關(guān)于自我修養(yǎng)的名人名言100則 1.吾日三省吾身，為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？——孔子（中）2.天降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為也，。
關(guān)于自我修養(yǎng)的名人名言100則
1.吾日三省吾身，為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？
——孔子（中）
2.天降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為也，所以動心忍性，增益其所不能。
——孟子（中）
3.修身者智之府也，愛施者仁之端也，取予者義之符也，恥辱者勇之決也。
——司馬遷（中）
4.合抱之木，生于毫末；九層之臺，起于累土；千里之行，始于足下。
——老子（中）
5.君子博學(xué)而日參省乎己，則智明而無過矣！
——荀況（中）
6.君子崇人之德，揚(yáng)人之美，非諂諛也。
——荀況（中）
7.身不修則德不立，德不立而能化成于家者蓋寡矣，而況于天下乎。
——武則天（中）
8.勿以惡小而為之，勿以善小而不為。惟賢惟德，能服于人。
——劉備（中）
9.怠者不能修，而忌者畏人修。
——韓愈（中）
10.君子之修身也，內(nèi)正其心，外正其容。
——?dú)W陽修（中）
11.夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德，非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)。
—諸葛亮（中）
12.儉樸的生活，不但可以精神愉快，而且可以培養(yǎng)革命品質(zhì)。
——徐特立（中）
13.凡建立功業(yè)，以立品為始基。從來有學(xué)問而能擔(dān)當(dāng)大事業(yè)者，無不先從品行上立定腳跟。
——徐世昌（中）
14.我的確時時解剖別人，然而更多的是無情地解剖我自己。
—魯迅（中）
15.土積而成山阜，水積而成江海，行積而成君子。
——恒寬（中）
16.患難困苦，是磨煉人格之最高學(xué)府。
——梁啟超（中）
17.德可以分為兩種。一種是智慧的德，另一種是行為的德。前者是從學(xué)習(xí)中得來的，后者是從實(shí)踐中得來的。
——亞里士多德（古希臘）
18.一個人隨時注意培養(yǎng)美德，在他度過漫長一生時，便會收到驚人的結(jié)果。
——西塞羅（古羅馬）
19.要使人成為真正有教養(yǎng)的人，必須具備三個品質(zhì)：淵博的知識、思維的習(xí)慣和高尚的情操。知識不多，就是愚昧；不習(xí)慣于思維，就是粗魯或愚笨；沒有高尚的情操，就是卑俗。
——車爾尼雪夫斯基（俄）
20.德行是什么？德行就是藐視漫無節(jié)制，就是意識到一切都是過眼煙云，就是堅(jiān)強(qiáng)的內(nèi)心平衡。人應(yīng)當(dāng)對任何災(zāi)難都有心理準(zhǔn)備，不要驕傲，享受要有節(jié)制。
——施捷克里（蘇聯(lián)）
21.當(dāng)你已取得善良、謙和、真誠、明理、平和、豁達(dá)之名時，你要留心別換了這些名字；而如果你失去了它們的話，你也要趕快地恢復(fù)舊觀。
——奧羅馬（古羅馬）
22.一個人的美德不由他特殊的行動來衡量，而應(yīng)該由他日常的品行來衡量。
——巴斯卡（法）
23.美德必須在逆境中養(yǎng)成。在安適的順境里，人類的智能就陷入沉睡。但是，當(dāng)重大而緊迫的事件發(fā)生時，人類的思想看來會提高到那個事件相適應(yīng)的水平。困難喚起精神產(chǎn)生力量，并且常常會是這樣，你越限制我壓迫我，我的智能越增長，一直到它們沖破一切壓迫所造成的障礙。
——葛德文（英）
24.美是必要的，快樂是必要的，愛情也是必要的，但一切都應(yīng)該有健康的基礎(chǔ)。
——基米特洛夫（蘇聯(lián)）
25.我們播一個動作，就收獲一個習(xí)慣；播一個習(xí)慣，便收獲—個品格。
——杰佛萊斯（英）
26.出身貧苦，不可驕傲；創(chuàng)業(yè)艱難，不可奢華；努力不懈，不可安逸。能以“謙”“儉”“勞”三字為立身之本，而補(bǔ)余之不足；以“驕”“奢”“逸”三字為終身之戒，而為一個健全之國民，則余愿足矣。
——車耀先（中）
27.在關(guān)鍵時刻既能把熱情和冷靜相結(jié)合，又能使大膽和謹(jǐn)慎相結(jié)合——不僅能自制，而且能制止別人輕舉妄動。
——車爾尼雪夫斯基（俄）
28.未種樹者必培其根，種德者必養(yǎng)其心。
——王守仁（中）
29.教養(yǎng)不是輕易從別處買來貼到身上的東西，而是從你本人的生命里側(cè)、皮膚底層滲透出來的光彩奪目的情操。
——池田大作（日）
30.天性好比種子，它既能長成香花，也能長成毒草，所以應(yīng)當(dāng)時時檢查，以培養(yǎng)前者而拔除后者。
