。對領(lǐng)導(dǎo)干部來說，要謀子之前先謀勢、著眼全局看局部，同時決斷和行動要又快又準(zhǔn)，精準(zhǔn)把握斗爭進程、判斷出招時機，找準(zhǔn)靶心、一擊即中。（人民日報《掌握斗爭規(guī)律 講求斗爭方法》）
【典故】出自見《孫子兵法"勢篇》，善戰(zhàn)者，求之于勢，不責(zé)于人；故能擇人而任勢。意思是，善于用兵打仗的人，總是努力尋求有利的態(tài)勢，而不是對下屬求全責(zé)備，并且能夠選擇人才去憑借、創(chuàng)造有利的態(tài)勢。
【賞析】斗爭是有章法的，不是逞強好勝、爭勇斗狠，而是要注重策略方法，講求斗爭藝術(shù)。抓主要矛盾、抓矛盾的主要方面是斗爭的重要方法。斗爭要堅持有理有利有節(jié)，合理選擇斗爭方式、把握斗爭火候，在原則問題上寸步不讓，在策略問題上靈活機動。要根據(jù)形勢需要，把握時、度、效，及時調(diào)整斗爭策略。要團結(jié)一切可以團結(jié)的力量，調(diào)動一切積極因素，在斗爭中爭取團結(jié)，在斗爭中謀求合作，在斗爭中爭取共贏。
84.天下之患，莫大于不知其然而然
【例文】“天下之患，莫大于不知其然而然。”自我革命是奔著問題去的，諱疾忌醫(yī)是自我革命的天敵。針對“不忘初心、牢記使命”主題教育列出的突出問題，廣大黨員干部要以徹底的自我革命精神，自覺對標(biāo)對表、認真檢視反思，把問題找實、把根源挖深，明確努力方向和改進措施，真正把初心使命體現(xiàn)在干事創(chuàng)業(yè)上、落實到具體行動中。（經(jīng)濟日報《讓自我革命精神在新時代發(fā)揚光大》）
【典故】出自宋代蘇軾《策略第一》，天下之患，莫大于不知其然而然。不知其然而然者，是拱手而待亂也。意思是，國家發(fā)生了變亂，還不知道是什么原因引起的，天下的禍患沒有比這更大的了。不知國家變亂的原因，這是坐等變亂來臨的行為。
【賞析】作為馬克思主義政黨，徹底的革命性、徹底的人民性和徹底的唯物主義態(tài)度，使中國共產(chǎn)黨具有與生俱來的自我革命基因。這種基因經(jīng)過長期斗爭建設(shè)的實踐，成為我們黨最鮮明的品格、最大的優(yōu)勢。黨的自我革命任重而道遠，決不能有停一停、歇一歇和自滿的想法。在新時代，以自我革命精神確保黨始終同人民想在一起、干在一起，推動黨領(lǐng)導(dǎo)人民進行偉大社會革命，我們黨就一定能夠永葆先進性和純潔性、始終走在時代前列，也一定能夠直面新的歷史挑戰(zhàn)、破解新的時代命題，引領(lǐng)“中國號”巨輪乘風(fēng)破浪、行穩(wěn)致遠。
85.君子博學(xué)而日參省乎己，則知明而行無過矣
【例文】“君子博學(xué)而日參省乎己，則知明而行無過矣”。檢視反思突出問題，要針對工作短板、具體問題，聯(lián)系本地區(qū)本部門本單位發(fā)生的重大事件、典型案件和信訪積案，認真檢視反思，共同查找問題，深刻剖析原因。（人民日報《通過檢視問題找準(zhǔn)差距》）
【典故】出自荀子《勸學(xué)》，故木受繩則直，金就礪則利，君子博學(xué)而日參省乎己，則知明而行無過矣。意思是，所以木材經(jīng)墨線比量過就變得筆直，金屬制的刀劍拿到磨刀石上去磨就能變得鋒利，君子廣博地學(xué)習(xí)，并且每天檢驗反省自己，那么他就會智慧明理并且行為沒有過錯了。
【賞析】敢于直面問題、勇于修正錯誤是我們黨的顯著特點和優(yōu)勢。開展這次主題教育，就是要認真貫徹新時代黨的建設(shè)總要求，奔著問題去，以刮骨療傷的勇氣、堅忍不拔的韌勁堅決予以整治，同一切影響黨的先進性、弱化黨的純潔性的問題作堅決斗爭，把我們黨建設(shè)得更加堅強有力。
86.心不動于微利之誘，目不眩于五色之惑
【例文】要保持清正廉潔，做到“心不動于微利之誘，目不眩于五色之惑”，在思想上筑起一道抵御腐蝕的堅固堤壩。要自覺接受紀(jì)律和法律的約束，自覺接受組織監(jiān)督、群眾監(jiān)督、輿論監(jiān)督，習(xí)慣在監(jiān)督和約束下工作、生活。（人民日報《做人民公仆 讓人民滿意》）
【典故】此語化用自《大佛頂首楞嚴經(jīng)正脈疏卷四十》，此語化用了中國古代“慎微”和“節(jié)欲”兩種思想?！秹?jīng)》中記載，印宗法師在廣州法性寺講經(jīng)之際，“時有風(fēng)吹幡動，一僧說：風(fēng)動，一僧說：幡動，爭論不休，慧能進曰：不是風(fēng)動，亦非幡動，仁者心動”。印宗聞之竦然若驚?！靶牟粍佑谖⒗T”就是講，心不要被蠅頭小利誘惑。“目不眩于五色之惑”出自于老子《道德經(jīng)》第十二章，原文是“五色令人目盲，五音令人耳聾，五味令人口爽”，指不要被五光十色的外界所誘惑，不要被欲望牽著走。
【賞析】立身不忘做人之本、為政不移公仆之心、用權(quán)不謀一己之私，守住底線、不越紅線、不碰高壓線，這是共產(chǎn)黨人應(yīng)有的政治本色，也是為官從政必須涵養(yǎng)的政治品格。一個人能否廉潔自律，最大的誘惑是自己，最難戰(zhàn)勝的敵人也是自己。共產(chǎn)黨人的“心學(xué)”，思深悟遠、常學(xué)常新，需要的是一輩子的拂拭、打磨、精進。對于黨員干部而言，廉潔自律這根弦永遠不能松，否則就會“一次做讓步，次次守不住”。
87.廉者，政之本也
【例文】“廉者，政之本也?！绷疂嵶月墒菫檎幕４蜩F還需自身硬。一個黨員干部只有自己練就金剛不壞之身，不搞特權(quán)、不謀私利、不徇私情，才能把腰板挺直，贏得群眾的信賴。相反，擋不住誘惑、守不住底線，干事創(chuàng)業(yè)就難有底氣，與群眾的距離就會越來越遠。（人民日報《保持政治本色，清正廉潔作表率》）
【典故】出自春秋晏子《晏子春秋·內(nèi)篇雜下》，廉者，政之本也；讓者，德之主也。廉之謂公正，讓之謂保德，凡有血氣者，皆有爭心，怨利生孽，維義可以為長存。且分爭者不勝其禍，辭讓者不失其福。意思是，廉潔，是為政的根本；謙讓，是美德的主體。廉潔也是公正，謙讓是一種美德。凡是血氣方剛的人，都有爭勝之心，蓄積財貨就會生出災(zāi)害，只有正義才可以長久保存自己。喜歡紛爭的人，他的災(zāi)禍就會不斷，謙讓的人才不會失去福分。
【賞析】“清廉是福，貪欲是禍。”廉潔自律也是為政的底線。黨員干部走上各自的崗位，大多是想干一番事業(yè)、實現(xiàn)自身價值。但如果在廉潔問題上翻了船，最終只會一失萬無，談何“為官一任，造福一方”？欲望的背后是陷阱，貪婪的盡頭是毀滅，這是一筆再清楚不過的“廉潔賬”。
88.求木之長者，必固其根本
【例文】“求木之長者，必固其根本”。加強黨員教育管理，是黨的建設(shè)基礎(chǔ)性、根本性、經(jīng)常性任務(wù)，是馬克思主義政黨的鮮明特征。我們黨是一個擁有8900多萬黨員的大黨，在整個黨的組織體系中，黨員是黨的肌體的細胞，黨的肌體是否健康，歸根到底要看黨員。（人民日報《奮力開創(chuàng)新時代黨員教育管理工作新局面》）
【典故】出自唐代魏征《諫太宗十思疏》，臣聞：求木之長者，必固其根本；欲流之遠者，必浚其泉源；思國之安者，必積其德義。源不深而望流之遠，根不固而求木之長，德不厚而思國之安，臣雖下愚，知其不可，而況于明哲乎？意思是，臣聽說要想讓樹木長得高大，一定要穩(wěn)固它的根基；想要河水流得長遠，一定要疏通它的源頭；要使國家穩(wěn)定，一定要積聚它的民心。源頭不深卻希望河水流得遠長，根不穩(wěn)固卻要求樹木長得高大，道德不深厚卻想國家安定，臣雖然愚笨，也知道這是不可能的，何況像陛下這樣明智的人呢？
【賞析】黨的十八大以來，以習(xí)近平同志為核心的黨中央高度重視黨員隊伍建設(shè)，推動各級黨組織把全面從嚴治黨的要求落實到黨員教育管理工作全過程和各方面，全黨上下重教育嚴管理的氛圍日益濃厚。面對新形勢新任務(wù)，我們黨堅定不移進行偉大自我革命和偉大社會革命，必須把黨員教育管理作為一項重要保障性工程來抓，著力激發(fā)黨組織的生機活力，建設(shè)一支信念堅定、政治可靠、素質(zhì)優(yōu)良、紀(jì)律嚴明、作用突出的黨員隊伍，不斷夯實黨長期執(zhí)政基礎(chǔ)，更好實現(xiàn)黨偉大執(zhí)政使命。
89.往古者，所以知今也
【例文】“往古者，所以知今也”。從成立之日起，我們黨就始終把為中國人民謀幸福、為中華民族謀復(fù)興作為自己的初心和使命，并一以貫之體現(xiàn)到黨的全部奮斗之中?；仡欬h的歷史，為什么我們黨在那么弱小的情況下能夠逐步發(fā)展壯大起來，在腥風(fēng)血雨中能夠一次次絕境重生，在攻堅克難中能夠不斷從勝利走向勝利，根本原因就在于不管是處于順境還是逆境，我們黨始終堅守為中國人民謀幸福、為中華民族謀復(fù)興這個初心和使命，義無反顧向著這個目標(biāo)前進，從而贏得了人民衷心擁護和堅定支持。（人民日報《越是長期執(zhí)政，越不能忘記黨的初心使命》）
【典故】出自漢代韓嬰《韓詩外傳》，夫明鏡者，所以照形也；往古者，所以知今也。意思是，明亮的鏡子是用來照形體的；過去的事跡是用來了解現(xiàn)在的。說明應(yīng)該注意歷史的經(jīng)驗教訓(xùn)。
【賞析】千秋偉業(yè)，百年恰是風(fēng)華正茂。我們黨作為百年大黨，如何永葆先進性和純潔性、永葆青春活力，如何永遠得到人民擁護和支持，如何實現(xiàn)長期執(zhí)政，是我們必須回答好、解決好的一個根本性問題。中國特色社會主義進入新時代，我們比歷史上任何時期都更接近、更有信心和能力實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興。我們千萬不能在一片喝彩聲、贊揚聲中喪失革命精神和斗志，逐漸陷入安于現(xiàn)狀、不思進取、貪圖享樂的狀態(tài)，而是要牢記船到中流浪更急、人到半山路更陡，把不忘初心、牢記使命作為加強黨的建設(shè)的永恒課題，作為全體黨員、干部的終身課題。
90.法先自治以治人，先治近以及遠
【例文】為實現(xiàn)偉大夢想創(chuàng)造安全穩(wěn)定環(huán)境，就要鍛造高素質(zhì)過硬公安隊伍。“法先自治以治人，先治近以及遠”。公安隊伍要練就為黨和人民擔(dān)當(dāng)盡責(zé)的硬肩膀，就要有鐵一般的理想信念、鐵一般的責(zé)任擔(dān)當(dāng)、鐵一般的過硬本領(lǐng)、鐵一般的紀(jì)律作風(fēng)。堅持政治建警、改革強警、科技興警、從嚴治警，著力鍛造一支公安鐵軍，公安機關(guān)就能履行好黨和人民賦予的新時代職責(zé)使命。（人民日報《為實現(xiàn)偉大夢想創(chuàng)造安全穩(wěn)定環(huán)境》）
【典故】出自清代王夫之《讀通鑒論》卷二十三，法先自治以治人，先治近以及遠，綰清慎自持，汾陽且為之悚惕，孰敢不服哉？意思是，執(zhí)法之人要先治理好自己，然后才能治理別人，先治理近處親友權(quán)貴，然后治理遠處官員平民。
【賞析】中華民族迎來了從站起來、富起來到強起來的偉大飛躍。我們雖已走過千山萬水，但仍需跋山涉水，擺在全黨全國各族人民面前的使命更光榮、任務(wù)更艱巨、挑戰(zhàn)更嚴峻、工作更偉大。方此船到中流浪更急、人到半山路更陡之時，尤需全國人民團結(jié)一心、攻堅克難、闖關(guān)奪隘。面對復(fù)雜嚴峻的國際形勢和艱巨繁重的國內(nèi)改革發(fā)展穩(wěn)定任務(wù)，公安機關(guān)勇于擔(dān)當(dāng)作為、銳意改革創(chuàng)新、錘煉過硬本領(lǐng)，堅決捍衛(wèi)政治安全、維護社會安定、保障人民安寧，才能為新時代新征程創(chuàng)造良好的安全穩(wěn)定環(huán)境。 91.乘風(fēng)好去，長空萬里，直下看山河
【例文】“乘風(fēng)好去，長空萬里，直下看山河。”中國夢是歷史的、現(xiàn)實的，也是未來的；是我們這一代的，更是青年一代的。在奮斗中釋放青春激情、追逐青春理想，新時代中國青年就一定能以青春之我、奮斗之我，為民族復(fù)興鋪路架橋，為祖國建設(shè)添磚加瓦，為實現(xiàn)中國夢注入磅礴的青春力量。（人民日報《不辜負黨的期望人民期待民族重托》）
【典故】出自宋代辛棄疾《太常引·建康中秋夜為呂叔潛賦》，一輪秋影轉(zhuǎn)金波，飛鏡又重磨。把酒問姮娥：被白發(fā)，欺人奈何？乘風(fēng)好去，長空萬里，直下看山河。斫去桂婆娑，人道是，清光更多。意思是，我要乘風(fēng)飛上萬里長空，俯視祖國的大好山河。
【賞析】新時代中國青年處在中華民族發(fā)展的最好時期，既面臨著難得的建功立業(yè)的人生際遇，也面臨著“天將降大任于斯人”的時代使命。新時代中國青年運動的主題，新時代中國青年運動的方向，新時代中國青年的使命，就是堅持中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)，同人民一道，為實現(xiàn)“兩個一百年”奮斗目標(biāo)、實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢而奮斗。
92.天地與我并生，而萬物與我為一
【例文】“天地與我并生，而萬物與我為一?！卞\繡中華大地，孕育了中華民族5000多年的燦爛文明，造就了中華民族天人合一的崇高追求。長城腳下，媯水河畔，北京世園會再次展現(xiàn)中國人民對綠色生活、美麗家園的向往。筑生態(tài)文明之基，走綠色發(fā)展之路，我們就一定能讓中華大地天更藍、山更綠、水更清、環(huán)境更優(yōu)美，為子孫后代留下美麗家園，為中華民族贏得美好未來。（人民日報《建設(shè)美麗中國是我們心向往之的奮斗目標(biāo)》）
【典故】出自莊子《齊物論》，夫天下莫大于秋豪之末，而太山為?。荒獕酆鯕懽?，而彭祖為夭。天地與我并生，而萬物與我為一。意思是，化自然于無為之中，順應(yīng)天命，不要刻意去追求“我”的欲求，而破壞自然之道。讓我免除了物我之別，大小之分，體驗“無往而非我之妙”。
【賞析】在“五位一體”總體布局中生態(tài)文明建設(shè)是其中一位，在新時代堅持和發(fā)展中國特色社會主義基本方略中堅持人與自然和諧共生是其中一條基本方略，在新發(fā)展理念中綠色是其中一大理念，在三大攻堅戰(zhàn)中污染防治是其中一大攻堅戰(zhàn)。這“四個一”體現(xiàn)了我們黨對生態(tài)文明建設(shè)規(guī)律的把握，體現(xiàn)了生態(tài)文明建設(shè)在新時代黨和國家事業(yè)發(fā)展中的地位，體現(xiàn)了黨對建設(shè)生態(tài)文明的部署和要求。要實現(xiàn)建設(shè)美麗中國的目標(biāo)，就必須認真學(xué)習(xí)、深刻領(lǐng)會、全面貫徹習(xí)近平生態(tài)文明思想，推動我國生態(tài)文明建設(shè)邁上新臺階。
93.執(zhí)大象，天下往
【例文】“執(zhí)大象，天下往?！被厥?013年金秋，習(xí)近平主席提出建設(shè)“絲綢之路經(jīng)濟帶”和“21世紀(jì)海上絲綢之路”重大倡議。高瞻遠矚的構(gòu)想，順應(yīng)時代潮流的倡議，“一帶一路”一經(jīng)提出，全球矚目，應(yīng)者云集。近6年來，被譽為21世紀(jì)偉大敘事的“一帶一路”建設(shè)，以共商共建共享為原則，以和平合作、開放包容、互學(xué)互鑒、互利共贏的絲路精神為指引，以打造利益共同體、責(zé)任共同體、命運共同體為合作目標(biāo)，展現(xiàn)出強大國際影響力、道義感召力、合作吸引力，匯聚起參與各國的力量，掀開了世界發(fā)展進程新的一頁。（人民日報《步履堅實，邁向高質(zhì)量發(fā)展》）
【典故】出自老子《道德經(jīng)》，執(zhí)大象，天下往。往而不害，安平太。樂與餌，過客止，道之出口，淡乎其無味，視之不足見，聽之不足聞，用之不足既。意思是，哪里有“道”，天下的人便會向往哪里，大家都向“道”，天下便會安和太平。“道”猶如美妙的音樂和美食，能夠使過路的人為之止步，但要說出什么是“道”，它嘗不出味道，看也看不見，聽也聽不見，而他的作用卻是無窮無盡的！
【賞析】共建“一帶一路”，承載著人類對文明交流的渴望、對和平安寧的期盼、對共同發(fā)展的追求、對美好生活的向往，是歷史潮流的沿續(xù)，也是面向未來的正確抉擇。從理念轉(zhuǎn)化為行動，從愿景轉(zhuǎn)變?yōu)楝F(xiàn)實，共建“一帶一路”已完成總體布局，向著落地生根、持久發(fā)展的階段邁進。在保持健康良性發(fā)展勢頭的基礎(chǔ)上，積土成山、積水成淵，推動共建“一帶一路”向高質(zhì)量發(fā)展轉(zhuǎn)變，我們就一定能更好造福各國人民，迎來更加美好的光明未來。 94.凡事預(yù)則立，不預(yù)則廢
【例文】“凡事預(yù)則立，不預(yù)則廢?！卑凑樟?xí)近平總書記提出的要求，將防范風(fēng)險的先手，與應(yīng)對和化解風(fēng)險挑戰(zhàn)的高招結(jié)合起來；將打好防范和抵御風(fēng)險的有準(zhǔn)備之戰(zhàn)，與打好化險為夷、轉(zhuǎn)危為機的戰(zhàn)略主動戰(zhàn)結(jié)合起來，我們就一定能不斷提高化解風(fēng)險能力，從容應(yīng)對各種挑戰(zhàn)，保持經(jīng)濟持續(xù)健康發(fā)展和社會大局穩(wěn)定，推動中國航船向著民族復(fù)興的目標(biāo)破浪前行。（人民日報《強化風(fēng)險意識，提高化解能力》）
【典故】出自于《禮記·中庸》：“凡事豫則立，不豫則廢。言前定則不跲，事前定則不困，行前定則不疚，道前定則不窮?！痹?，亦作“預(yù)”。意思是，做任何事情，事前有準(zhǔn)備就可以成功，沒有準(zhǔn)備就會失敗。
【賞析】黨的十八大以來，以習(xí)近平同志為核心的黨中央堅持底線思維，堅持穩(wěn)中求進，有效防范、管理、處理各種風(fēng)險，有力應(yīng)對、處置、化解各種挑戰(zhàn)，駕馭中國航船劈波斬浪、行穩(wěn)致遠。只有堅持底線思維，增強憂患意識，提高防控能力，切實做好防范化解重大風(fēng)險各項工作，才能在新征程上創(chuàng)造新的更大奇跡。
95.多士成大業(yè)，群賢濟弘績
【例文】多士成大業(yè)，群賢濟弘績。建設(shè)過硬政法隊伍，是不斷譜寫政法事業(yè)發(fā)展新篇章的重要基礎(chǔ)。“加快推進政法隊伍革命化、正規(guī)化、專業(yè)化、職業(yè)化建設(shè)”“努力打造一支黨中央放心、人民群眾滿意的高素質(zhì)政法隊伍”，習(xí)近平總書記在中央政法工作會議上發(fā)表重要講話，對全國政法戰(zhàn)線和廣大政法干警為維護政治安全、社會安定、人民安寧作出的重要貢獻給予了高度評價，對建設(shè)過硬政法隊伍提出了明確要求，極大鼓舞和激勵著廣大政法干警滿懷信心為新時代政法事業(yè)不懈奮斗。（人民日報《打造一支高素質(zhì)政法隊伍》）
【典故】出自晉代盧諶《答魏子悌》，多士成大業(yè)。羣賢濟弘績。遇蒙時來會，聊齊朝彥跡。意思是，形容人才濟濟，能夠成就偉大的功績。
【賞析】黨的十八大以來，我國政治安全、社會安定、人民安寧的良好局面，凝聚著全國政法戰(zhàn)線和廣大政法干警的智慧和汗水。面向未來，廣大政法干警勇敢擔(dān)負起時代賦予的光榮使命，以過硬素質(zhì)和本領(lǐng)建功新時代、展現(xiàn)新作為、創(chuàng)造新成績，就一定能更好推進新時代政法工作，促進社會公平正義，保障人民安居樂業(yè)，不負黨和人民的期待。
96.法者，天下之儀也
【例文】“法者，天下之儀也”。肩扛公正天平、手持正義利劍，政法戰(zhàn)線使命光榮、責(zé)任重大。認真貫徹落實黨中央改革決策部署，忠誠履職盡責(zé)，勇于擔(dān)當(dāng)作為，銳意改革創(chuàng)新，著力形成系統(tǒng)完備、科學(xué)規(guī)范、運行有效的政法制度體系，我們就一定能創(chuàng)造促進社會公平正義、保障人民安居樂業(yè)的新成績。（人民日報《在更高起點推進政法領(lǐng)域改革》）
【典故】出自管仲《管子·禁藏》，法者，天下之儀也，所以決疑而明是非也，百姓所縣命也。意思是，按照法來辦事，天下就有秩序，法是天下的準(zhǔn)則，是用來解決疑難判明是非的，百姓的命運都系于法。
【賞析】黨的十八大以來，在以習(xí)近平同志為核心的黨中央堅強領(lǐng)導(dǎo)下，政法領(lǐng)域改革呈現(xiàn)全面發(fā)力、多點突破、縱深推進的良好態(tài)勢。依法治國體制改革、司法體制改革、社會治理體制改革等一系列重大改革扎實推進，權(quán)力運行制約和監(jiān)督體系建設(shè)有效實施。只有優(yōu)化政法機關(guān)職權(quán)配置，構(gòu)建各盡其職、配合有力、制約有效的工作體系，推進政法機關(guān)內(nèi)設(shè)機構(gòu)改革，優(yōu)化職能配置、機構(gòu)設(shè)置、人員編制，才能讓運行更加順暢高效。
97.河漢縱且橫，北斗橫復(fù)直
【例文】“河漢縱且橫，北斗橫復(fù)直。”自古以來，北斗七星就是中國人辨明方向、把握時節(jié)的標(biāo)志。如今，一顆顆北斗導(dǎo)航衛(wèi)星閃耀天際，組網(wǎng)形成全球衛(wèi)星導(dǎo)航系統(tǒng)，為人類提供一流的衛(wèi)星導(dǎo)航服務(wù)，指引著人們追逐夢想、走向遠方的腳步。（人民日報《中國北斗，寫照自主創(chuàng)新的志氣》）
【典故】出自南朝沈約《夜夜曲》，河漢縱且橫，北斗橫復(fù)直。星漢空如此，寧知心有憶？孤燈曖不明，寒機曉猶織。零淚向誰道，雞鳴徒嘆息。意思是，銀河縱橫穿流、星斗橫豎移動；銀河與北斗星都是在無知無情的空自流轉(zhuǎn)，又怎知我心中在想念一個人？空房之內(nèi)，一盎孤燈半明不滅，不管天寒地凍，依然踏起織機，織起布來。淚流不止可又能向誰訴說呢？只能聽著雞鳴聲發(fā)出一聲聲的嘆息。
【賞析】不久前，伴隨著長征三號乙運載火箭騰空而起，北斗三號最后一顆全球組網(wǎng)衛(wèi)星在西昌衛(wèi)星發(fā)射中心升空。北斗導(dǎo)航系統(tǒng)從無到有，從弱到強，充分彰顯了中國智慧、中國速度、中國精度，為世界衛(wèi)星導(dǎo)航的發(fā)展貢獻了中國方案，更說明只要矢志創(chuàng)新，中國完全可以自主掌握核心技術(shù)。作為中國自主創(chuàng)新的結(jié)晶，北斗導(dǎo)航系統(tǒng)的發(fā)展歷程，濃縮著中國科技創(chuàng)新的不凡之路，寫照著中國人向著星辰大海進發(fā)的不屈志氣。
98.治政之要在于安民
【例文】“治政之要在于安民”。黨的十八大以來，伴隨著平安中國建設(shè)的深入推進，人民群眾居家更安心、出行更放心、生活更舒心，“平安中國”成為一張亮麗的國家名片，中國成為世界上最有安全感的國家之一。與此同時，平安中國建設(shè)面臨新形勢，面對新挑戰(zhàn)。（人民日報《努力建設(shè)更高水平的平安中國》）
【典故】出自明代張居正《請蠲積逋以安民生疏》，竊聞致理之要，惟在于安民，安民之道，在察其疾苦而已。意思是，實現(xiàn)國家安定的關(guān)鍵，就在于使百姓安居樂業(yè)；而讓百姓安居樂業(yè)的唯一途徑，在于體察他們的疾苦。
【賞析】平安是人民幸福安康的基本要求，是改革發(fā)展的基本前提?？v觀各國治理實踐，如果社會治理跟不上經(jīng)濟發(fā)展步伐，各種社會矛盾和問題得不到有效解決，不僅經(jīng)濟發(fā)展難以為繼，整個社會也可能陷入動蕩。只有加快推進社會治理現(xiàn)代化，努力建設(shè)更高水平的平安中國，才能適應(yīng)社會發(fā)展新形勢，滿足人民新期待。
99.邃密群科濟世窮
【例文】共產(chǎn)黨員，一個閃亮的名字，一個胸懷人民、肩負家國的信仰者群體。回看近百年來的崢嶸黨史，從“邃密群科濟世窮”的救國志士，到“甘將熱血沃中華”的革命英雄，從“踏平坎坷成大道”的建設(shè)大軍，到“直掛云帆濟滄?！钡母母锵蠕h，無數(shù)共產(chǎn)黨人為救國救民、強國富民作出彪炳千秋的貢獻。（人民日報《把百年奮斗延伸到未來》）
【典故】出自周恩來《無題》，大江歌罷掉頭東，邃密群科濟世窮。面壁十年圖破壁，難酬蹈海亦英雄。意思是，唱完了蘇軾的《念奴嬌·赤壁懷古》，就掉頭東去日本留學(xué)，精深嚴密的多種科學(xué)能夠救世上的窮困。用了十年苦功，學(xué)成以后要回國干一番事業(yè)，挽救中國。假如這個志愿難以達到，即使像陳天華用投海而死來喚醒國人，也稱得上是英雄。
【賞析】黨員是黨的肌體的細胞和黨的活動的主體”。黨的先進性，來自每一個共產(chǎn)黨員的先進表現(xiàn)；黨的凝聚力，來自廣大共產(chǎn)黨員的團結(jié)一心；黨的執(zhí)政使命，要靠千千萬萬黨員卓有成效的工作來完成。黨和人民的事業(yè)發(fā)展到什么階段，黨的建設(shè)就要推進到什么階段，黨員自身的黨性修養(yǎng)和思想改造也就要跟進到什么階段。這不僅是黨的建設(shè)的永久性課題，也是“黨員”二字本身所蘊涵的使命宗旨的深沉呼喚。
100.并負垂天翼，俱乘破浪風(fēng)
【例文】“并負垂天翼，俱乘破浪風(fēng)?！碧ど现腥A民族偉大復(fù)興的新征程，一個屬于兩岸中國人的新時代已經(jīng)到來。讓我們精誠團結(jié)、攜手同心，為同胞謀福祉，為民族創(chuàng)未來！（人民日報《歷史不能選擇，現(xiàn)在可以把握，未來可以開創(chuàng)》）
【典故】出自唐代高適《酬秘書弟兼寄幕下諸公》，客從梁宋來，行役隨轉(zhuǎn)蓬。酬贈欣元弟，憶賢瞻數(shù)公。游鱗戲滄浪，鳴鳳棲梧桐。并負垂天翼，俱乘破浪風(fēng)。眈眈天府間，偃仰誰敢同。何意構(gòu)廣廈，翻然顧雕蟲。應(yīng)知阮步兵，惆悵此途窮。意思是，比喻凌云壯志。
【賞析】回顧歷史，是為了啟迪今天、昭示明天。中國特色社會主義進入新時代，實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興展現(xiàn)出光明前景。在中華民族走向偉大復(fù)興的進程中，臺灣同胞定然不會缺席?；仡檭砂蛾P(guān)系發(fā)展歷程，我們能夠看到，和平總能戰(zhàn)勝對抗，開放總能戰(zhàn)勝封閉，融合總能戰(zhàn)勝割裂，交流總能戰(zhàn)勝隔閡。兩岸中國人、海內(nèi)外中華兒女響應(yīng)習(xí)近平總書記的號召，共擔(dān)民族大義、順應(yīng)歷史大勢，我們就能一起推動兩岸關(guān)系和平發(fā)展、推進祖國和平統(tǒng)一進程。
101.天下大勢，浩浩湯湯，順之者昌，逆之者亡
【例文】“天下大勢，浩浩湯湯，順之者昌，逆之者亡?！敝腥A民族偉大復(fù)興，就是這樣的浩蕩大勢；實現(xiàn)祖國完全統(tǒng)一，則是民族復(fù)興的必然要求。攜手推動民族復(fù)興，實現(xiàn)和平統(tǒng)一目標(biāo)；探索“兩制”臺灣方案，豐富和平統(tǒng)一實踐；堅持一個中國原則，維護和平統(tǒng)一前景；深化兩岸融合發(fā)展，夯實和平統(tǒng)一基礎(chǔ)；實現(xiàn)同胞心靈契合，增進和平統(tǒng)一認同。（人民日報《共同推進祖國和平統(tǒng)一進程》）
【典故】出自孫中山，天下大勢，浩浩湯湯，順之者昌，逆之者亡。意思是，當(dāng)前世界潮流的發(fā)展規(guī)律聲勢浩大，順應(yīng)這個規(guī)律做事的人，就能成功。逆歷史規(guī)律而為，終將被這個潮流給淹沒掉。
【賞析】縱橫萬里皆兄弟，一脈同胞古相屬。以國家統(tǒng)一為福，以山河破碎為禍，是中華民族千百年來從親身經(jīng)歷中得出的價值觀。順應(yīng)浩浩蕩蕩的歷史大勢，做堂堂正正的中國人，共同推動兩岸關(guān)系和平發(fā)展、推進祖國和平統(tǒng)一進程，我們就一定能共擔(dān)民族復(fù)興的責(zé)任，共享民族復(fù)興的榮耀！
102.世間萬物有盛衰，人生安得常少年
【例文】“世間萬物有盛衰，人生安得常少年”。每一代青年都有自己的人生際遇，而最大的際遇就是能夠與黨、國家和人民的命運緊密聯(lián)系在一起。“為中華之崛起而讀書”“把有限的生命，投入到無限的‘為人民服務(wù)’之中去”“團結(jié)起來，振興中華”，這些具有鮮明時代烙印的口號，曾激勵無數(shù)青年踴躍投身激情澎湃的火熱歲月，成為時代的弄潮兒，成長為國之棟梁、民族精英。（解放軍報《讓青春之花絢麗綻放》）
【典故】出自明代于謙，世間萬物有盛衰，人生安得常少年意思是，宇宙間的所有物質(zhì)都有產(chǎn)生、發(fā)展、興盛、衰落、滅亡的過程，沒有只興盛不衰敗的事物。人生哪可能一直活在無憂無慮的少年時代呢？
【賞析】習(xí)近平總書記指出，只有把小我融入大我，才會有海一樣的胸懷，山一樣的崇高”離開了祖國需要、人民利益，任何孤芳自賞都會陷入越走越窄的狹小天地。在這次抗擊新冠肺炎疫情的人民戰(zhàn)爭中，全國各族青年積極響應(yīng)黨的號召，在人民最需要的時候挺身而出，不畏艱險、沖鋒在前、真情奉獻，展現(xiàn)了當(dāng)代中國青年的擔(dān)當(dāng)精神，贏得了黨和人民高度贊譽。
103.少年辛苦終身事，莫向光陰惰寸功
【例文】“少年辛苦終身事，莫向光陰惰寸功”。只要我們把握青春年華，不負大好時光，下一番苦功夫，練好“內(nèi)功”，就一定能蓄滿青春正能量，為大好青春年華打上責(zé)任與擔(dān)當(dāng)?shù)睦佑?，走好人生路，闊步新征程，不辱新時代中國軍人的榮光?。ń夥跑妶蟆稙榍啻捍蛏蠐?dān)當(dāng)烙印》）
【典故】出自唐代杜荀鶴《題弟侄書堂》，何事居窮道不窮，亂時還與靜時同。家山雖在干戈地，弟侄常修禮樂風(fēng)。窗竹影搖書案上，野泉聲入硯池中。少年辛苦終身事，莫向光陰惰寸功。意思是，年輕時候的努力是有益終身的大事，對著匆匆逝去的光陰，不要絲毫放松自己的努力。
【賞析】疫情發(fā)生以來，全黨全軍全國各族人民大力弘揚愛國主義精神，風(fēng)雨同舟、共克時艱，打響了一場同時間賽跑、與病魔較量的人民戰(zhàn)爭、總體戰(zhàn)、阻擊戰(zhàn)，涌現(xiàn)出無數(shù)感人事跡。抗擊疫情中的“90后”青年一代為我們生動描繪了新時代中國青年群像：他們有熱血敢擔(dān)當(dāng)，有本領(lǐng)肯吃苦，為這場戰(zhàn)“疫”注入了一往無前的青春力量。
104.良藥苦口利于病，忠言逆耳利于行
【例文】“良藥苦口利于病，忠言逆耳利于行”，當(dāng)面批評顯黨性，誠懇接受批評見境界。黨員干部當(dāng)有容得下尖銳批評的雅量，對批評虛心以待、虛懷若谷，放下架子、撇開面子，誠心誠意地接受同志間的批評，有則改之，無則加勉。不能當(dāng)面佯裝接受、態(tài)度貌似誠懇，事后卻怨氣沖天、牢騷滿腹，甚至打擊報復(fù)。（解放軍報《當(dāng)面批評顯黨性》）
【典故】出自出自《史記·留侯世家》 ，良藥苦口利于病，忠言逆耳利于行，請沛公聽樊噲言。意思是，良藥多數(shù)是帶苦味的，卻有利于治病;而教人從善的語言多數(shù)是不太動聽的，但有利于人們改正缺點。
【賞析】毛澤東同志曾經(jīng)指出，要把問題擺到桌面上來。有錯誤當(dāng)面提，有問題當(dāng)面講，可以有效避免犯錯誤，防止小過失演變成大問題，有利于個人成長進步，有利于黨的事業(yè)發(fā)展。然而現(xiàn)實中對待批評，為什么有的同志卻不想批評、不愿批評、不敢批評？說到底是“私”字當(dāng)頭，“怕”字作怪。作為黨員干部，如果真心為了黨的事業(yè)發(fā)展，真心為了同志的成長進步，就應(yīng)該磊落坦蕩，做到無私無畏敢批評。
105.立身百行，以學(xué)為基
【例文】立身百行，以學(xué)為基。面對當(dāng)今世界百年未有之大變局，面對錯綜復(fù)雜的國際環(huán)境和艱巨繁重的國內(nèi)改革發(fā)展穩(wěn)定任務(wù)，面對進行偉大斗爭、偉大工程、偉大事業(yè)、偉大夢想的波瀾壯闊實踐，我們黨要團結(jié)帶領(lǐng)全國各族人民抓住和用好我國發(fā)展重要戰(zhàn)略機遇期，堅持和發(fā)展中國特色社會主義，統(tǒng)籌推進“五位一體”總體布局、協(xié)調(diào)推進“四個全面”戰(zhàn)略布局，實現(xiàn)黨的奮斗目標(biāo)，必須更加崇尚學(xué)習(xí)、積極改造學(xué)習(xí)、持續(xù)深化學(xué)習(xí)，不斷增強適應(yīng)新時代黨和國家事業(yè)發(fā)展要求的能力。（人民日報《善于學(xué)習(xí) 善于進步》）
【典故】出自元代許名奎的《勸忍百箴》，立身百行，以學(xué)為基。意思是，在安身立命的諸多本領(lǐng)中，學(xué)習(xí)是最為基本的。
【賞析】我們黨依靠學(xué)習(xí)創(chuàng)造了歷史，更要依靠學(xué)習(xí)走向未來。抓好全黨大學(xué)習(xí)、干部大培訓(xùn)，全面增強執(zhí)政本領(lǐng)，才能持續(xù)推動黨和國家事業(yè)蓬勃發(fā)展，才能實現(xiàn)“兩個一百年”奮斗目標(biāo)，實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢。
106.吾生也有涯，而知也無涯
【例文】“吾生也有涯，而知也無涯?！薄爸恢辈皇且粫r的，而是伴隨成長進步的每時每刻。今天，我們身處大浪淘沙、百舸爭流的新時代，作為強國強軍偉業(yè)的建設(shè)者，我們尤須始終保持“知不知”的清醒和勇于承認“不知”的坦誠，抓住時機武裝頭腦，堅持干什么學(xué)什么、缺什么補什么，把好前進的方向，一步一個腳印地扎實努力，不斷戰(zhàn)勝自我，超越自我，擔(dān)當(dāng)起新時代賦予的使命任務(wù)。（解放軍報《成長貴在“知不知”》）
【典故】出自《莊子·內(nèi)篇·養(yǎng)生主第三》，吾生也有涯，而知也無涯。以有涯隨無涯，殆已！已而為知者，殆而已矣！為善無近名，為惡無近刑，緣督以為經(jīng)，可以保身，可以全生，可以養(yǎng)親，可以盡年。意思是，人生是有限的，但知識是無限的，用有限的人生追求無限的知識，是必然失敗的。
【賞析】隨著時代的發(fā)展，科技的進步，我們接受的知識越來越豐富，看似知道得越來越多，實則多是知其然而不知其所以然，窺得一隅卻自以為知之甚詳。尤其在新知識呈幾何級數(shù)增長的今天，崗位所需對認知要求也越來越高，能否在工作中打開局面，關(guān)鍵在于“知不知”。
107.勢服人，心不然；理服人，方無言
【例文】勢服人，心不然；理服人，方無言。講課不同于講話，教育不同于命令。領(lǐng)導(dǎo)干部帶頭上講臺，首先要轉(zhuǎn)變觀念、改變話風(fēng)，少些強加于人，多些循循善誘；少些照本宣科，多些通俗表達。有人總結(jié)說，領(lǐng)導(dǎo)干部講課，可以有氣勢，但不能很強勢；可以有激情，但不能追求煽情；可以很莊重，但不能過于板正。如果板著面孔講、照著文稿念或是繞著問題走，肯定是“言者諄諄，聽者藐藐”。（解放軍報《領(lǐng)導(dǎo)干部要帶頭上講臺》）
【典故】出自《弟子規(guī)》，勢服人，心不然；理服人，方無言。意思是，如果對待下屬是用權(quán)勢強逼來壓人，強迫對方屈服聽你的話，雖然對方表面上不敢反抗，心中難免口服心不服、不以為然，而惟有以理服人，才能讓人心悅誠服、沒有怨言。
【賞析】在思想政治教育中，領(lǐng)導(dǎo)干部上講臺日益成為常態(tài)。領(lǐng)導(dǎo)干部上講臺，不僅是改進工作作風(fēng)、踐行群眾路線的應(yīng)有之義，也是創(chuàng)新思想政治教育的重要途徑。領(lǐng)導(dǎo)干部上講臺傳道授業(yè)解惑，肩負教育官兵、培養(yǎng)官兵、塑造官兵的重任。將領(lǐng)導(dǎo)干部上講臺落到實處、形成常態(tài)、抓出成效，不但是思想政治教育所需，而且多方受益、意義深遠。
108.近墨者黑
【例文】近墨者黑。負能量是一種消極情緒，極易傳染，使人受到影響。青年官兵都有自己的朋友圈，其中難免會出現(xiàn)負能量攜帶者。這些人時常抱怨諸如環(huán)境不好、工作勞累、生活枯燥、發(fā)展不順等，似乎一切都有問題，進而覺得前途渺茫，人生無望。（解放軍報《多和正能量的人在一起》）
【典故】出自晉代傅玄《太子少傅箴》，故近朱者赤，近墨者黑；聲和則響清，形正則影直。意思是，靠著朱砂的變紅，靠著墨的變黑。比喻接近好人可以使人變好，接近壞人可以使人變壞，指客觀環(huán)境對人有很大影響。
【賞析】軍營是一個青春燃燒的群體，應(yīng)該處處充滿著正能量。選擇和正能量的人在一起是一件非常重要的事情，見賢思齊，潛移默化，潤物無聲，每天都會在正能量中提高進步。軍營需要正能量，青年官兵要想變得好學(xué)上進，變得埋頭苦干，變得堅強勇敢，變得優(yōu)秀出色，就要多接近身邊那些充滿正能量的人。
109.不登高山，不知天之高也；不臨深溪，不知地之厚也
【例文】不登高山，不知天之高也；不臨深溪，不知地之厚也。唯有主動到實踐中去歷練，拜賢者為師、與能者為伍，才能在改造客觀世界的同時不斷改造完善主觀世界，提高觀察解決矛盾問題的能力。（解放軍報《成長貴在“知不知”》）
【典故】出自先秦荀子《勸學(xué)》，故不登高山，不知天之高也；不臨深溪，不知地之厚也；不聞先王之遺言，不知學(xué)問之大也。意思是，不登上高山，不知道天是多么高遠；不走進深谷，不知道地是多么深厚。
【賞析】人之所以認識不到自身認知的局限，一個重要原因就是站位高度、視野寬度、思想深度不夠。而解決這一問題的最有效途徑，就是通過學(xué)習(xí)增強認識事物、思考和解決問題的能力。如果一個人總是紙上談兵、坐而論道，不經(jīng)過實踐的打磨，困苦的歷練，很容易脫離實際，困囿于自我認知的“黑屋”中，就談不上成長進步。
110.登高聲自遠
【例文】登高聲自遠。領(lǐng)導(dǎo)干部實踐經(jīng)驗相對豐富、政治素養(yǎng)相對深厚，掌握的實際情況和教育素材較多。無論是理論問題，還是現(xiàn)實思想問題，領(lǐng)導(dǎo)干部都更有能力通過深入淺出、有的放矢的教育，為官兵答疑解惑。（解放軍報《領(lǐng)導(dǎo)干部要帶頭上講臺》）
【典故】出自唐代虞世南《蟬》，垂緌飲清露，流響出疏桐。居高聲自遠，非是藉秋風(fēng)。意思是，蟬聲遠傳的原因是因為蟬居住在高樹上,而不是借助了秋風(fēng)。比喻立身品格高潔的人，并不需要某種外在的憑藉，自能聲名遠播。
【賞析】領(lǐng)導(dǎo)干部上講臺是我黨我軍的優(yōu)良傳統(tǒng)，不僅是改進工作作風(fēng)、踐行群眾路線的應(yīng)有之義，也是創(chuàng)新思想政治教育的重要途徑。延安時期，毛澤東同志多次到抗日軍政大學(xué)講課，“三天一小講，五天一大講”，著名的《實踐論》《矛盾論》都是在抗大講演的基礎(chǔ)上形成的。周恩來、董必武、劉伯承、徐向前、羅瑞卿等同志，也經(jīng)常走上講臺授課。
111.及凌云處尚虛心
