心中有信仰 腳下有力量——建黨100周年主題黨課 哲學(xué)家薩特說，世界上有兩樣?xùn)|西是亙古不變的，一是高懸在我們頭頂上的日月星辰，一是深藏在每個人心底的高貴信仰。“初心”一。
心中有信仰 腳下有力量
——建黨100周年主題黨課
哲學(xué)家薩特說，世界上有兩樣?xùn)|西是亙古不變的，一是高懸在我們頭頂上的日月星辰，一是深藏在每個人心底的高貴信仰。
“初心”一詞，按照現(xiàn)代漢語的解釋，是指最初的心愿。儒家思想中關(guān)于初心的說法較早，據(jù)《尚書》記載，商湯的長孫太甲即位初期，不思天位艱難、不守成湯法度。首輔大臣伊尹屢次勸說無果，便將他放逐到桐宮，讓他在祖父的墓所反省。三年后，太甲果然痛改前非，伊尹便將他迎回并還政于他。當(dāng)時太甲還做了深刻檢討：“既往背師保之訓(xùn)，弗克于厥初；尚賴匡救之德，圖惟厥終。”這里的“厥初”就是指原來的初心，“圖惟厥終”，圖的就是始終如原來那樣的初心。后來，伊尹告老還鄉(xiāng)前作了篇《咸有一德》告誡太甲，要他別忘祖父成湯“一哉王心，永厎烝民之生”的初心。在《詩經(jīng)·大雅》里有“靡不有初，鮮克有終”的詩句，意指做人做事，沒有人不肯善始，但很少有人能善終?！睹献印るx婁下》有“大人者，不失其赤子之心者也”的句子，這里的赤子之心，也有初心之意。
初心，是我們在起點(diǎn)時所許下的夢想，也是我們渴望抵達(dá)的目標(biāo)。每個人都擁有自己的初心，但出發(fā)越久，離起點(diǎn)越遠(yuǎn)，初心越容易被我們遺忘。清代彭端淑在《為學(xué)一首示子侄》中有這樣一個故事：從西蜀到南海，路途有數(shù)千里之遙，富僧條件優(yōu)越，久欲買舟而下，卻考慮太多困難，終未成行。而貧僧卻僅憑“一瓶一缽”，拋開各種看似不確定的外界因素，實(shí)現(xiàn)了往返。貧僧的成功之處，就在于堅(jiān)守住了一顆純粹的“初心”。我們說不忘初心，方得始終，通常是說一個人做事，要始終如一地保持當(dāng)初的那種信念，最后才有可能獲得成功。
回望歷史，120多年前，孫中山先生歷經(jīng)失敗留下了“一盤散沙，才是中華民族最大的敵人”“革命尚未成功，同志仍需努力！”的遺憾。100年前，“山溝里的馬克思主義”創(chuàng)造了世所罕見的經(jīng)濟(jì)發(fā)展奇跡和政治穩(wěn)定奇跡。70多年前，中華人民共和國成立。中華民族迎來有史以來最為廣泛而深刻的社會變革，實(shí)現(xiàn)了由不斷衰落到根本扭轉(zhuǎn)命運(yùn)、持續(xù)走向繁榮富強(qiáng)的偉大飛躍。
初心是什么？對一個中國共產(chǎn)黨人來說，就是對馬克思主義的無限忠誠，就是對共產(chǎn)主義最高理想的孜孜追求，就是對民族、人民、國家的永恒責(zé)任。概括起來說，也是對入黨誓言的切切遵守。初心如同衣服的第一個扣子，第一個扣子扣歪了，后頭的一排扣子也就都歪了。不忘初心，就是要牢牢記住初心，終生永志不忘，但牢記并不是為牢記而牢記。初心，重在實(shí)現(xiàn)、重在實(shí)踐。牢記初心，要用是否真心去努力實(shí)現(xiàn)初心、實(shí)踐初心來做出檢驗(yàn)。有的人把初心成天掛在嘴上，卻并沒有做出一點(diǎn)實(shí)踐，那是口頭革命派，甚至連革命隊(duì)伍中的同路人都不是。我們要做真正的革命派，真正用實(shí)踐來實(shí)現(xiàn)初心，就是要做到以人民為中心，每時每刻全心全意為人民服務(wù)，胸中有一股強(qiáng)烈的“俯首甘為孺子?！钡臎Q心，一時如斯，一生如斯，一竿子到底。遇到任何艱難險阻、驚濤駭浪，哪怕頭破血流，甚至犧牲自己的生命都不回頭、不打回票，一輩子鐵下心。
黨的十九大之后，習(xí)近平總書記就帶領(lǐng)新一屆中央政治局常委瞻仰黨的一大會址和浙江嘉興南湖紅船，重溫中國共產(chǎn)黨的初心。他強(qiáng)調(diào)，事業(yè)發(fā)展永無止境，共產(chǎn)黨人的初心永遠(yuǎn)不能改變。唯有不忘初心，方可告慰歷史、告慰先輩，方可贏得民心、贏得時代，方可善作善成、一往無前。
