文章導(dǎo)讀

【例文】至論不如清，清廉之名靠的是清廉之為。荀子說(shuō)，“口能言之，身能行之，國(guó)寶也；口不能言，身能行之，國(guó)器也；口言善，身行惡，國(guó)妖也。”對(duì)為官?gòu)恼邅?lái)說(shuō)，都想給老百姓留下清廉為民的形象，但清廉不靠清談。

【例文】至論不如清，清廉之名靠的是清廉之為。荀子說(shuō)，“口能言之，身能行之，國(guó)寶也；口不能言，身能行之，國(guó)器也；口言善，身行惡，國(guó)妖也?！睂?duì)為官?gòu)恼邅?lái)說(shuō)，都想給老百姓留下清廉為民的形象，但清廉不靠清談，不是掛在嘴上、靠言語(yǔ)標(biāo)榜出來(lái)的，也不是裝出來(lái)的，而是一生人品官德的堅(jiān)守，是從內(nèi)到外渾然天成的自然流露，這樣的清廉是他們“本來(lái)如此”的真實(shí)。（中國(guó)紀(jì)檢監(jiān)察報(bào)《至論不如清》）

【典故】出自唐代杜荀鶴《送人宰吳縣》，海漲兵荒后，為官合動(dòng)情。字人無(wú)異術(shù)，至論不如清。草履隨船賣(mài)，綾梭隔水鳴。唯持古人意，千里贈(zèng)君行。