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“堅持發(fā)揚黨的斗爭精神”相關(guān)材料匯編 02 粵讀筆記·2023年10月26日 目錄 堅持發(fā)揚斗爭精神 防范意識形態(tài)滲透 91278部隊政治工作部組織科科長 郭。

“堅持發(fā)揚黨的斗爭精神”相關(guān)材料匯編

02

粵讀筆記·2023年10月26日

目錄

91278部隊政治工作部組織科科長郭燦

習(xí)主席深刻指出：“能否做好意識形態(tài)工作，事關(guān)黨的前途命運，事關(guān)國家長治久安，事關(guān)民族凝聚力和向心力?！碑?dāng)前，美西方為阻遏中國發(fā)展，不斷調(diào)整意識形態(tài)滲透手段，加大對我進行價值觀輸出和政治制度滲透。我軍始終是美西方意識形態(tài)滲透的重要目標，必須時刻保持政治清醒和敏銳嗅覺，識破敵對勢力拱火、歪曲、丑化等慣用伎倆，發(fā)揚斗爭精神，增強斗爭本領(lǐng)，提高鑒別力、抵抗力，防范“政治轉(zhuǎn)基因”。

美西方慣以抬高自己價值觀、貶低他人價值觀的手段，一方面把自己打扮成解決世界各國問題的“神醫(yī)”，另一方面則著力丑化、攻擊我國主流意識形態(tài)，對于本國內(nèi)部的種族對立加劇、槍械暴力泛濫等問題選擇性無視，毫無底線、不遺余力地在國際上曲解和貶低中國特色社會主義，炮制和散布大量針對中國的虛假信息，對中國進行“有罪推定”式的抹黑和攻擊，把我國社會發(fā)展中遇到的、各國普遍出現(xiàn)過的問題一律歸結(jié)為“不如西方民主”。審視網(wǎng)上不少“要是在國外就不會這樣”的論調(diào)，抵制政治沖擊已刻不容緩。一是加強理論武裝，夯實信仰“壓艙石”。深入學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想，繼續(xù)深入學(xué)習(xí)貫徹黨的二十大精神，堅持從政治高度把握理論武裝新使命，從戰(zhàn)略角度貫徹理論武裝新要求，提高認識水平，拓寬視野格局，補足精神之鈣，煉就“金剛不壞之身”，以真學(xué)促真懂，以真懂促真用，切實以理論武裝凝心聚魂。二是加強政治教育，筑牢思想“防火墻”。把反制美西方價值觀輸出的緊迫感重要性突出出來，把常態(tài)抓好意識形態(tài)教育突出出來，用好官媒官微、發(fā)言人回答等權(quán)威言論，引入最鮮活最生動的時事案例，及時有效引領(lǐng)官兵理直氣壯批駁錯誤觀點，增強識破有害信息能力，幫助官兵澄清模糊認識、分清是非界限，增強政治敏銳性和政治鑒別力。三是加強實踐歷練，增強政治“免疫力”。大力加強新形勢下政治訓(xùn)練特點規(guī)律的研究，敢于并善于讓官兵在大風(fēng)大浪的考驗中、在急難險重的磨練中、在復(fù)雜尖銳的斗爭中，鍛煉把握方向站穩(wěn)立場、明辨大勢堅持原則的實踐能力，積累意識形態(tài)斗爭經(jīng)驗，不斷豐富反制美西方價值觀輸出應(yīng)對智慧，強化官兵抵制意識形態(tài)領(lǐng)域侵蝕的“肌肉記憶”，切實提高政治斗爭能力。

隨著大量美西方聲音涌入，一些領(lǐng)域評價體系一度出現(xiàn)只重“洋氣”、不循國情的苗頭，將“西方承認不承認、西方贊成不贊成”視為標準，以參加國際評獎、獲得國際認可為榮，唯“美標”“歐標”是瞻，致使社會上不少人產(chǎn)生了發(fā)達資本主義國家都是好東西的“暈輪效應(yīng)”，官兵也受到一定程度影響。近年來一些事件提醒我們，美西方對我的滲透影響已經(jīng)到了觸目驚心的地步，亟需著力糾正、堅決制止。一是清醒認識，站穩(wěn)自信自立觀點立場。在對比國內(nèi)發(fā)展進步、中外發(fā)展成就中，準確把握“東升西降”的發(fā)展大勢，深刻認清“東治西亂”的社會現(xiàn)狀，從新時代十年的偉大變革中，深刻感悟黨領(lǐng)導(dǎo)人民走向富強的決心和能力，堅定道路自信、理論自信、制度自信、文化自信，旗幟鮮明講政治，矢志不渝跟黨走，堅決貫徹落實黨的二十大作出的決策部署，錨定實現(xiàn)建軍一百年奮斗目標，開創(chuàng)國防和軍隊現(xiàn)代化新局面。二是邊緣對待，弱化外域評價影響程度。降低各類宣傳報道對美西方標準的追捧熱度，全面報道美西方設(shè)標評獎的真實用意，深入揭批部分評價體系的“兩面性”“反華性”，客觀審視美西方評價的實際價值，秉承“棄其糟粕、取其精華”的理念科學(xué)引用，對沖認知層面對美西方的盲目崇拜，從源頭避免“西方月亮更亮”的現(xiàn)象發(fā)生。三是換道超車，打造中國特色評價體系。跳出美西方蓄意渲染的認知迷霧，不坐到別人設(shè)計好的凳子上展開辯論，在關(guān)鍵領(lǐng)域、“卡脖子”地方重點用力，同步打造非對稱“殺手锏”，以各領(lǐng)域、各行業(yè)的突破領(lǐng)先，支撐形成一批體現(xiàn)專業(yè)權(quán)威、引領(lǐng)行業(yè)發(fā)展的中國版標準，通過客觀公正評判、積極廣泛宣傳逐步構(gòu)建起自主評價體系，徹底掙脫對手話語牢籠。

以美國為首的西方國家利用其在信息領(lǐng)域的強勢地位，對我實施全天候、全方位的政治宣傳和價值觀輸出，通過其控制的全球性電臺、網(wǎng)站、媒體刻意丑化我黨我軍形象。面對敵對勢力大肆進攻的輿論陣地，必須積極搶占、有力回擊，防止雜草叢生、霉菌瘋長。一是揭批“雙標媒體”的丑陋嘴臉。對于“無底線”“不要臉”式的編造捏造，采用亮明事實、還原現(xiàn)場等方式，一針見血指出BBC等媒體“陰間濾鏡”“局部放大”的拙劣伎倆，及時消除“先入為主”造成的不良影響，提升官兵對官方辟謠的信服度。積極利用“美警察暴力”“俄亥俄州氯乙烯泄漏”等熱點事件中，美西方媒體集體失聲的現(xiàn)實真相，貼牢“雙標”“不實”標簽，推倒美西方媒體公信力。二是消除“漢奸敗類”的毒瘤隱患。深入起底享受美國“特殊資助”并為美國“特殊任務(wù)”服務(wù)的“公知”“大V”，依規(guī)嚴肅處理，形成強大震懾。同時，深刻汲取“毒教材”的問題教訓(xùn)，加強對管思想、管人才等要害崗位的政治審查，純正風(fēng)氣、凈化隊伍。三是強固“依法回擊”的法律支撐。健全完善規(guī)范輿論領(lǐng)域的法律規(guī)定，構(gòu)建以刑法為基礎(chǔ)、專業(yè)領(lǐng)域法律為補充的法律體系，依法向牽強附會、夸大其詞、蒙蔽誘導(dǎo)、捏造謠言等行為亮劍，大張旗鼓為正能量、主旋律撐腰，增加違法成本，維護合法權(quán)益，確保輿論活動在法律規(guī)定的范圍內(nèi)有序開展。

美西方將其政治觀點加以美化，隱藏在影視廣播節(jié)目中對我實施滲透，并通過歪曲化、夸大化、傾向化的描述，使一些社會事件高度政治化，從而達到污蔑我國政府形象、丑化社會主義制度，最終以文化殖民方式影響中華民族偉大復(fù)興進程的目的。從當(dāng)前緊迫形勢來看，我方亟需扭轉(zhuǎn)文化領(lǐng)域被動應(yīng)對局面，爭取斗爭主動、塑造較量優(yōu)勢。一是抵御不良文化滲透。從政治、經(jīng)濟、文化、國家安全等各個角度分析輸入文化的借鑒價值，去其糟粕、取其精華，時刻警惕美西方通過娛樂產(chǎn)業(yè)、學(xué)術(shù)理論進行的文化滲透，抵御對中國文化底蘊的解構(gòu)，防止西化價值取向的蔓延，強固我國主流意識形態(tài)陣地。二是宣揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。深刻領(lǐng)會堅持“兩個結(jié)合”的重大意義，更加重視中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的地位作用，深挖傳統(tǒng)文化的精神富礦，積極搭建宣傳展示傳統(tǒng)文化的平臺，把優(yōu)秀的文化用青年官兵樂于接受的形式呈現(xiàn)出來、普及開去，打造特色軍事文化品牌，發(fā)揮啟迪熏陶、教育引領(lǐng)的積極作用。三是建立防范機制系統(tǒng)。充分認清“明戰(zhàn)”與“暗戰(zhàn)”形勢動向，用好大數(shù)據(jù)、云分析等信息技術(shù)，創(chuàng)新風(fēng)險感知、文化監(jiān)管方法手段，能夠第一時間探測問題，及時拿出應(yīng)對策略，將不良影響和可能危害降到最低程度，形成風(fēng)險可控、立體覆蓋的文化防控網(wǎng)。

中共中央黨校研究生院冀宇超

習(xí)近平總書記在黨的二十大報告中指出，“全黨同志務(wù)必不忘初心、牢記使命，務(wù)必謙虛謹慎、艱苦奮斗，務(wù)必敢于斗爭、善于斗爭”，把長期堅持的“兩個務(wù)必”結(jié)合新時代特點進一步豐富拓展，對新時代中國共產(chǎn)黨人踐行初心使命的基本遵循進行了凝練總結(jié)?！叭齻€務(wù)必”在內(nèi)容上是辯證統(tǒng)一的，既涵蓋了對初心使命的堅定追求，也提出了實踐維度的價值取向；在歷史語境上則互為補充，以精神品格砥礪初心使命，以斗爭精神實現(xiàn)奮斗目標，為更好地推進社會主義現(xiàn)代化建設(shè)，時刻警醒、標明方向。

“三個務(wù)必”繼承了“兩個務(wù)必”的基本內(nèi)容，將其凝練為第二條；把“不忘初心、牢記使命”主題教育成果放在第一位，凸顯了堅守理想信念的重要性；將發(fā)揚斗爭精神列入第三條，充分體現(xiàn)了新時代十年黨成熟面對世界百年未有之大變局挑戰(zhàn)的經(jīng)驗總結(jié)。深刻理解和把握“三個務(wù)必”，必須要從黨的百年奮斗歷史經(jīng)驗中把握其形成的歷史邏輯，從建設(shè)使命型政黨中把握其時代要求，從注重發(fā)揚斗爭精神中把握其實踐邏輯。

“三個務(wù)必”所回答的是黨在新時代如何繼續(xù)跳出歷史周期率這個根本問題，這一回答建立在中國共產(chǎn)黨人對繼往歷史經(jīng)驗的深刻總結(jié)之上。在中國歷史上，奪取政權(quán)之后迅速腐化變質(zhì)的例子不勝枚舉，究其原因都是脫離了所代表的群體。而中國共產(chǎn)黨人則是在革命各個階段始終保持著艱苦奮斗、謙虛謹慎的作風(fēng)，這也是中國共產(chǎn)黨與一切舊式政治組織的最大區(qū)別所在。鑒于黨對歷史經(jīng)驗的深刻思考，在即將離開西柏坡時，毛澤東明確指出，“我們決不當(dāng)李自成，我們都應(yīng)當(dāng)考個好成績”，并提出了“兩個務(wù)必”以告誡全黨同志。

中國共產(chǎn)黨人始終不忘來時路，把堅守初心使命烙刻在黨的百年奮斗歷史之中。在一大宣言中提出“要按照共產(chǎn)主義者的理想，創(chuàng)造一個新的社會”，并在三大宣言中明確為“我們的使命是……解放全世界的被壓迫的民族和被壓迫的階級”，再到推翻“三座大山”，共產(chǎn)黨人義無反顧地肩負起民族解放、國家獨立的歷史使命，實現(xiàn)了中國從幾千年封建專制向人民民主的偉大飛躍。隨著發(fā)展階段的變化，使命任務(wù)也不斷更迭，但不變的是共產(chǎn)黨人與生俱來的奮斗品格。從一窮二白的農(nóng)業(yè)國到開創(chuàng)中國式現(xiàn)代化的道路探索，輝煌成就源自于黨領(lǐng)導(dǎo)人民自力更生、艱苦奮斗。

歷史證明，黨領(lǐng)導(dǎo)人民取得的巨大成就，離不開堅持和弘揚“兩個務(wù)必”，離不開中國共產(chǎn)黨人對初心使命的堅守，離不開時刻保持的“趕考”精神。這是黨百年奮斗歷史經(jīng)驗的深刻總結(jié)，是推進黨的事業(yè)前進的歷史經(jīng)驗，是形成“三個務(wù)必”的歷史邏輯。

中國特色社會主義進入新時代，“建設(shè)什么樣長期執(zhí)政的馬克思主義政黨、怎樣建設(shè)長期執(zhí)政的馬克思主義政黨”成為了新的時代課題，對此黨一直在進行探索。在黨的二十大報告中，黨站在實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的全局高度，創(chuàng)造性地提出“三個務(wù)必”，對建設(shè)新時代馬克思主義使命型政黨這一時代課題作出了理論解答。

“三個務(wù)必”是新時代推進社會事業(yè)發(fā)展的重大論斷。黨的二十大明確提出“以中國式現(xiàn)代化全面推進中華民族偉大復(fù)興”是今后的中心任務(wù)，在這個關(guān)鍵時刻提出“三個務(wù)必”，針對的是全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家新征程上的風(fēng)險和挑戰(zhàn)，是以習(xí)近平同志為核心的黨中央對當(dāng)前所處的發(fā)展階段、歷史方位、形勢任務(wù)以及繼續(xù)發(fā)展必須要堅持的基本原則、精神狀態(tài)進行深入思考后作出的重大論斷。

“三個務(wù)必”是新時代推進全面從嚴治黨的基本遵循。黨的二十大提出，自我革命是黨跳出治亂興衰歷史周期率的第二個答案。習(xí)近平總書記指出，“構(gòu)建全面從嚴治黨體系是一項具有全局性、開創(chuàng)性的工作”，是新時代黨的建設(shè)新的偉大工程的重要支撐。在新征程上要持之以恒推進全面從嚴治黨，把嚴的基調(diào)、嚴的措施、嚴的氛圍長期堅持下去，把“三個務(wù)必”貫徹到新時代全面從嚴治黨的全過程。

“三個務(wù)必”是新時代解決大黨獨有難題的自我要求。任何一個政黨都會在發(fā)展中遇到自身的問題，中國共產(chǎn)黨也不例外。對此，以習(xí)近平同志為核心的黨中央創(chuàng)造性地提出解決大黨獨有難題的系統(tǒng)論述，將其凝練總結(jié)，列入“三個務(wù)必”基本要求之一。當(dāng)前，中華民族遇到的困難挑戰(zhàn)是前所未有的，必須要保持大黨獨有的清醒與堅定。最首要的就是要確保全黨團結(jié)統(tǒng)一，確保黨中央的集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)，發(fā)揮黨團結(jié)統(tǒng)一、集中力量辦大事的最大優(yōu)勢。

實現(xiàn)偉大夢想需要進行偉大斗爭。古人講，志不強者智不達。革命戰(zhàn)爭年代，黨帶領(lǐng)人民同國內(nèi)外強敵進行艱苦卓絕的斗爭才建立了新中國。建國后，面對美帝國主義在家門口的挑釁，志愿軍英勇戰(zhàn)斗，打出了新中國的威望。社會主義制度確立后，如何建設(shè)社會主義、如何建設(shè)中國特色社會主義，黨團結(jié)帶領(lǐng)各族人民進行了艱辛探索。進入新時代，以習(xí)近平同志為核心的黨中央打響了全面脫貧攻堅戰(zhàn)，在中國大地上徹底戰(zhàn)勝了絕對貧困。這些實踐說明，只有依靠斗爭才能贏得未來，唯有堅決斗爭才有出路。

“敢于斗爭”是新征程上迎接挑戰(zhàn)的必然要求。矛盾是事物發(fā)展的動力，習(xí)近平總書記指出，“有矛盾就會有斗爭”，發(fā)展的本質(zhì)就是新事物的產(chǎn)生與舊事物的滅亡。這一過程不會是自然而然的，而是要克服困難才能取得的。新時代以來，我國社會主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化為人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾。對此，以習(xí)近平同志為核心的黨中央敢于刀刃向內(nèi)進行自我革命就是新時代斗爭精神的最生動體現(xiàn)。習(xí)近平總書記指出，“不在困難面前低頭……不在任何壓力下吞下?lián)p害中華民族根本利益的苦果”，中國共產(chǎn)黨之所以能發(fā)揚“敢教日月?lián)Q新天”的斗爭精神，在危難面前敢于迎難而上，是因為中國共產(chǎn)黨是沒有特殊利益的政黨，始終以人民為堅實后盾。

“善于斗爭”是增強歷史主動的科學(xué)方法。習(xí)近平總書記指出，“我們講的斗爭……是為了實現(xiàn)人民對美好生活的向往、實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興。”從本質(zhì)上深刻理解“斗爭精神”的含義是掌握斗爭本領(lǐng)的關(guān)鍵，斗爭精神的本質(zhì)就是“以什么樣的精神狀態(tài)實現(xiàn)什么樣的目標”的問題，是考察黨員干部是否樹立底線思維，能否在推進改革發(fā)展穩(wěn)定工作中動真碰硬的根本問題。踏平坎坷成大道，斗罷艱險又出發(fā)。要善于斗爭，就必須樹立起堅定的理想信念與底線思維。沒有堅定的馬克思主義理想信念就很難在日益激烈的復(fù)雜挑戰(zhàn)中保持底線思維，一些黨員干部不擔(dān)當(dāng)不作為的本質(zhì)就是黨性原則的缺失。要掌握過硬斗爭本領(lǐng)，打好主動仗、下好先手棋，增強斗爭本領(lǐng)，以不斷提升的理論和科學(xué)知識為基礎(chǔ)，才能有效化解新的挑戰(zhàn)。要時刻保持斗爭意識。社會主義絕不是輕輕松松、敲鑼打鼓就能實現(xiàn)的，要時刻保持憂患意識，深刻認識中華民族偉大復(fù)興道路上存在的困難之復(fù)雜，自覺樹立起斗爭意識，提高斗爭本領(lǐng)，鍛造斗爭風(fēng)骨，以更加昂揚的姿態(tài)在新時代新征程上踔厲奮發(fā)、砥礪前行。

事非經(jīng)過不知難，成如容易卻艱辛?！叭齻€務(wù)必”包含著黨的百年奮斗歷史經(jīng)驗，體現(xiàn)著共產(chǎn)黨人艱苦奮斗的政治本色，彰顯著敢于斗爭的行動品格，是新征程上奪取新的偉大勝利的行動綱領(lǐng)。全黨同志要堅持“三個務(wù)必”，將黨的優(yōu)良傳統(tǒng)在新的歷史時期繼續(xù)保持并弘揚下去，以敢于斗爭的奮斗姿態(tài)和自我革命的使命擔(dān)當(dāng)，為實現(xiàn)新時代中國共產(chǎn)黨的歷史使命而不懈奮斗！

上海交通大學(xué)馬克思主義學(xué)院王繼承

在黨的二十大報告中，“斗爭”一詞頻頻出現(xiàn)，總計達到22次。黨的二十大報告不僅通過高詞頻方式彰顯了斗爭的重要性，更是深化了對其的認識。正如習(xí)近平指出，“全黨同志務(wù)必不忘初心、牢記使命，務(wù)必謙虛謹慎、艱苦奮斗，務(wù)必敢于斗爭、善于斗爭”，這就將毛澤東同志提出的“兩個務(wù)必”，拓展為了“三個務(wù)必”。而將“敢于斗爭、善于斗爭”作為其中的一個務(wù)必，則表明了黨深刻認識到，唯有通過勇于自我革命以引領(lǐng)偉大社會革命的斗爭方式，才能解決好大黨獨有難題以及全面建成社會主義現(xiàn)代化國家，這就極大深化了對共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律和社會主義建設(shè)規(guī)律的認識。黨的二十大報告更是指出要將“堅持發(fā)揚斗爭精神”作為前進道路上必須牢牢把握的重大原則，明確宣示了中國共產(chǎn)黨人將以奮發(fā)有為、不怕犧牲、英勇斗爭、敢于斗爭、敢于勝利的精神狀態(tài)，在以中國式現(xiàn)代化全面推進中華民族偉大復(fù)興征程中攻堅克難、銳意進取，致力于不斷取得新的更輝煌的成就。

需強調(diào)的是，對弘揚斗爭精神的重視并非自黨的二十大才開始。自進入新時代，以習(xí)近平同志為主要代表的中國共產(chǎn)黨人對弘揚斗爭精神，就已保持著一以貫之的高度重視。例如，在省部級主要領(lǐng)導(dǎo)干部“學(xué)習(xí)習(xí)近平總書記重要講話精神，迎接黨的二十大”專題研討班上，習(xí)近平指出：“全黨必須增強憂患意識，堅持底線思維，堅定斗爭意志，增強斗爭本領(lǐng)，以正確的戰(zhàn)略策略應(yīng)變局、育新機、開新局，依靠頑強斗爭打開事業(yè)發(fā)展新天地，最根本的是要把我們自己的事情做好?！薄吨泄仓醒腙P(guān)于黨的百年奮斗重大成就和歷史經(jīng)驗的決議》（以下簡稱《決議》）則將“堅持敢于斗爭”作為中國共產(chǎn)黨百年奮斗積累的十條歷史經(jīng)驗之一，并明確指出“敢于斗爭、敢于勝利，是黨和人民不可戰(zhàn)勝的強大精神力量”。中共中央政治局于2021年12月27—28日召開黨史學(xué)習(xí)教育專題民主生活會，則將“增強斗爭精神”作為本次會議的重要議題。

可見，新時代以習(xí)近平同志為主要代表的中國共產(chǎn)黨人在不同場合從不同角度闡釋了弘揚斗爭精神的重要性與必要性，不僅賡續(xù)了不怕犧牲、英勇斗爭的偉大建黨精神，而且實現(xiàn)了對中國共產(chǎn)黨人精神譜系的守正創(chuàng)新。深化習(xí)近平總書記關(guān)于斗爭、特別是斗爭精神的重要論述研究，重點闡釋好新時代斗爭精神的核心意涵，闡述好如何運用辯證思維提升對其弘揚的成效，并基于前述工作構(gòu)建好新時代斗爭精神的內(nèi)在邏輯體系，對于全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家具有重要的思想支持意義。

新時代干部教育領(lǐng)域的偉大斗爭是基于“辦好中國的事情，關(guān)鍵在黨”的主體面向而確立的，其精神形態(tài)的核心意涵是以強黨建設(shè)引領(lǐng)強國建設(shè)。砥礪弘揚新時代以強黨建設(shè)引領(lǐng)強國建設(shè)這一斗爭精神的關(guān)鍵主體，必須堅持淬煉思想與思想淬煉、政治建設(shè)與政治歷練、問題導(dǎo)向與實踐鍛煉的辯證統(tǒng)一。

（一）干部教育領(lǐng)域的核心意涵：以強黨建設(shè)引領(lǐng)強國建設(shè)

新時代重點在干部教育領(lǐng)域進行偉大斗爭，既把準了習(xí)近平在反腐敗斗爭中指出的“從嚴治黨的重點，在于從嚴管理干部”的要義，也是中國共產(chǎn)黨以中國式現(xiàn)代化全面推進中華民族偉大復(fù)興的客觀需要，從而滿足了建設(shè)偉大工程與推進強國戰(zhàn)略必須緊密結(jié)合的需要，這決定了其精神形態(tài)的核心意涵是以強黨建設(shè)引領(lǐng)強國建設(shè)。歷史證明，唯有中國共產(chǎn)黨成為領(lǐng)導(dǎo)中國革命斗爭的主體力量，中國才能徹底站起來與富起來。中國共產(chǎn)黨不忘“為中國人民謀幸福，為中華民族謀復(fù)興”的初心和使命，在領(lǐng)導(dǎo)國家進入新時代后又不失時機謀定國家強起來的戰(zhàn)略部署?！靶聲r代偉大斗爭主要圍繞中華民族強起來進行?！眹覐娖饋碜杂衅浔貍湟阂趫猿趾屯卣怪袊浆F(xiàn)代化中為人類文明新形態(tài)做出更大貢獻；要聚焦創(chuàng)新發(fā)展短板持續(xù)發(fā)力補齊；要轉(zhuǎn)向塑成比器物層面的自信更難塑成卻極端重要的“四個自信”；等等。

新時代弘揚以強黨建設(shè)引領(lǐng)強國建設(shè)的斗爭精神若要決勝成功，作為“關(guān)鍵少數(shù)”的黨員干部務(wù)須率先垂范，充當(dāng)好最為關(guān)鍵的踐行主體。黨的二十大報告詳繪了未來中國的發(fā)展藍圖，具象化了強國戰(zhàn)略，進一步為新時代偉大斗爭規(guī)制了具體路線。“政治路線確定之后，干部就是決定的因素?！保?］加強對黨員、尤其是對作為“關(guān)鍵少數(shù)”的黨員干部的教育，是促成建設(shè)偉大工程與推進強國戰(zhàn)略緊密結(jié)合的必有環(huán)節(jié)。正如習(xí)近平指出：“進行具有許多新的歷史特點的偉大斗爭，實現(xiàn)黨的十八大確定的各項目標任務(wù)，關(guān)鍵在黨，關(guān)鍵在人?！贝蛲◤婞h與強國緊密結(jié)合的“最后一公里”，有必要促使黨員干部更加自覺弘揚以強黨建設(shè)引領(lǐng)強國建設(shè)的斗爭精神。這是因為越接近國家強起來的目標，黨員干部就越易滋生同國家強起來的需要不相適應(yīng)的斗爭精神懈怠、驕傲自滿于現(xiàn)有的斗爭能力、斗爭品格不純等問題。正因為如此，習(xí)近平指出，“黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗斗爭，是黨的建設(shè)的重大任務(wù)”［10］385。奮進新時代新征程，為了使黨員干部更好地弘揚以強黨建設(shè)引領(lǐng)強國建設(shè)的斗爭精神，中國共產(chǎn)黨不僅要注重思想建黨與制度治黨的緊密結(jié)合，也要注重在包括精準扶貧在內(nèi)的偉大斗爭中查擺黨員干部存在的問題，從而既在強黨的過程中提升黨員干部的強國本領(lǐng)，也在強國的過程中促成黨員干部勇于自我革命以永葆為民奮斗的政治本色。

（二）弘揚路徑：提升黨員干部斗爭的意志、品格與能力

習(xí)近平指出：“領(lǐng)導(dǎo)干部要經(jīng)受嚴格的思想淬煉、政治歷練、實踐鍛煉，在復(fù)雜嚴峻的斗爭中經(jīng)風(fēng)雨、見世面、壯筋骨，真正鍛造成為烈火真金?！保?1］227在新時代需著力推動淬煉思想、政治建設(shè)、問題導(dǎo)向，分別同思想淬煉、政治歷練、實踐鍛煉實現(xiàn)辯證統(tǒng)一，以此將黨員干部的斗爭意志、斗爭品格、斗爭能力提升到新的境界，這是激昂黨員干部自覺弘揚以強黨建設(shè)引領(lǐng)強國建設(shè)的斗爭精神，從而全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家的恰切進路。

第一，堅持淬煉思想與思想淬煉的辯證統(tǒng)一，強勁黨員干部的斗爭意志。

新時代推動黨員干部經(jīng)受嚴格的思想淬煉以穩(wěn)持鐵一般的斗爭意志，其首要任務(wù)是落實弘揚斗爭精神所必需的淬煉思想環(huán)節(jié)，即“堅持把馬克思主義基本原理同中國具體實際相結(jié)合、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合”，從而淬煉出貼切中國實際的先進思想。中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)人民通過接續(xù)斗爭開啟了新時代偉大強國新征程，其成功的關(guān)鍵在于淬煉思想需把握的七大科學(xué)邏輯，即持守科學(xué)社會主義基本原則、前瞻時代變遷定位創(chuàng)新前沿、扎根中國本土凝練重大問題、汲取人民智慧補齊創(chuàng)新短板、遵循問題導(dǎo)向加強理論供給、審度實踐需要調(diào)適滯后理念、重視理論與實踐的雙向互動。中國共產(chǎn)黨淬煉思想的七大科學(xué)邏輯并非無重點地散亂發(fā)力，而是圍繞科學(xué)社會主義基本原則而展開運作。在凸顯問題導(dǎo)向、培厚人民情懷與解讀時代議題后，力促淬煉思想的七大科學(xué)邏輯相互支撐與同向行動，合成效應(yīng)力充分涌現(xiàn)的整體運行機制?；诖耍晒Υ銦挸隽?xí)近平新時代中國特色社會主義思想。在淬煉出先進思想后，需推進黨員干部經(jīng)受先進思想的淬煉而永葆高昂斗志。

確保黨員干部經(jīng)受嚴格的思想淬煉，需推動傳統(tǒng)斗爭精神文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化與創(chuàng)新性發(fā)展，拓展不怕犧牲、英勇斗爭的偉大建黨精神的光輝譜系，抓好奮斗典型教育等可強勁斗志的管用舉措。疏浚中國傳統(tǒng)文化與革命文化中的奮斗精神資源、斗爭智慧資源，秉承科學(xué)方法促成其創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化與創(chuàng)新性發(fā)展，努力提升新時代斗爭精神的吸引力與凝聚力。在精細化賡續(xù)中國共產(chǎn)黨具備顯著優(yōu)勢的“釘釘子精神”“接力跑精神”“集中力量辦大事精神”等斗爭精神的基礎(chǔ)上，還要凝練與整合新時代偉大斗爭孕育的最新斗爭精神樣態(tài)，拓展不怕犧牲、英勇斗爭的偉大建黨精神的光輝譜系。抓好奮斗典型教育，以教育的真善美邏輯發(fā)揮奮斗精神的滋養(yǎng)斗志功能，則要遵照事實回放黨的艱辛奮斗史，扎根實踐演繹好新時代奮斗故事，綜合運用榜樣塑成、氛圍熏成、實踐養(yǎng)成、學(xué)習(xí)形成等手段，統(tǒng)籌推進黨員干部經(jīng)受先進思想淬煉的機制常態(tài)化與方式生活化，從而鍛造黨員干部堅韌不屈的斗爭意志。在淬煉新思想與經(jīng)受新思想淬煉的辯證互動中，黨員干部力爭充分涌溢斗志，按照既定部署完成以強黨建設(shè)引領(lǐng)強國建設(shè)的偉大斗爭使命。

第二，堅持政治建設(shè)與政治歷練的辯證統(tǒng)一，純化黨員干部的斗爭品格。

“講政治是馬克思主義政黨的根本要求，是我們黨補鈣壯骨、強身健體的根本保證?！秉h員干部的斗爭品格與其政治觀密切關(guān)聯(lián)，政治觀低劣則逢難退縮，政治觀正確則迎難斗爭。黨員干部自覺維護政治權(quán)威、堅守政治信仰、服從政治大局、踐行政治忠誠，斗爭品格才能高尚無私。黨員干部的純正斗爭品格極具寶貴性，但斗爭品格不會單憑黨員干部的職務(wù)職級升拔、知識結(jié)構(gòu)拓寬與年齡黨齡增長就隨之純化?！吧硖幷趯崿F(xiàn)現(xiàn)代化之中的當(dāng)今世界，誰能組織政治，誰就能掌握未來。”要在斗爭趨緊的世界中以強黨建設(shè)引領(lǐng)強國建設(shè)而獲擁未來，需推動黨員干部持守旗幟鮮明講政治的斗爭品格。

純化黨員干部的斗爭品格的重要支撐，在于設(shè)置嚴格的政治歷練環(huán)節(jié)以夯實其政治定力。在黨員干部中存在的少數(shù)“騎墻派”“空談派”“兩面派”，因為政治定力根基脆弱，斗爭精神黯淡，遇阻不敢亮劍斗爭。習(xí)近平認為，檢驗一名干部理想信念在和平建設(shè)年代是否堅定的主要標準之一，即“是否能在重大政治考驗面前有政治定力”［10］415。黨員干部的政治定力集中表現(xiàn)為，既因堅守人民立場與黨性原則，也因永葆共產(chǎn)黨人的斗爭初心，而能驅(qū)散錯誤思潮的迷霧、斥絕物質(zhì)欲求的誘惑、辨識發(fā)展方向的歧途，自覺做到政治規(guī)矩從嚴、政治擔(dān)當(dāng)可靠、政治原則過硬。新時代需在組織推動與個人主動、底線規(guī)制與榜樣引領(lǐng)、全面從嚴與政治關(guān)愛中，歷練出嚴守政治定力的黨員干部。

純化黨員干部的斗爭品格，既要促成政治建設(shè)與政治歷練在互促互動中齊驅(qū)并進，更要把準用力重心，加強黨的政治建設(shè)以提供正氣充盈的政治生態(tài)保障，確保黨員干部經(jīng)受嚴格的政治歷練?！稕Q議》指出了“七個有之”問題［3］，反映了黨內(nèi)政治生態(tài)惡化而引發(fā)的歪風(fēng)亂象，置于其中的政治歷練，輕則為敷衍搪塞的黨員干部視為運動式的走過場而淪為形式主義工程，重則為別有用心的黨員干部視為謀取政治資本的捷徑而淪為腐敗鉆營手段。習(xí)近平強調(diào)，“嚴肅黨內(nèi)政治生活、凈化黨內(nèi)政治生態(tài)是偉大斗爭、偉大工程的題中應(yīng)有之義”

［6］38。為避免黨員干部經(jīng)受政治歷練受消極懈怠思想的擾亂，要協(xié)調(diào)推進凈化黨內(nèi)政治生態(tài)與嚴肅黨內(nèi)政治生活，黨章為本與制度為基相結(jié)合斷阻資本邏輯侵蝕黨員斗志的渠道。確保黨員干部的斗爭品格“不變質(zhì)、不變色、不變味”，需以自我革命提高黨的政治建設(shè)質(zhì)量，釋放思想建黨凝聚斗爭共識與制度治黨約束斗爭行為的同向發(fā)力功用，培厚偉大斗爭使命的政治根基。

第三，堅持問題導(dǎo)向與實踐鍛煉的辯證統(tǒng)一，提振黨員干部的斗爭能力。

黨員干部越是身居高位，越是肩負重任，越要有“本領(lǐng)恐慌”的危機感，在實踐鍛煉中造就出類拔萃的斗爭能力，避免逢遇突發(fā)挑戰(zhàn)時束手無策。習(xí)近平指出：“領(lǐng)導(dǎo)干部要敢于擔(dān)當(dāng)、敢于斗爭，保持斗爭精神、增強斗爭本領(lǐng)，年輕干部要到重大斗爭中去真刀真槍干?！币虼耍嵴顸h員干部的斗爭能力，既要有鮮明的問題導(dǎo)向，更要在辯證思維指導(dǎo)下破解限制其實踐鍛煉盡顯成效的問題。

首先，要在源頭治理與協(xié)同治理的辯證協(xié)調(diào)中，紓解制約黨員干部經(jīng)受實踐鍛煉充分涌現(xiàn)務(wù)實性的形式主義問題。習(xí)近平強調(diào)，“形式主義實質(zhì)是主觀主義、功利主義，根源是政績觀錯位、責(zé)任心缺失”［6］153。因此，要采取源頭治理的方式對黨員干部靶向加強政績觀教育與責(zé)任感教育，筑牢其實事求是的斗爭觀點、人民至上的斗爭立場、久久為功的斗爭意志。開顯協(xié)同治理形式主義問題的優(yōu)異效能，要融洽府際關(guān)系，摒棄部門間與區(qū)劃間的私利爭執(zhí)，層層完善監(jiān)督黨員干部經(jīng)受實踐鍛煉的制度體系，促成其常憂斗爭精神匱缺處，以敢勇當(dāng)先的氣魄下沉斗爭一線，錘煉出過硬的斗爭能力。

其次，要在輪崗鍛煉與學(xué)習(xí)培訓(xùn)的辯證推進中，紓解制約黨員干部經(jīng)受實踐鍛煉充分顯現(xiàn)開放性的封閉循環(huán)問題。新時代偉大斗爭亟需擁有復(fù)合型斗爭知識結(jié)構(gòu)、善于駕馭陌生型斗爭崗位、適應(yīng)復(fù)雜型斗爭場域的黨員干部，而封閉循環(huán)型實踐鍛煉機制不能充分滿足此需求。通過建構(gòu)上下互派、異地交流、跨職歷練的輪崗鍛煉模式與建設(shè)馬克思主義學(xué)習(xí)型政黨，提升經(jīng)受實踐鍛煉者的斗爭意識與斗爭本領(lǐng)，破除封閉循環(huán)的實踐鍛煉機制。

最后，要在問責(zé)制度與容錯制度的辯證運作中，紓解制約黨員干部經(jīng)受實踐鍛煉充分彰顯公正性的獎懲不當(dāng)問題。發(fā)揮制度的容錯功能與懲戒功能密合運作的優(yōu)勢，引入嚴寬相濟的問責(zé)制度與容錯制度，有利于避免實踐鍛煉機制出現(xiàn)獎懲不當(dāng)?shù)膯栴}，朝向程序正義與實質(zhì)正義相統(tǒng)一的優(yōu)態(tài)發(fā)展。發(fā)揮問責(zé)制度的震懾功能，要預(yù)先警示畏懼斗爭、敷衍斗爭的黨員干部，直至遵守問責(zé)制度對其懲戒，倒逼其自覺提高斗爭能力。在嚴守法紀、主觀無意、為民斗爭與愈挫愈奮下，黨員干部進行偉大斗爭縱然一時不暢，可依據(jù)容錯制度對其免于追責(zé)，即使承負責(zé)任也要與為官不為者有所區(qū)隔而依規(guī)從輕處理。

新時代社會民生領(lǐng)域的偉大斗爭是基于以人民為中心的價值取向而確立的，其精神形態(tài)的核心意涵是滿足人民美好生活需要。要全面深化改革，實現(xiàn)斗爭合規(guī)律性與合人民性、合重點性與合總體性、合原則性與合機動性的辯證統(tǒng)一。

（一）社會民生領(lǐng)域的核心意涵：滿足人民美好生活需要

新時代重點在社會民生領(lǐng)域進行偉大斗爭，滿足了聚焦解決不平衡不充分的發(fā)展難題以適應(yīng)人民對美好生活向往的需要，這決定了其精神形態(tài)的核心意涵是滿足人民美好生活需要?！岸窢幘裾求w現(xiàn)事物矛盾運動的規(guī)律?！辈煌瑫r代占主流地位的斗爭精神，其核心意涵的判斷根據(jù)，在于社會基本矛盾的性質(zhì)與內(nèi)在緊張度。黨中央斗爭精神的主要意涵，在革命戰(zhàn)爭年代的對抗性社會基本矛盾運動中，體現(xiàn)為抗拒強權(quán)壓迫、反抗專制統(tǒng)治的階級斗爭精神，而在取得社會主義政權(quán)后，其要被正確判斷就需適應(yīng)非對抗性社會基本矛盾運動的規(guī)律。

習(xí)近平指出：“中國特色社會主義進入新時代，我國社會主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化為人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾?！保?］11黨中央斗爭精神由此被賦予了新的意涵，即在向新時代社會主要矛盾的主要方面作斗爭的過程中滿足人民的美好生活需要?？梢姡匀嗣駷橹行募仁切聲r代社會主要矛盾轉(zhuǎn)化的重要判斷根據(jù)，也是黨中央斗爭精神守正創(chuàng)新一以貫之的價值取向。

“人民對美好生活的向往，就是我們的奮斗目標?！蔽ㄓ袑崿F(xiàn)人民對美好生活的向往作為黨的執(zhí)政目標，實打?qū)嵉厝χ\思創(chuàng)新發(fā)展，將加強與優(yōu)化社會供給作為斗爭手段，以斗爭目標統(tǒng)領(lǐng)斗爭手段，以斗爭手段服務(wù)斗爭目標，確定新時代斗爭精神在社會民生領(lǐng)域具體展開后的核心意涵是滿足人民美好生活需要，才能因此存具強大的民意根基。

（二）弘揚路徑：通過全面深化改革以涌現(xiàn)道義力量

人民對美好生活的向往，既表現(xiàn)為期待對物質(zhì)性需要實現(xiàn)提質(zhì)擴容，還表現(xiàn)為對更為充分真實的道義性需要愈加期待。習(xí)近平指出：“改革是我們進行具有新的歷史特點的偉大斗爭的重要方面。”為適應(yīng)人民向往的美好生活具備的顯著特征，即幾何級數(shù)的動態(tài)生成性與內(nèi)涵維度的提質(zhì)擴容性，新時代改革創(chuàng)新既要在覆蓋域上體現(xiàn)全面性，也要在發(fā)力度上體現(xiàn)深化性，這決定了要守正創(chuàng)新，全面深化改革。

涌現(xiàn)弘揚新時代滿足人民美好生活需要這一斗爭精神所需的道義力量，首須夯牢對人民的物質(zhì)性需要進行提質(zhì)擴容所需的強大物質(zhì)普惠力量。緣于“意識形態(tài)已成為現(xiàn)代國家的道義基礎(chǔ)和權(quán)力核心”［17］，故另須提升社會主義核心價值觀的道義感召力來滿足人民日益增長的道義性需要?；谏朴棉q證思維協(xié)調(diào)全面深化改革涉及的若干重大關(guān)系，從而確保有效弘揚新時代滿足人民美好生活需要這一斗爭精神。

第一，全面深化改革要在方向上正確無誤，實現(xiàn)斗爭合規(guī)律性與合人民性的辯證統(tǒng)一。

合規(guī)律性地弘揚新時代滿足人民美好生活需要這一斗爭精神，要篤信偉大事業(yè)對美好生活的規(guī)劃皆可通過全面深化改革的偉大斗爭而成真。習(xí)近平強調(diào)，“中國特色社會主義是改革開放以來黨的全部理論和實踐的主題”。偉大事業(yè)的確立標志了中國共產(chǎn)黨擺脫了斯大林模式的束縛，真正完全找到了一條合規(guī)律性的斗爭道路，從而開辟了中國式現(xiàn)代化新道路與創(chuàng)建了人類文明新形態(tài)。歷史虛無主義慣用鬼蜮伎倆毀謗偉大事業(yè)的正義性，質(zhì)疑全面深化改革的正確方向。由此，必須提防歷史虛無主義在變種翻新后誘導(dǎo)新時代滿足人民美好生活需要這一斗爭精神偏離賡續(xù)正軌，始終持定守正、求是、合真的原則以確保全面深化改革的方向正確。

全面深化改革具有徹底的、大無畏的為民斗爭氣質(zhì)，始終能站在斗爭合人民性的道義制高點?！啊枷搿坏╇x開‘利益’，就一定會使自己出丑?！比嫔罨母锖先嗣裥詢r值導(dǎo)向的道義力，能經(jīng)人民群眾的斗爭活動而實化為強勁的物質(zhì)普惠力量。因此，在全面深化改革中要傳承好偉大建黨精神的紅色基因與擦亮中國共產(chǎn)黨人精神譜系的人民性價值底色，賡續(xù)人民至上的執(zhí)著惠民精神、奮輯向前的優(yōu)美創(chuàng)好精神，促成它們實化為強勁的物質(zhì)普惠力量。作為全面深化改革的道義性價值根基，社會主義核心價值觀的道義感召力源于我國以人民為中心的發(fā)展觀和共同富裕的社會主義本質(zhì)觀。中國共產(chǎn)黨“沒有任何同整個無產(chǎn)階級的利益不同的利益”，推進的全面深化改革樹立了為世界謀大同的崇高道義性目標。以鮮明的問題導(dǎo)向善解中國自己的發(fā)展難題，這是為世界貢獻更多道義力量的保障。全面深化改革要蕩除損傷發(fā)展與穩(wěn)定的各類矛盾，健全公正的社會產(chǎn)品分配機制，對公權(quán)腐敗、非法創(chuàng)收與違規(guī)經(jīng)營要堅決斗爭，堅決破除逆人民性的錯誤斗爭觀，勇于向改革惰性思維作斗爭，激發(fā)全民改革干勁與營造濃郁創(chuàng)新氛圍，打造國內(nèi)共建共治共享的社會治理格局以撐持高質(zhì)量發(fā)展。

第二，全面深化改革要在方法上適時改革，實現(xiàn)斗爭合重點性與合總體性的辯證統(tǒng)一。

新時代社會主要矛盾的轉(zhuǎn)化，決定了全面深化改革要實現(xiàn)斗爭合重點性。新時代的基礎(chǔ)性道義要求是提升人民的物質(zhì)獲得感，高階位道義要求是提升人民的價值獲得感。因此，全面深化改革要重點供給清潔美麗的生態(tài)產(chǎn)品、舒適怡人的家居產(chǎn)品等高品位物質(zhì)產(chǎn)品，推動人民的發(fā)展型美好生活實現(xiàn)質(zhì)的提升。在抗擊新冠肺炎疫情中，西方資產(chǎn)階級財閥以資本為本位，專注發(fā)疫情財與投機賺取選票，漠然懸置民眾的生命健康，這與中國政府在抗疫斗爭中篤行人民至上、生命至上的道義性原則形成鮮明反差。全面深化改革不僅要在確證經(jīng)濟所有制的先進性、提升人民的物質(zhì)獲得感等向度超越窄化的資本主義道義，更要重點彰顯社會主義的民主、自由、公正等價值元素的合道義性與合科學(xué)性相統(tǒng)一的優(yōu)越感，打造價值共享機制促成社會主義核心價值觀的道義力量得到有效傳遞與普遍共享。

新時代依照總體性邏輯推進國家治理體系與治理能力現(xiàn)代化，這是改革創(chuàng)新的斗爭方法要適時改革以強化總體性思維的主要依據(jù)。全面深化改革蘊含了總體性思維，其鮮明特征為注重頂層設(shè)計、總體推進、制度管總。在改革開放初期，黨漸進賦予各級政府一定的改革自由探索權(quán)，向發(fā)展矛盾作斗爭的方法是“摸著石頭過河”。新時代在深化運用這一方法的同時，要強化頂層設(shè)計，釋放黨的領(lǐng)導(dǎo)這一中國特色社會主義制度的最大優(yōu)勢，從而彰顯系統(tǒng)整合改革資源、整體規(guī)劃改革路線圖與統(tǒng)籌破除利益藩籬等多重頂層設(shè)計的優(yōu)勢。社會基本矛盾積極運動的必要條件，在于其構(gòu)成要素密合牢固與流動順暢。這是全面深化改革要注重把握社會結(jié)構(gòu)內(nèi)在要素的總體關(guān)聯(lián)性，并盡可能緊密耦合各要素的根據(jù)。

全面深化改革要聚焦統(tǒng)籌推進“五位一體”總布局建設(shè)，避免無序斗爭而耗散其總體性邏輯存具的能夠釋放作為道義根基的物質(zhì)力量的高效應(yīng)。全面深化改革由“淺水區(qū)”進至具備許多可預(yù)知與不可預(yù)知風(fēng)險的“深水區(qū)”，象征改革須攻堅斗爭“硬骨頭”。改革斗爭倦怠癥、改革斗爭動力延續(xù)不足等負面問題也凸顯。制度管總存有彌聚分歧意見、框限改革難點、驅(qū)動總體運行的良效，其邏輯起點為改革“最大公約數(shù)”生成，定型源出于人民的科學(xué)管用的最新改革創(chuàng)新方法為制度形態(tài)。制度管總的落腳點為，以制度價值共識導(dǎo)引“萬眾創(chuàng)新、萬眾創(chuàng)業(yè)”的目標完成。同時，依據(jù)社會主義市場經(jīng)濟的制度行為準則疏導(dǎo)利益矛盾、節(jié)約共建成本、規(guī)范改革邊界、引注多元投資，最終基于制度管總的全面深化改革釋放作為道義根基的物質(zhì)力量。

第三，全面深化改革要在方式上靈活運用，實現(xiàn)斗爭合原則性與合機動性的辯證統(tǒng)一。

“戰(zhàn)略問題是一個政黨、一個國家的根本性問題。”新時代偉大斗爭的戰(zhàn)略問題謀劃得當(dāng)，在滿足人民美好生活需要上則事半功倍，而一旦輕變或錯定，將放緩乃至中斷滿足人民美好生活需要這一偉大目標的完成進程。因此，在戰(zhàn)略問題層面謀劃全面深化改革，須守持正確的戰(zhàn)略方向與穩(wěn)定的戰(zhàn)略方法，從而符合新時代偉大斗爭合戰(zhàn)略原則性的最本質(zhì)特征，即“共產(chǎn)黨人的斗爭是有方向、有立場、有原則的，大方向就是堅持中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)和我國社會主義制度不動搖”。

全面深化改革的方式區(qū)隔于其方向與方法，緣于它是戰(zhàn)術(shù)層面的問題，可根據(jù)實際情況靈活擇取與機動實施。全面深化改革受到域外敵對勢力的阻遏，決定了其需在方式上靈活運用。習(xí)近平指出：“堅持有理有利有節(jié)，合理選擇斗爭方式、把握斗爭火候，在原則問題上寸步不讓，在策略問題上靈活機動?！敝袊伯a(chǎn)黨人推進全面深化改革，需在作為道義根基的硬實力領(lǐng)域靈活機動地開展斗爭，推動國家在引領(lǐng)全球化中培厚“錯位競爭”的意識，在新的發(fā)展起點上拓增領(lǐng)先型創(chuàng)新領(lǐng)域，打造跨越性發(fā)展必備的獨特吸引力。

為了解決我國硬實力日益強勁而軟實力蓄積相對不足掣肘實現(xiàn)人民對美好文化生活向往的難題，中國共產(chǎn)黨人推進全面深化改革，就要靈活機動地為國家文化軟實力的提升注入道義內(nèi)容并保障其平穩(wěn)運行，謀思表達中國道義文化靈韻的高招。習(xí)近平指出：“這場斗爭既包括硬實力的斗爭，也包括軟實力的較量?！保?0］唯有具備內(nèi)蘊強大真理力量的對外道義話語體系，才能成功同西方文化霸權(quán)作斗爭，確保社會主義核心價值觀的道義感召力不被其阻斷。因此，要通過全面深化改革打造為世界謀道義大同的對外話語配套，完善助力中國對外傳遞道義必需的話語供給體制，著力構(gòu)建系統(tǒng)完備、義利兼容、情理互通、調(diào)適有度、轉(zhuǎn)譯精準的對外道義話語表達體系。

新時代國家安全領(lǐng)域的偉大斗爭是基于應(yīng)對百年未有之大變局的問題導(dǎo)向而確立，其精神形態(tài)的核心意涵是防范化解各類重大風(fēng)險。規(guī)范對其弘揚的發(fā)力原則，要自覺運用科學(xué)思維，推動防范化解風(fēng)險意識分別同創(chuàng)新思維、精準思維與法治思維實現(xiàn)辯證統(tǒng)一。

（一）國家安全領(lǐng)域的核心意涵：防范化解各類重大風(fēng)險

新時代重點在國家安全領(lǐng)域進行偉大斗爭，滿足了胸懷中華民族偉大復(fù)興的戰(zhàn)略全局須妥善應(yīng)對百年未有之大變局帶來的風(fēng)險的需要，這決定了其精神形態(tài)的核心意涵是防范化解各類重大風(fēng)險。新時代面臨的很多發(fā)展問題具有許多新特點，其中既有老問題，也有新問題，還有新老問題融匯后生成的復(fù)合型難題。正如習(xí)近平指出：“事實證明，發(fā)展起來以后的問題不比不發(fā)展時少。”同時，奉行霸權(quán)擴張的敵對國家不遺余力向中國輸送各類重大風(fēng)險。對于中國而言，“回避斗爭和放棄斗爭就是放棄存在和發(fā)展的權(quán)力”［22］。新時代既需正視全球化可能帶來的重大風(fēng)險，又不能為了避離風(fēng)險而逆全球化，唯有在引領(lǐng)全球化中弘揚防范化解各類重大風(fēng)險的斗爭精神，才能切實維護國家總體安全與推動改革開放向縱深發(fā)展。

習(xí)近平關(guān)于防范風(fēng)險挑戰(zhàn)、應(yīng)對突發(fā)事件的重要論述，總體研判黨情國情世情的新變化，飽含著鮮明的憂國憂民意識，鎖定各類重大風(fēng)險，強調(diào)“防范化解重大風(fēng)險，需要有充沛頑強的斗爭精神”。意識形態(tài)領(lǐng)域的風(fēng)險更具彌散性、滲透性、危害性，一旦在對其防范化解上所做的工作乏力無為，勢必危及制度安全與政權(quán)安全。故而，新時代防范化解意識形態(tài)領(lǐng)域風(fēng)險的緊迫性，須被擺在突出位置。在百年未有之大變局下，既不可大意各領(lǐng)域的風(fēng)險存量，也不容忽視各領(lǐng)域的風(fēng)險增量，而各領(lǐng)域溢出的風(fēng)險在交叉融合后形態(tài)復(fù)雜與矛盾激化的趨勢，須被及時斷阻。

新時代防范化解各類重大風(fēng)險的斗爭精神注重管控治國理政直面的各類風(fēng)險，展現(xiàn)出黨在憂患意識下的斗爭擔(dān)當(dāng)品格，以及為國家和人民預(yù)測將來與排除各類風(fēng)險的無私斗爭情懷。若要確保中華民族偉大復(fù)興的戰(zhàn)略全局的實現(xiàn)進度不被風(fēng)險阻滯，“增強憂患意識、防范風(fēng)險挑戰(zhàn)要一以貫之”，這充分證成了新時代斗爭精神不可或缺防范化解各類重大風(fēng)險的核心意涵。

（二）弘揚路徑：自覺運用科學(xué)思維以規(guī)范發(fā)力原則

科學(xué)思維源于經(jīng)驗思維而又超越經(jīng)驗思維。新時代不僅注重引入創(chuàng)新思維在防范化解風(fēng)險的過程中捕捉與培育發(fā)展機遇，還注重引入精準思維確保對風(fēng)險的防范化解，做到問題鮮明與實際高效的緊密結(jié)合，更注重引入法治思維確保對風(fēng)險的防范化解能在法治兜底的基礎(chǔ)上契合現(xiàn)代國家治理的要求，從而有效規(guī)范弘揚防范化解各類重大風(fēng)險這一斗爭精神的發(fā)力原則，力爭我國“不出現(xiàn)重大風(fēng)險或在出現(xiàn)重大風(fēng)險時扛得住、過得去”。

第一，秉承防范化解風(fēng)險意識與創(chuàng)新思維相協(xié)調(diào)的發(fā)力原則，實現(xiàn)持守斗爭底線與顯現(xiàn)斗爭成效的辯證統(tǒng)一。

弘揚新時代防范化解各類重大風(fēng)險這一斗爭精神的目標指向是，嚴守國家總體安全無虞的底線。習(xí)近平強調(diào)，“當(dāng)前和今后一個時期，我國發(fā)展進入各種風(fēng)險挑戰(zhàn)不斷積累甚至集中顯露的時期，面臨的重大斗爭不會少”。堅守斗爭底線要通觀“域內(nèi)和域外”“網(wǎng)上和網(wǎng)下”“實在和潛在”等各類風(fēng)險的演進特點，準確判斷阻礙黨的全面領(lǐng)導(dǎo)、國家統(tǒng)一、民族團結(jié)的風(fēng)險來源。還要提前做好完備的見效迅捷型斗爭預(yù)案，妥善防范化解敵對勢力可能挑起的軍事威脅、經(jīng)濟貿(mào)易戰(zhàn)等重大風(fēng)險。“斗爭精神的時代特性在社會矛盾的現(xiàn)實運動中得到開顯?！保?3］新時代社會基本矛盾運動仍有不適應(yīng)性表現(xiàn)，決定了要審慎界劃斗爭的對象和領(lǐng)域，不能將斗爭的落力點簡單下放至存具多元思想文化的日常生活領(lǐng)域，要在推進國家治理體系與治理能力現(xiàn)代化的軌道中防范化解風(fēng)險。

新時代要運用創(chuàng)新思維防范化解風(fēng)險，著力于斗爭手段創(chuàng)新、斗爭策略創(chuàng)新與斗爭理念創(chuàng)新。創(chuàng)新斗爭手段要避免教條式限定斗爭對象，“需要跳出僅僅以對物質(zhì)生產(chǎn)資料占有為標準的誤區(qū)”，把握信息資本、知識資本等的占有不均是導(dǎo)致社會領(lǐng)域風(fēng)險頻發(fā)的重要因素，致力于推動社會公平正義建設(shè)。新時代要統(tǒng)籌安全與發(fā)展視風(fēng)險作斗爭，爭取涌溢最大正效斗爭值。習(xí)近平指出：“既要打好防范和抵御風(fēng)險的有準備之戰(zhàn)，也要打好化險為夷、轉(zhuǎn)危為機的戰(zhàn)略主動戰(zhàn)?！毙聲r代中國共產(chǎn)黨人主動向制約偉大事業(yè)實現(xiàn)的重大風(fēng)險作斗爭，具有鮮明的憂患意識與進取化險意志。毛澤東指出：“用不同的方法去解決不同的矛盾，這是馬克思列寧主義者必須嚴格地遵守的一個原則?！毙聲r代要善用合人類社會普遍發(fā)展規(guī)律的精準分類防范化解風(fēng)險的斗爭方法，精準把握我國社會矛盾的總根源在于社會基本矛盾的運動變化，明確防范化解一切社會風(fēng)險的根本策略在于促進前者的適應(yīng)性。

精準分類防范化解風(fēng)險的要義為，精準區(qū)分我國社會矛盾中不同層次矛盾的特點，進而精準設(shè)置不同的斗爭方略解決性質(zhì)不同的社會矛盾?？梢?，它是有優(yōu)先對象、有發(fā)力重點的斗爭策略，明顯區(qū)隔于無主次矛盾界別的粗略型斗爭策略。其在新時代的踐履邏輯主要為：在經(jīng)濟文明建設(shè)領(lǐng)域，要優(yōu)先向共建與共享間的矛盾作斗爭，爭取平衡充分的高質(zhì)量發(fā)展普惠民生，及時防范化解“公有制經(jīng)濟影響力被弱化”“民營經(jīng)濟發(fā)展遇不公對待”等各類經(jīng)濟發(fā)展風(fēng)險；在生態(tài)文明建設(shè)領(lǐng)域，要優(yōu)先向“綠水青山”與“金山銀山”間的矛盾作斗爭，實現(xiàn)人與自然的互惠共生，徹底斷絕“生態(tài)衰則文明衰”的重大生態(tài)安全風(fēng)險；在意識形態(tài)建設(shè)領(lǐng)域，要優(yōu)先向思想輿論領(lǐng)域的“紅色、黑色、灰色‘三個地帶’”內(nèi)的矛盾作斗爭，推動意識形態(tài)地帶“紅壯大”“灰轉(zhuǎn)紅”“黑覆滅”，防范化解“黑天鵝”“灰犀?！钡雀黝愐庾R形態(tài)安全風(fēng)險；等等?？梢?，精準分類防范化解風(fēng)險的斗爭方法注重標定斗爭對象的優(yōu)先順序，契合新時代社會基本矛盾運動的特殊表現(xiàn)。

第三，秉承防范化解風(fēng)險意識與法治思維相耦合的發(fā)力原則，實現(xiàn)憂患意識常備與斗爭過程合法的辯證統(tǒng)一。

弘揚新時代防范化解各類重大風(fēng)險的斗爭精神，要求中國共產(chǎn)黨人常備憂患意識，以敏銳的斗爭判斷力預(yù)先鎖定執(zhí)政風(fēng)險的坐落場域、衍化形態(tài)與謀治對策。人治思維主導(dǎo)下的防范化解風(fēng)險這一斗爭活動，易受領(lǐng)導(dǎo)者的主觀沖動與選擇偏好左右，具有非理性、隨機性、易變性等欠缺性特征。即使領(lǐng)導(dǎo)者具備濃郁的憂患風(fēng)險意識，然而一旦其判斷力出現(xiàn)失誤，斗爭活動可能就會出現(xiàn)偏差。由法治思維塑成的防范化解風(fēng)險這一斗爭活動所具有的遵法理、重程序、講規(guī)則、求穩(wěn)定等優(yōu)越性特征，在根本上確保了其執(zhí)行順暢。習(xí)近平強調(diào)，“各級領(lǐng)導(dǎo)干部要提高運用法治思維和法治方式深化改革、推動發(fā)展、化解矛盾、維護穩(wěn)定能力”。在市場經(jīng)濟下，利益分化導(dǎo)致經(jīng)濟風(fēng)險轉(zhuǎn)向民生領(lǐng)域，階層分化導(dǎo)致防范化解政治安全風(fēng)險更為緊要，價值分野導(dǎo)致防范化解意識形態(tài)安全風(fēng)險變難。而我國的具體社會矛盾還呈現(xiàn)出交叉復(fù)合的特征，敵我矛盾與人民內(nèi)部矛盾也在不同程度上交互融合。

新時代社會風(fēng)險的復(fù)雜性態(tài)勢與社會矛盾的復(fù)雜性格局，決定了要將防范化解風(fēng)險意識與法治思維相耦合。新時代要穩(wěn)妥推進人民的高品質(zhì)需要得到滿足，統(tǒng)籌制定亟需的法律法規(guī)，嚴格執(zhí)行現(xiàn)有被實踐證明了的有效力的法律法規(guī)，以良法善治促成個體自主表達高品質(zhì)需要訴求的權(quán)利、自覺履行共建義務(wù)與自由享受美好生活的統(tǒng)一。新時代還要一體構(gòu)筑法治產(chǎn)品供給完善機制、法治化解矛盾糾紛機制與法律宣傳教育普及機制，及時防范社會風(fēng)險、紓解社會矛盾與消解社會分歧。黨政干部開展斗爭活動要強法權(quán)威、護法公正、于法有據(jù)，遵循斗爭程序正當(dāng)原則，恪守法律至上理念，做到善用法治思維定紛止爭。法律的規(guī)范性與人民的力量性接合成功有強大的獨特優(yōu)勢。在新時代進一步促成法治思維與群眾路線聯(lián)合發(fā)力，既要“通過依靠和組織人民群眾，化解消極因素，解決社會矛盾”［26］，還要推動運用“楓橋經(jīng)驗”與法治社會建設(shè)深度結(jié)合。

四、新時代斗爭精神的內(nèi)在邏輯透視

作為中國共產(chǎn)黨人精神譜系守正創(chuàng)新的最新成果，新時代斗爭精神是一個意涵科學(xué)、層次豐富、邏輯嚴謹?shù)挠袡C整體。在界劃新時代斗爭精神的分布領(lǐng)域、核心意涵及弘揚路徑后，還需全景式理清其內(nèi)在邏輯。

基于把握好新時代偉大斗爭的主要領(lǐng)域及根據(jù)其發(fā)展的內(nèi)在邏輯，乃是把準其精神形態(tài)內(nèi)在邏輯的前提。新時代偉大斗爭蘊含三要素，即領(lǐng)導(dǎo)主體、民意根基、安全環(huán)境，三者缺一不可、互為支撐，構(gòu)成了連貫的整體。首先，只有具備了堅強權(quán)威的領(lǐng)導(dǎo)主體，在各領(lǐng)域進行偉大斗爭才能做到斗爭力量合匯一處、斗爭意志牢不可破且不為各種矛盾所阻，而加強干部教育則是確保領(lǐng)導(dǎo)主體達到堅強權(quán)威標準的根本保證。其次，只有具備了強大的民意根基，在各領(lǐng)域進行偉大斗爭，才能因有了可依靠的根本力量與人民智慧的支持而得以順暢，而通過全面深化改革以改善社會民生是確保民意根基穩(wěn)固的切實路徑。最后，只有具備了安全與和諧的環(huán)境，才能在各領(lǐng)域?qū)Ｗ⒏母锱c發(fā)展，確保新時代各領(lǐng)域的偉大斗爭都能為全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家而服務(wù)，而防范化解國家安全領(lǐng)域的風(fēng)險是營造安全環(huán)境的客觀要求。

由此，新時代偉大斗爭主要圍繞干部教育領(lǐng)域、社會民生領(lǐng)域與國家安全領(lǐng)域展開，以上三者構(gòu)成了一個協(xié)調(diào)性與完備性辯證統(tǒng)一的總體領(lǐng)域，故而其精神形態(tài)的三類意涵，共同架設(shè)了一個既各有側(cè)重又關(guān)聯(lián)密切的有機整體?；诟刹拷逃I(lǐng)域揭示的以強黨建設(shè)引領(lǐng)強國建設(shè)這一科學(xué)意涵，側(cè)重點是領(lǐng)導(dǎo)新時代偉大斗爭的主體面向，回答的是黨員、尤其是黨員干部必須具備何種斗爭風(fēng)貌、斗爭品格與斗爭本領(lǐng)，彰顯了黨不忘初心、牢記使命的強大政治優(yōu)勢?；谏鐣裆I(lǐng)域揭示的滿足人民美好生活需要這一科學(xué)意涵，側(cè)重點是以人民為中心的價值取向，回答的是價值取向要與新時代采取什么樣的根本斗爭方法相結(jié)合，彰顯了黨領(lǐng)導(dǎo)共建共享發(fā)展、追求實現(xiàn)人的自由個性發(fā)展的強大道義優(yōu)勢。基于國家安全領(lǐng)域揭示的防范化解各類重大風(fēng)險這一科學(xué)意涵，側(cè)重點是應(yīng)對百年未有之大變局的問題導(dǎo)向，回答的是防范化解風(fēng)險的問題導(dǎo)向要與什么樣的科學(xué)思維相統(tǒng)籌，強調(diào)的是防范化解風(fēng)險的規(guī)范路徑，彰顯了黨居安思危、不怕犧牲、不負人民的強大責(zé)任擔(dān)當(dāng)優(yōu)勢?？梢?，新時代斗爭精神的三類核心意涵各有側(cè)重，彰顯的強大優(yōu)勢也有所不同。新時代斗爭精神的內(nèi)在邏輯運作，雖離不開各科學(xué)意涵的獨特優(yōu)勢，但各科學(xué)意涵并非簡單并列或獨自發(fā)力，而是三大科學(xué)意涵實現(xiàn)了優(yōu)勢互補與同向發(fā)力，耦合成了一個包括主體保障邏輯、價值底色邏輯、實踐支撐邏輯在內(nèi)的貫通緊密、相互支撐的完整邏輯體系。作為新時代斗爭精神的主體保障邏輯，以強黨建設(shè)引領(lǐng)強國建設(shè)不僅指明了其歷史方位是新時代，從而明確了其主要任務(wù)是實現(xiàn)國家強起來，更是明確了新時代偉大斗爭的領(lǐng)導(dǎo)主體是中國共產(chǎn)黨、弘揚新時代斗爭精神的關(guān)鍵主體是黨員干部，這為在社會民生領(lǐng)域、國家安全領(lǐng)域的偉大斗爭的精神形態(tài)既賦予了新的歷史起點下的新的歷史特點，也確保了對斗爭精神的弘揚有了堅強有力的核心領(lǐng)導(dǎo)力量作為牢靠保障。作為新時代斗爭精神的價值底色邏輯，滿足人民美好生活需要是以強黨建設(shè)引領(lǐng)強國建設(shè)、防范化解各類重大風(fēng)險的最終落腳點，為它們擦亮了以人民為中心的價值底色，通過全面深化改革使其道義優(yōu)勢充分彰顯，從而調(diào)動人民對弘揚它們的支持。作為新時代斗爭精神的實踐支撐邏輯，防范化解各類重大風(fēng)險是對新時代偉大斗爭的主要領(lǐng)域內(nèi)含風(fēng)險的總體概括，表明了各領(lǐng)域的偉大斗爭無法一帆風(fēng)順。唯有“推進國家安全體系和能力現(xiàn)代化”［27］，確保有效防范化解各類風(fēng)險，才能為以強黨建設(shè)引領(lǐng)強國建設(shè)及滿足人民美好生活需要的順利落實提供強大的實踐支撐。

總之，新時代斗爭精神是要素結(jié)合緊密和方法邏輯自洽的有機統(tǒng)一體，其核心意涵及弘揚路徑為新時代中國特色社會主義的發(fā)展既注入了強大的精神動力，也提供了全方位的運行保障。

中共淮南市委黨校黨史黨建教研室蘇秀珍

年輕干部是黨和國家事業(yè)發(fā)展的生力軍，是全面建成社會主義現(xiàn)代化強國、實現(xiàn)民族復(fù)興的重要依靠力量。習(xí)近平總書記多次明確要求黨員干部，尤其是年輕干部，要發(fā)揚斗爭精神，增強斗爭本領(lǐng)。黨的二十大報告將敢于斗爭、善于斗爭列入“三個務(wù)必”的重要內(nèi)容，強調(diào)要“加強干部斗爭精神和斗爭本領(lǐng)養(yǎng)成，著力增強防風(fēng)險、迎挑戰(zhàn)、抗打壓能力，帶頭擔(dān)當(dāng)作為，做到平常時候看得出來、關(guān)鍵時刻站得出來、危難關(guān)頭豁得出來”。這就為我們黨建設(shè)一支堪當(dāng)民族復(fù)興重任的高素質(zhì)干部隊伍指明了前進方向，，提供了根本遵循。

（一）養(yǎng)成斗爭精神和斗爭本領(lǐng)是年輕干部歷練成長的必經(jīng)之路

敢于斗爭是我們黨百年奮斗的基本經(jīng)驗。我們黨依靠斗爭取得了歷史性偉大成就，也必將依靠斗爭走向更加廣闊的未來。在日新月異的新時代，年輕干部要肩負實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史使命，就必須繼承和發(fā)揚斗爭精神，提升斗爭本領(lǐng)。也就是說，年輕干部必須到實踐中去磨礪和摔打，到急難險重的崗位上挑重擔(dān)、啃硬骨頭。在斗爭實踐中，“年輕干部要自覺加強斗爭歷練，在斗爭中學(xué)會斗爭，在斗爭中成長提高，努力成為敢于斗爭、善于斗爭的勇士”。

新時代呼喚斗爭精神。黨的二十大擘畫了未來發(fā)展的宏偉藍圖，提出了全面建成社會主義現(xiàn)代化強國、實現(xiàn)全體人民共同富裕、推動構(gòu)建人類命運共同體、創(chuàng)造人類文明新形態(tài)等重大時代課題，對在新征程上進行偉大斗爭提出了新的更高要求。越是目標遠大、任務(wù)艱巨，越需要年輕干部增強歷史主動，發(fā)揚斗爭精神。否則，斗爭精神不足、斗爭本領(lǐng)不強，遇到矛盾問題繞著走，遇到困難挑戰(zhàn)打退堂鼓，勢必嚴重影響偉大事業(yè)的發(fā)展、偉大夢想的實現(xiàn)。應(yīng)該看到，年輕干部頭腦靈活、敢想敢干，干事創(chuàng)業(yè)熱情高。不過，他們大多沒有經(jīng)歷過大風(fēng)大浪的洗禮，缺乏斗爭經(jīng)驗和斗爭本領(lǐng)，一些人也缺乏艱苦環(huán)境的考驗和嚴格黨內(nèi)政治生活的鍛煉。俗話說，刀要在石上磨、人要在事上練。人只有在嚴峻復(fù)雜的斗爭環(huán)境中經(jīng)風(fēng)雨、見世面，才能壯筋骨、長才干，否則是難以成大器的。所以，年輕干部要警醒起來，摒棄一切畏首畏尾、消極懈怠、瞻前顧后的做法，以“狹路相逢勇者勝”“越是艱險越向前”的大無畏氣概，知難而進、迎難而上，敢于斗爭、敢于勝利。

（二）養(yǎng)成斗爭精神和斗爭本領(lǐng)是年輕干部投身偉大事業(yè)的迫切需要當(dāng)前，世界正處于百年未有之大變局，中華民族偉大復(fù)興戰(zhàn)略全局正處于關(guān)鍵期，我們面臨的風(fēng)險挑戰(zhàn)越來越復(fù)雜。唯有主動迎戰(zhàn)才有生路出路，唯有堅決斗爭才能贏得尊嚴、求得發(fā)展。

就外部環(huán)境而言，國際形勢波譎云詭，中國面臨的外部環(huán)境日趨復(fù)雜多變，不穩(wěn)定、不確定、不可預(yù)見成為常態(tài)。整個世界的生產(chǎn)力發(fā)展水平發(fā)生新變化，蓬勃之勢“百年未有”，特別是新一輪科技革命、產(chǎn)業(yè)變革、生物技術(shù)、信息技術(shù)等帶來了日新月異的變化；國際力量對比發(fā)生新變化，力量結(jié)構(gòu)變化和重心轉(zhuǎn)移之方向“百年未有”，“東升西降”進程進一步加快，崛起大國與守成大國之間的競爭較量、矛盾斗爭進一步加?。徊煌瑖抑贫?、國家治理體系間的對比發(fā)生新變化，實踐與思考之深刻“百年未有”。這些“百年未有”的變化深刻改變著我國未來的發(fā)展走向，需要年輕干部居安思危、從容應(yīng)對，從風(fēng)險挑戰(zhàn)中尋找機遇，將一個個不利于我國發(fā)展的因素轉(zhuǎn)變?yōu)橛欣蛩亍?/p>

就內(nèi)部環(huán)境來說，新時代以來的十年，黨和國家推進了一系列變革性實踐，經(jīng)受住了一系列風(fēng)險挑戰(zhàn)考驗，黨和國家事業(yè)取得歷史性成就、發(fā)生歷史性變革。俗話說，船到中流浪更急，人到半山路更陡。歷史和現(xiàn)實告訴我們，一場社會革命要取得最終勝利，往往需要一個漫長的歷史過程。當(dāng)前，盡管中華民族偉大復(fù)興已經(jīng)進入不可逆轉(zhuǎn)的歷史進程，但絕不是輕輕松松、敲鑼打鼓就能實現(xiàn)的。在堅持馬克思主義在意識形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位、推進供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革、推動高質(zhì)量發(fā)展、消除金融隱患、保障和改善民生、治理生態(tài)環(huán)境、應(yīng)對重大自然災(zāi)害、全面依法治國、維護國家安全等方面，都迫切需要我們每一位黨員干部，尤其是年輕干部增強斗爭意識，提高斗爭本領(lǐng)。年輕干部要做敢于斗爭、善于斗爭的戰(zhàn)士，在斗爭的必然性當(dāng)中去掌握主動。目前，一些年輕干部斗爭意識不強、斗爭精神不足。有的人熱衷于做“好好先生”，奉行“好人主義”，在大是大非面前不敢亮明態(tài)度，在重大問題上不能堅持立場；有的人害怕?lián)?zé)，不愿作為，工作“挑肥揀瘦”，遇到問題躲，碰到矛盾推；有的人辨不清是非，立場搖擺，習(xí)慣于做“墻頭草”……這些現(xiàn)象都背離了黨性原則，嚴重阻礙了黨的事業(yè)的發(fā)展。因此，加強年輕干部斗爭精神和斗爭本領(lǐng)的養(yǎng)成勢在必行。作為黨和國家事業(yè)發(fā)展生力軍的年輕干部必須樹立斗爭意識，堅定斗爭意志，“全力戰(zhàn)勝前進道路上各種困難和挑戰(zhàn)，依靠頑強斗爭打開事業(yè)發(fā)展新天地”［1］27。

（三）養(yǎng)成斗爭精神和斗爭本領(lǐng)是年輕干部應(yīng)對風(fēng)險考驗的必然要求

黨的十八大以來，以習(xí)近平同志為核心的黨中央以自我革命的精神推進全面從嚴治黨和反腐敗斗爭，以刀刃向內(nèi)的勇氣向黨內(nèi)頑瘴痼疾開刀，解決了黨內(nèi)存在的突出問題，消除了黨內(nèi)存在的嚴重隱患，黨內(nèi)政治生態(tài)明顯好轉(zhuǎn)。目前，不敢腐、不能腐、不想腐的機制已經(jīng)構(gòu)建，反腐敗斗爭的壓倒性態(tài)勢已經(jīng)形成。但是，這并不意味著我們就可以高枕無憂了，全面從嚴治黨依然任重道遠。我們黨面臨的精神懈怠、能力不足、脫離群眾、消極腐敗的“四大風(fēng)險”，以及執(zhí)政、改革開放、市場經(jīng)濟、外部環(huán)境的“四大考驗”仍將長期存在，黨內(nèi)存在的思想不純、政治不純、組織不純、作風(fēng)不純等突出問題尚未得到根本解決，無視黨的政治紀律和政治規(guī)矩的“七個有之”仍在一定程度上存在。這些問題都會嚴重破壞黨的團結(jié)和集中統(tǒng)一，嚴重影響黨的事業(yè)發(fā)展。要解決這些問題，就必須以自我革命的精神推進全面從嚴治黨。

在新時代全面從嚴治黨的背景下，作為新時代黨和國家事業(yè)的傳承人，年輕干部必須發(fā)揚歷史主動精神，堅定斗爭意志，增強斗爭本領(lǐng)，不斷自我反省，防微杜漸，堅決抵制腐敗和各種不正之風(fēng)，主動應(yīng)對反腐敗斗爭的新形勢新挑戰(zhàn)。正像習(xí)近平總書記經(jīng)常告誡的那樣，不要被即將到來的勝利沖昏頭腦，越是勝利在眼前的時候，越要有憂患意識，越要看到在前進道路上我們還會遇到各種風(fēng)浪。這就要求年輕干部必須發(fā)揚敢于斗爭、善于斗爭的精神，堅定信心，迎難而上，一仗接著一仗打，不斷奪取偉大斗爭的新勝利。

斗爭精神是馬克思主義政黨固有的精神特質(zhì)，是以解決實際問題為目的、通過積極思維和不斷變革去推動事業(yè)前進的一種奮進狀態(tài)。當(dāng)然，新時代的斗爭精神，不同于革命戰(zhàn)爭年代的流血犧牲，而是體現(xiàn)為敢于盡職盡責(zé)、擔(dān)當(dāng)作為、苦干實干、善作善成的實際行動，體現(xiàn)為在改革發(fā)展穩(wěn)定工作中堅定不移、動真碰硬，推動各種矛盾問題的解決。年輕干部必須具備一定的斗爭精神和斗爭本領(lǐng)，才能有效應(yīng)對前進路上各種困難和挑戰(zhàn)，打開事業(yè)發(fā)展新天地。

（一）勇于攻堅克難的奮斗精神新時代年輕干部需要的斗爭精神，首先是一種堅韌不拔，不怕輸、不服輸，勇于戰(zhàn)勝一切艱難險阻的奮斗精神和奮斗姿態(tài)。在“不忘初心、牢記使命”主題教育工作會議上，習(xí)近平總書記提出了“保持斗爭精神，敢于直面風(fēng)險挑戰(zhàn)，知重負重、攻堅克難，以堅韌不拔的意志和無私無畏的勇氣戰(zhàn)勝前進道路上的一切艱難險阻”的明確要求。目前，我國正處于全面深化改革開放和創(chuàng)新驅(qū)動發(fā)展的新階段，各個領(lǐng)域的矛盾集中突顯，各種問題層出不窮、錯綜復(fù)雜。要破解這些矛盾和問題，全黨上下必須堅定信念、同心協(xié)力，發(fā)揚斗爭精神，必須鼓起攻堅克難的勇氣，用艱苦卓絕的奮斗去應(yīng)對各種矛盾問題，以奮發(fā)有為的進取精神解難題、補短板、防風(fēng)險，將社會主義現(xiàn)代化事業(yè)不斷向前推進。實踐證明，在風(fēng)險挑戰(zhàn)面前，敢于斗爭才能贏得勝利，才能贏得歷史主動，才能不斷增強勇毅前行的志氣、骨氣、底氣。

（二）勇于負責(zé)的擔(dān)當(dāng)精神我們黨始終將擔(dān)當(dāng)精神作為黨員干部的基本要求，這是我們黨的性質(zhì)宗旨的內(nèi)在要求，也是衡量黨員干部黨性的重要標尺。是否具有擔(dān)當(dāng)精神是檢驗黨員干部的“試金石”。在2013年全國組織工作會議上，習(xí)近平總書記提出了20字新時代好干部標準，即“信念堅定、為民服務(wù)、勤政務(wù)實、敢于擔(dān)當(dāng)、勤政廉潔”4412，而敢于擔(dān)當(dāng)，就是必須有責(zé)任重于泰山的意識，和“功成必定有我”的擔(dān)當(dāng)?！皬谋举|(zhì)上講，敢于擔(dān)當(dāng)就內(nèi)在包含了敢于斗爭、善于斗爭的意思。斗爭精神是勇于負責(zé)、敢于擔(dān)當(dāng)?shù)木駜?nèi)核。”在日常工作中，有些干部遇到問題繞著走，面對矛盾“躲貓貓”，關(guān)鍵時刻不敢站出來，就是缺乏擔(dān)當(dāng)精神的表現(xiàn)。對年輕干部而言，擔(dān)當(dāng)精神是必須具備的政治品質(zhì)，也是干事創(chuàng)業(yè)的必備素質(zhì)。這既是一種態(tài)度，也是一種能力。在新時代新征程上，年輕干部要發(fā)揚歷史主動精神，在機遇面前主動出擊，不猶豫、不觀望；在困難面前迎難而上，不推諉、不逃避；在風(fēng)險面前積極應(yīng)對，不畏縮、不躲閃。

（三）敢于碰硬的亮劍精神

亮劍精神是面對風(fēng)險挑戰(zhàn)時堅決投身斗爭實踐的精神膽魄。習(xí)近平總書記強調(diào)：“領(lǐng)導(dǎo)干部要主動投身到各種斗爭中去，在大是大非面前敢于亮劍?！?/p>

［6］我們黨用“亮劍”精神鍛造干部，培養(yǎng)出了一大批政治可靠、對黨忠誠、敢于碰硬的闖將、干將。近年來，在風(fēng)云變幻的國際斗爭中，我國外交工作始終掌握著主動權(quán)，突出了居安思危的風(fēng)險意識和敢于碰硬的膽量氣魄。面對美國在貿(mào)易、科技、輿論、軍事等方面的遏制打壓，我國始終立場鮮明，保持應(yīng)有的戰(zhàn)略定力，在原則問題上不妥協(xié)、不退讓，這是“亮劍外交”精神的體現(xiàn)，充分彰顯了我們的斗爭精神和斗爭策略。新時代新征程上的年輕干部，理所應(yīng)當(dāng)傳承和弘揚這種可貴的精神。

（四）敢于直面問題的自我革命精神

自我革命的哲學(xué)意義，是“主體在主動意義上和自覺意義上的自我揚棄，即事物發(fā)展過程中的‘否定之否定’”。敢于直面問題的自我革命精神，是一種自我凈化、自我完善、自我革新、自我提高的精神。堅持自我革命，是我們黨百年奮斗的寶貴歷史經(jīng)驗之一。我們黨的偉大之處，就在于敢于直面問題，敢于自我革命，具有極強的“糾錯”機制和自我修復(fù)能力；既勇于追求真理，又隨時修正錯誤，堅決同各種“左”傾思想、右傾錯誤作斗爭。當(dāng)今的年輕干部，應(yīng)當(dāng)以自我革命精神勇挑歷史重擔(dān)，敢于直面問題，對照黨的理論和路線方針政策、對照黨章黨規(guī)黨紀、對照初心使命，經(jīng)常性地自我查擺“開刀”，對標先進“除塵”，不圖短效，不務(wù)虛功，自覺與不嚴不實作斗爭，解決作風(fēng)不實問題。年輕干部應(yīng)通過主動接受磨礪和考驗開展實踐層面的自我革命，與困難風(fēng)險作斗爭，在實踐中完成自我革命、自我超越。

年輕干部的斗爭精神、斗爭本領(lǐng)不是與生俱來的，而是在扎實理論功底的基礎(chǔ)上，在無數(shù)次的斗爭歷練中逐漸養(yǎng)成的。其斗爭精神、斗爭本領(lǐng)的培養(yǎng)形成，應(yīng)從國家需要和干部成長提高的實際需求出發(fā)，從理論引導(dǎo)、實踐歷練、機制構(gòu)建等方面下功夫，以提升其實際斗爭的能力。

（一）加強理論引導(dǎo)，夯實斗爭思想根基思想是行動的先導(dǎo)，理論是實踐的指引。

列寧曾旗幟鮮明地指出：“沒有革命的理論，就不會有革命的運動。”黨的創(chuàng)新理論是年輕干部發(fā)揚斗爭精神、增強斗爭本領(lǐng)的思想根基。理論上越清醒，斗爭起來就越有底氣、越有力量。因此，年輕干部“要學(xué)懂弄通做實黨的創(chuàng)新理論，掌握馬克思主義立場觀點方法，夯實敢于斗爭、善于斗爭的思想根基”。

首先，各級黨組織應(yīng)把加強干部斗爭精神和斗爭本領(lǐng)的培養(yǎng)作為一項重要工作來抓，把斗爭精神、斗爭本領(lǐng)作為干部教育培訓(xùn)的重要內(nèi)容。通過系統(tǒng)的教育培訓(xùn)，使年輕干部了解黨的百年斗爭史及各個歷史時期我們黨的領(lǐng)導(dǎo)人關(guān)于斗爭精神的重要論述，以便其掌握斗爭的基本規(guī)律、斗爭的策略和方法等，從而在理論層面對為什么要斗爭、斗爭的方向是什么、怎樣進行斗爭等一系列問題有一個基本的認識理解。關(guān)于斗爭和斗爭精神的教育培訓(xùn)，不能僅僅停留在理論層面，還必須結(jié)合實際的案例，既可結(jié)合抗日戰(zhàn)爭、解放戰(zhàn)爭中我黨領(lǐng)導(dǎo)革命所體現(xiàn)的斗爭規(guī)律、斗爭方法，也可結(jié)合當(dāng)前我國的具體政策、日常工作生活中最常見的問題。這樣既能吸引年輕干部的注意力，提高其學(xué)習(xí)積極性，又能夠加深其對斗爭規(guī)律、斗爭方法的認識，培養(yǎng)其在實際工作生活中自覺斗爭的意識習(xí)慣，進而提高他們對斗爭策略方法的掌握運用能力，使他們更加游刃有余地應(yīng)對各種風(fēng)險挑戰(zhàn)、矛盾斗爭，涵養(yǎng)斗爭智慧，發(fā)揚斗爭精神。

其次，年輕干部應(yīng)自覺強化自我教育的內(nèi)生動力，包括自我教育意識和自我教育能力。習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想是引領(lǐng)新征程的精神旗幟，蘊含著敢于斗爭、善于斗爭的寶貴品格，是指引年輕干部培養(yǎng)斗爭精神、提高斗爭本領(lǐng)的有力思想武器。年輕干部要學(xué)深悟透蘊含其中的世界觀和方法論、貫穿其中的立場觀點方法，并將其作為指導(dǎo)實踐和進行斗爭的有力武器，主動分析形勢變化和風(fēng)險挑戰(zhàn)，主動增強憂患意識和斗爭本領(lǐng)，自覺辨明和抵制關(guān)于斗爭的各種虛無主義觀點，從而夯實斗爭的思想根基，增加斗爭底氣，堅定斗爭意志，進而做到不信邪、不怕鬼、不怕壓，知難而進、迎難而上。

（二）強化實踐歷練，增強斗爭本領(lǐng)

精雕細琢方成玉，千錘百煉堪為器。實踐歷練是提高年輕干部斗爭本領(lǐng)的重要途徑。斗爭精神、斗爭本領(lǐng)不會隨著黨齡的增加、職務(wù)的升遷而自然提高，必須靠實踐鍛煉才能習(xí)得。新時代培養(yǎng)年輕干部斗爭精神的最終目標，是用斗爭理論去指導(dǎo)斗爭實踐，不斷磨礪斗爭意志，增強斗爭本領(lǐng)，從而能更好地弘揚斗爭精神。因此，年輕干部從教育培訓(xùn)中學(xué)到的關(guān)于斗爭規(guī)律和斗爭方法的理論，需要在實踐中得以驗證和發(fā)展，并運用斗爭規(guī)律和方法去化解實際矛盾、解決實際難題。只有親身經(jīng)歷、實際運用，才能夠真正將規(guī)律和方法內(nèi)化于心、外化于行，形成斗爭智慧、斗爭本領(lǐng)。

首先，組織部門應(yīng)制定干部實踐鍛煉計劃，為其提供實踐鍛煉的平臺?？蓪嵤┹啀徑涣?，讓年輕干部接受多崗位的歷練培養(yǎng)，對那些沒有或是缺乏基層一線工作經(jīng)歷的年輕干部應(yīng)有計劃地安排他們到基層去工作，同時還要注重從基層選調(diào)一些優(yōu)秀的干部充實到各級黨政機關(guān)中去。年輕干部只有躬身實踐，經(jīng)過實踐的打磨，才能在“真刀真槍”的斗爭中被鍛造成“真金”，才能從容應(yīng)對風(fēng)險挑戰(zhàn)?！霸绞抢щy大、矛盾多的地方，越是形勢嚴峻、情況復(fù)雜的時候，越能練膽魄、磨意志、長才干。”

其次，年輕干部應(yīng)主動投身到基層一線，在實踐中敢于挑重擔(dān)子、啃硬骨頭，沖鋒在第一線、戰(zhàn)斗在最前沿，在火熱的實踐中練就敢于斗爭、善于斗爭的真本領(lǐng)，并在實踐中不斷總結(jié)提煉斗爭經(jīng)驗。只有投身斗爭實踐、敢于擔(dān)當(dāng)作為，才能豐富斗爭經(jīng)驗，練就斗爭本領(lǐng)?！皩嵺`是錘煉斗爭本領(lǐng)的大課堂、大舞臺，是檢驗斗爭能力的重點環(huán)節(jié)?！保?0］年輕干部既要積極參與社會實踐，又要善于總結(jié)實踐經(jīng)驗。習(xí)近平總書記曾這樣總結(jié)自己的七年知青歲月：“我的成長、進步應(yīng)該說起始于陜北的七年。最大的收獲有兩點：一是讓我懂得了什么叫實際，什么叫實事求是，什么叫群眾。這是讓我獲益終生的東西……二是培養(yǎng)了我的自信心。常言說，刀在石上磨，人在難中練。艱難困苦能夠磨煉一個人的意志?！保?1］年輕干部應(yīng)以習(xí)近平總書記為榜樣，深入基層最艱苦的地區(qū)，經(jīng)歷必要的磨煉，經(jīng)歷風(fēng)吹浪打，在實踐中積累斗爭經(jīng)驗，提升斗爭能力。

（三）構(gòu)建長效機制，提供斗爭保障新時代年輕干部的斗爭精神、斗爭本領(lǐng)培養(yǎng)，還需要構(gòu)建長效機制，為其提升斗爭能力提供制度保障。“要把敢于善于斗爭作為干部培養(yǎng)選拔的重要標準，注重使用那些具有頑強斗爭精神、過硬斗爭本領(lǐng)、經(jīng)過重大斗爭考驗的干部，堅決不用那些在重大斗爭面前明哲保身、愛惜羽毛、畏首畏尾、怯陣退縮的人。”1組織部門應(yīng)把斗爭精神、斗爭本領(lǐng)作為干部考核考察的重要方面、干部選拔任用的重要依據(jù)，將其納入干部選拔任用機制、激勵機制、考核評價體系等制度性框架中，形成可供操作的運行機制和規(guī)則，樹立敢于斗爭、善于斗爭的鮮明用人導(dǎo)向。

首先，健全選拔優(yōu)秀年輕干部的常態(tài)化工作機制。鮮明的用人導(dǎo)向是引導(dǎo)干部敢于斗爭、善于斗爭的風(fēng)向標。因此，組織部門應(yīng)把斗爭精神、斗爭本領(lǐng)作為選拔任用干部的重要依據(jù)，讓有為者有位、讓優(yōu)秀者優(yōu)先。要完善干部考察識別機制，建立常態(tài)化發(fā)現(xiàn)儲備機制，通過談話調(diào)研推薦、廣泛聽取干部群眾評價、面對面交談、實地查看工作成效等多種途徑、多種渠道主動發(fā)現(xiàn)識別優(yōu)秀年輕干部，把那些具有頑強斗爭精神、過硬斗爭本領(lǐng)、經(jīng)過斗爭考驗的年輕干部選出來、用起來，大力選拔、樹立、表彰敢于斗爭、政績突出、群眾認可度高的先進典型。堅決破除論資排輩、平衡照顧等觀念，旗幟鮮明地樹立注重基層、注重實踐、注重實績的選人用人導(dǎo)向，對長期在基層一線默默無聞、勤懇敬業(yè)、群眾反響好的年輕干部及時提拔使用。要注重在一線考察了解年輕干部的現(xiàn)實表現(xiàn)，及時發(fā)現(xiàn)識別在重點工程、重大項目、急難險重任務(wù)中迎難而上、勇于擔(dān)當(dāng)?shù)哪贻p干部。要大力選拔那些想干事、能干事，經(jīng)過斗爭考驗、斗爭本領(lǐng)過硬的年輕干部。對那些混日子、不作為的年輕干部，要及時調(diào)整崗位，以確保建設(shè)高質(zhì)量高素質(zhì)的干部隊伍，從源頭上解決斗爭本領(lǐng)與本職崗位不匹配的問題。

其次，健全正向激勵機制。為增強年輕干部的斗爭本領(lǐng)，黨組織需要完善干部擔(dān)當(dāng)作為的激勵機制，保證斗爭精神落實到行動中，使其成為干部能力提升的“動力源”。

2022年9月8日，中共中央辦公廳印發(fā)了《推進領(lǐng)導(dǎo)干部能上能下規(guī)定》。各地區(qū)應(yīng)盡快出臺相應(yīng)的推進干部能上能下的實施細則，推動形成能者上、優(yōu)者獎、庸者下、劣者汰的正確激勵導(dǎo)向。各級組織部門“應(yīng)嚴格把關(guān)審核執(zhí)行各項激勵政策，保證干部激勵機制的差異性和公平性的統(tǒng)一，使每一位黨員干部都能接受黨內(nèi)政治關(guān)懷，切實增強自身斗爭本領(lǐng)提升的內(nèi)生動力”［13］。同時，還應(yīng)建立健全容錯糾錯機制，堅持對想干事、真干事、能成事的干部，政治上給予關(guān)心、精神上給予褒揚、物質(zhì)上給予獎勵，切實營造良好的斗爭氛圍。

再次，健全干部考核評價體系。為提升年輕干部工作的實效性，組織部門還應(yīng)將年輕干部的斗爭意識、斗爭本領(lǐng)和斗爭能力納入干部考核評價體系中，完善干部隊伍的進退留轉(zhuǎn)機制，認真做好干部的考核考察工作，及時清除干部隊伍中那些不思進取、不擔(dān)當(dāng)不作為、庸懶散、畏難畏險的不合格干部。嚴格的干部考核考察體系能夠為干部隊伍的持續(xù)優(yōu)化提供有效保障，同時也能使干部保持自身的純潔性先進性，自覺主動提升自身的斗爭本領(lǐng)。

綜上所述，加強年輕干部斗爭精神和斗爭本領(lǐng)的培養(yǎng)，是新時代斗爭形勢的迫切需要，是有效應(yīng)對黨內(nèi)外各種風(fēng)險考驗挑戰(zhàn)的客觀要求。年輕干部只有不斷夯實敢于斗爭、善于斗爭的思想根基，主動投身到各種斗爭實踐中去，始終保持頑強的斗爭精神、堅定的斗爭意志、高超的斗爭本領(lǐng)，才能在新時代新征程上贏得優(yōu)勢、贏得主動、贏得未來，推動中國特色社會主義事業(yè)的航船劈波斬浪、一往無前。

重慶工商大學(xué)馬克思主義學(xué)院陳曉鋼

習(xí)近平總書記在黨的二十大報告中指出：“堅持發(fā)揚斗爭精神。要增強全黨全國各族人民的志氣、骨氣、底氣，不信邪、不怕鬼、不怕壓，知難而進、迎難而上，統(tǒng)籌發(fā)展和安全，全力戰(zhàn)勝前進道路上各種困難和挑戰(zhàn)，依靠頑強斗爭打開事業(yè)發(fā)展新天地?！绷?xí)近平總書記一貫重視發(fā)揚斗爭精神，在黨的建設(shè)領(lǐng)域，從2013年起，便要求深入推進黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗斗爭，要運用歷史智慧推進反腐倡廉工作，把權(quán)力關(guān)進制度的籠子里；進入2019年，在增強憂患意識，防范化解風(fēng)險挑戰(zhàn)方面，又強調(diào)要發(fā)揚斗爭精神，增強斗爭本領(lǐng)，堅持底線思維，著力防范化解風(fēng)險；2020年以來，則繼續(xù)強調(diào)實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興必須堅持斗爭精神，既要依靠斗爭贏得未來，又要不斷增強進行偉大斗爭的意志和本領(lǐng)。

習(xí)近平總書記對發(fā)揚中國共產(chǎn)黨斗爭精神的反復(fù)強調(diào)，既凸顯了在百年未有之大變局的新時代面對國內(nèi)改革開放深入推進和國際風(fēng)云變幻的復(fù)雜局面時發(fā)揚斗爭精神克服困難和戰(zhàn)勝挑戰(zhàn)的重要性；也凸顯出中國共產(chǎn)黨人為了人民的利益無所畏懼、敢于斗爭、善于斗爭的精神風(fēng)貌。

沿著習(xí)近平總書記指引的方向，學(xué)界積極展開了對中國共產(chǎn)黨斗爭精神的生成邏輯、科學(xué)內(nèi)涵、時代價值、學(xué)習(xí)教育的研究，取得了較為積極的研究成果。就生成邏輯而論，學(xué)者們認為，中國共產(chǎn)黨的斗爭精神是在繼承馬克思主義經(jīng)典作家斗爭觀的基礎(chǔ)上，融合了列寧的斗爭思想，并在馬克思主義中國化的進程中，以中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為支撐，在偉大斗爭中得以形成和發(fā)展起來的；就科學(xué)內(nèi)涵而言，認為在不同時期，中國共產(chǎn)黨的斗爭精神有著不同的時代意蘊，在百年未有之大變局下的新時代，則有著迎難而上、化解矛盾的自我革命精神，知重負重、苦干實干的艱苦奮斗精神，敢于擔(dān)當(dāng)、樂于奉獻的責(zé)任擔(dān)當(dāng)精神，腳踏實地、奮勇拼搏的真抓實干精神［3］等意涵；就時代價值來看，認為中國共產(chǎn)黨的斗爭精神，是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民群眾進行革命、建設(shè)和改革實踐中形成的先進思想因子的重要組成部分，傳承中國共產(chǎn)黨人敢于斗爭、善于斗爭的優(yōu)秀品質(zhì)，有助于我們更好地應(yīng)對新時代的各種復(fù)雜局面，進而助力中國夢的順利實現(xiàn)；就學(xué)習(xí)教育而論，學(xué)者們提出要針對黨員群體和非黨員群體的不同特點，從理論學(xué)習(xí)和實踐鍛煉兩個方面入手，深入持久地開展日常工作環(huán)境下的學(xué)習(xí)教育活動，以更好地推進中國共產(chǎn)黨斗爭精神的傳承］。以此為基礎(chǔ)，進一步系統(tǒng)論證傳承中國共產(chǎn)黨斗爭精神的主要內(nèi)容及其具體路徑和方法，有著豐富理論研究內(nèi)容和助力實際運用兩方面的積極意義。

習(xí)近平總書記在黨的二十大報告中指出：“實踐告訴我們，中國共產(chǎn)黨為什么能，中國特色社會主義為什么好，歸根到底是馬克思主義行，是中國化時代化的馬克思主義行。擁有馬克思主義科學(xué)理論指導(dǎo)是我們黨堅定信仰信念、把握歷史主動的根本所在。”［1］16同樣，斗爭精神作為中國共產(chǎn)黨發(fā)展壯大的法寶，也是在馬克思主義理論的指導(dǎo)下運用的。因此，傳承馬克思主義理論是傳承中國共產(chǎn)黨斗爭精神的題中應(yīng)有之義。

（一）傳承馬克思主義經(jīng)典作家理論

馬克思主義理論有著基于實踐的科學(xué)性與革命性相統(tǒng)一的鮮明特色，其革命性在馬克思對唯物辯證法的評價中有著直接的論述。馬克思指出：“辯證法不崇拜任何東西，按其本質(zhì)來說，它是批判的和革命的?！保?］一方面，唯物辯證法的這種不盲從和迷信任何東西，敢于質(zhì)疑和批判一切謬誤，堅持真理的立場，凸顯著鮮明的斗爭精神；另一方面，斗爭為了誰和斗爭依靠誰的問題，則又能在馬克思歷史唯物主義思想中尋找到人民群眾這一明確答案。

首先，將唯物辯證法關(guān)于矛盾普遍性的觀點厚植于意識深處。理論對思想有著引領(lǐng)作用，在思想深處保持馬克思主義理論的自覺，就能夠在實踐中以馬克思主義的立場、觀點和方法來解決問題。唯物辯證法認為，在事物發(fā)展過程中，時時有矛盾、處處有矛盾，矛盾是普遍存在的，而每一次矛盾的解決，都會令事物的發(fā)展呈現(xiàn)出新的面貌。矛盾就是斗爭，普遍存在的矛盾意味著斗爭也是普遍存在的，斗爭與我們?nèi)缬半S形，緊密相連，不可分割，也無法逃避。因此，在實踐中時刻保持高度的警覺性和斗爭意識，不是在刻意挑動矛盾和對立，而是重視以矛盾的觀點分析問題和解決問題，有助于推進事物的向前發(fā)展。

其次，用唯物辯證法關(guān)于矛盾斗爭性的理論指導(dǎo)實踐。唯物辯證法認為，對立著的矛盾雙方力量的消長、矛盾主次地位的轉(zhuǎn)化以及矛盾的最終解決，皆因矛盾斗爭性使然。因此，在實踐中面對問題和困難時，就需要以矛盾的斗爭性理論為指導(dǎo)，絕不回避困難，而是利用一切有利條件，迎難而上，開展必要的斗爭，甚至是艱苦卓絕的長期努力，最終克服困難并掃除障礙，進而推進各項事業(yè)取得積極發(fā)展。

最后，把斗爭精神的立足點和出發(fā)點鎖定在維護廣大人民群眾的利益上。馬克思主義理論告訴我們，物質(zhì)資料的生產(chǎn)是人類社會存在和發(fā)展的基礎(chǔ)，人民群眾是社會物質(zhì)財富和精神財富的創(chuàng)造者，也是歷史的創(chuàng)造者。所以，斗爭精神的發(fā)揮，不是脫離人民群眾的盲目行動，而是為了廣大人民群眾利益而做出的不懈努力，而斗爭的力量源泉與勝利之基也來源于廣大人民群眾，來自其積極性與創(chuàng)造性的激發(fā)。一切為了群眾，一切依靠群眾，從群眾中來，到群眾中去，堅持這一立場，斗爭就會取得勝利，否則就會遭遇失敗。

（二）傳承馬克思主義中國化理論

馬克思主義之所以行，一方面是因其基本原理所具的真理性，另一方面，則在于其在與中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、中國革命以及社會主義建設(shè)具體實踐深度結(jié)合的基礎(chǔ)上，所形成的馬克思主義中國化理論行。中國共產(chǎn)黨的紅色精神譜系，是馬克思主義中國化理論的重要組成部分，而中國共產(chǎn)黨始終不渝的斗爭精神，則是紅色精神共有的底色。

首先，傳承實事求是理論。實事求是既是馬克思主義理論聯(lián)系實際的要求，也是中國共產(chǎn)黨在百年奮斗歷程中，踐行和發(fā)展馬克思主義理論的具體體現(xiàn)，什么時候堅持了實事求是精神，什么時候黨的事業(yè)就會贏得發(fā)展，反之就會遭遇挫折。“我們改革開放的成功，不是靠本本，而是靠實踐，靠實事求是。我讀的書并不多，就是一條，相信毛主席講的實事求是。過去我們打仗靠這個，現(xiàn)在搞建設(shè)、搞改革也靠這個。”［7］實事求是的踐行，不但在過去為我們開辟了一條光明的道路；而且在未來也必將為我們實現(xiàn)下一個百年奮斗目標奠定牢固的思想基礎(chǔ)和明晰的工作思路。按實事求是的要求辦，就必然意味著要與非實事求是的行為作斗爭，因此，傳承實事求是的精神，也就自然包括了蘊含于其中的斗爭精神。

其次，傳承艱苦奮斗的精神。艱苦奮斗精神既是實事求是精神的直接體現(xiàn)，也是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國人民從勝利走向勝利的銳利武器，更是斗爭精神在廣闊時空領(lǐng)域里的充分展現(xiàn)，傳承好艱苦奮斗精神，中華民族就能順利地實現(xiàn)第二個百年奮斗目標。縱觀中國共產(chǎn)黨百年奮斗的歷史，無論是在艱苦卓絕的革命戰(zhàn)爭年代，還是在新中國成立后乃至于改革開放四十多年的歷程中，艱苦奮斗的精神均一以貫之。在艱苦奮斗精神的引領(lǐng)下，中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)中國人民不但贏得了革命戰(zhàn)爭的勝利，消除了帝國主義對新生人民共和國的生存威脅；而且取得了“兩彈一星”、核潛艇、航空母艦、超級計算機、北斗衛(wèi)星系統(tǒng)、神舟系列宇宙飛船、高速鐵路建設(shè)、深海潛航器、“天眼”工程等重大科技突破，而在這一系列別國高度保密、花錢也買不來的關(guān)鍵技術(shù)上的突破，靠的就是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的一代代科技人員的艱苦奮斗。

中國共產(chǎn)黨的百年斗爭精神，是黨在中國革命與社會主義建設(shè)實踐中，堅持以廣大人民群眾的利益為旨歸，堅持實事求是、艱苦奮斗的優(yōu)良傳統(tǒng)和作風(fēng)，體現(xiàn)出的不畏強敵、無懼困難、敢于斗爭、勇于創(chuàng)新、戰(zhàn)勝自我、不斷前進的精神。

在中國共產(chǎn)黨的百年奮斗歷程中，從“八七”會議提出的“槍桿子里面出政權(quán)”的思想到第二次國共合作中以斗爭求聯(lián)合的方法，從《論持久戰(zhàn)》到《改造我們的學(xué)習(xí)》《反對本本主義》，從《論十大關(guān)系》到《關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的問題》，從計劃與市場的論爭到社會主義本質(zhì)問題的澄清，從“建設(shè)一個什么樣的黨”到“怎樣建設(shè)黨”的“三個代表”思想，從“發(fā)展為了誰”到“發(fā)展依靠誰”的科學(xué)發(fā)展觀，從“人民對美好生活的向往就是我們的奮斗目標”到“實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢”等一系列重大問題的提出和解決，清晰地展現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨百年斗爭精神的實踐徑路。

與此相呼應(yīng)，中國共產(chǎn)黨也從黨的一大召開時全國不足六十名黨員，發(fā)展到黨的二十大召開時的九千六百余萬黨員，成為名副其實的充滿生機與活力的世界第一大黨。這不但向世人昭示，中國共產(chǎn)黨在百年奮斗的歷程中，憑借敢于斗爭和善于斗爭的精神，結(jié)出了累累碩果，自身不斷發(fā)展壯大；而且也明示我們，應(yīng)當(dāng)將黨的這一寶貴精神財富很好地傳承下去。

（一）從“槍桿子里面出政權(quán)”中學(xué)習(xí)化危為機

實現(xiàn)第二個百年奮斗目標是一個長期的歷史進程，不可能一帆風(fēng)順，必然會遇到各種各樣的風(fēng)險和挑戰(zhàn)，有的甚至?xí)鞘玛P(guān)成敗的重大危機，對此，若不能很好地處理，就會給民族復(fù)興事業(yè)帶來嚴重損失。重溫“槍桿子里面出政權(quán)”的理路，回顧中國共產(chǎn)黨人面對蔣介石集團在“四一二”政變中，“寧可錯殺三千、不可放走一個”的白色恐怖時，危急存亡之際，不但毫不畏懼，臨危不亂，而且發(fā)出“槍桿子里面出政權(quán)”的斗爭最強音，以八一南昌起義、秋收起義、黃麻起義、廣州起義等壯舉，吹響了以武裝的革命反對武裝的反革命號角，建立了以江西瑞金中央蘇區(qū)為中心的大片紅色革命根據(jù)地，壯大了革命力量，有助于增強我們應(yīng)對危機的信心，掃清前進道路上的障礙。

（二）從以斗爭維護統(tǒng)一戰(zhàn)線中學(xué)習(xí)協(xié)作方法

實現(xiàn)第二個百年目標，需要凝聚中華民族集體的智慧和力量，調(diào)動一切積極因素，以及長期的努力和艱苦的奮斗。而在價值多元化的當(dāng)代，統(tǒng)一思想、團結(jié)協(xié)作、共同奮斗，卻不是一件簡單的事情?？箲?zhàn)初期，中國共產(chǎn)黨以民族大義為重，以極大的寬容精神促成西安事變的和平解決，以第二次國共合作開啟了抗日戰(zhàn)爭新篇章。然而，蔣介石集團卻始終不忘“攘外必先安內(nèi)”的邪念，屢屢制造摩擦，并在“皖南事變”中達到高潮。面對置民族危亡于不顧，背信棄義、同室操戈的蔣介石集團，中國共產(chǎn)黨認為，以斗爭求聯(lián)合則統(tǒng)一戰(zhàn)線存，以妥協(xié)求聯(lián)合則統(tǒng)一戰(zhàn)線亡，并以抗戰(zhàn)大業(yè)為重，在強忍巨大悲痛的同時，一方面充分揭露蔣介石集團的卑劣行徑，另一方面又對其不斷制造的摩擦行動予以迎頭痛擊，有力地維護了統(tǒng)一戰(zhàn)線，不但為抗戰(zhàn)的最終勝利奠定了良好基礎(chǔ)，還快速壯大了自身的力量。中國共產(chǎn)黨的這一以斗爭求聯(lián)合的舉措，在新時代百年未有之大變局下，在處理國際國內(nèi)眾多復(fù)雜問題時，依然有著強大的適應(yīng)性和生命力。

（三）從以斗爭贏得勝利中繼承無畏精神

要奮斗就會有犧牲，中華民族為實現(xiàn)偉大復(fù)興的中國夢所進行的奮斗，絕不是一件容易的事，必然會面臨巨大的困難，在克服困難的進程中也必然會付出巨大的犧牲。面對前路的艱險和重重困難，是迎難而上還是知難而退，不但考驗著我們的意志，而且關(guān)系著中國夢能否順利實現(xiàn)?；仡欀袊伯a(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的紅軍長征，從江西革命根據(jù)地出發(fā)時的中央紅軍尚有8萬余人，突破國民黨軍的湘江封鎖線后便銳減至3萬余人，而經(jīng)過四渡赤水、巧渡金沙江、飛奪瀘定橋、爬雪山、過草地，戰(zhàn)勝千難萬險到達陜北時，僅剩下7千余人。盡管犧牲巨大，但紅軍不怕遠征難、萬水千山只等閑的英雄氣概，卻起到了宣言書、宣傳隊、播種機的積極作用，為革命的最終勝利點燃了星星之火。

隨后的抗日戰(zhàn)爭、解放戰(zhàn)爭，中國共產(chǎn)黨及其領(lǐng)導(dǎo)下的人民軍隊，敢于深入敵后打持久戰(zhàn)、以少勝多、以弱勝強、不斷壯大，并最終領(lǐng)導(dǎo)中國人民經(jīng)過浴血奮戰(zhàn)，建立起了新中國。在新中國剛剛成立之際，朝鮮戰(zhàn)爭爆發(fā)，面對挾“二戰(zhàn)”勝利余威，驕橫不可一世的美軍，中國人民志愿軍不怕鬼、不信邪，敢于與強大的敵人進行殊死的較量，打出了國威、軍威，并最終迫使其簽訂停戰(zhàn)協(xié)定。狹路相逢勇者勝?！斑@個軍隊具有一往無前的精神，它要壓倒一切敵人，而決不被敵人所屈服?！保?］中國共產(chǎn)黨及其領(lǐng)導(dǎo)下的人民軍隊，無懼艱險、敢于斗爭、敢于勝利的斗爭精神，歷久彌新，其在建設(shè)中國式現(xiàn)代化的今天，在面對經(jīng)濟增長方式需要轉(zhuǎn)變、科技瓶頸需要突破、外部干擾因素需要排除、國際形勢風(fēng)云變化需要應(yīng)對的百年未有之大變局時，依然是我們戰(zhàn)勝困難的法寶。

（四）從以斗爭克服自身缺點中繼承優(yōu)良作風(fēng)

中國古代哲學(xué)家老子認為：“知人者智，自知者明，自勝者強。”勇于以自我批評，不斷克服自身的缺點，進而確保發(fā)展的活力，是中國共產(chǎn)黨之所以強大的又一重要原因。

在戰(zhàn)事頻繁的長征時期，即便在國民黨幾十萬大軍的圍追堵截下，中國共產(chǎn)黨為總結(jié)第五次反圍剿失敗的教訓(xùn)以利革命事業(yè)的發(fā)展壯大，仍然利用短暫的戰(zhàn)事間歇窗口，召開遵義會議，經(jīng)過激烈的思想斗爭，認清了不顧中國革命實際，教條主義式地運用馬克思主義的危害性，并確立了毛澤東同志的領(lǐng)導(dǎo)地位，使實事求是的作風(fēng)得到加強，軍事斗爭從此也不斷走向勝利。

1941年，脫離實際、教條式學(xué)習(xí)運用馬克思主義的現(xiàn)象有所抬頭，在工作中不注重研究歷史、現(xiàn)實以及馬克思主義運用的“瞎子摸魚”現(xiàn)象又重新出現(xiàn)，為避免粗枝大葉、夸夸其談、滿足于一知半解的思想作風(fēng)和工作作風(fēng)給黨的事業(yè)帶來危害，中國共產(chǎn)黨又及時開展整風(fēng)運動，大興調(diào)查研究之風(fēng)，加強了黨的團結(jié)和統(tǒng)一。

1956年后，隨著社會主義改造迅速完成，又出現(xiàn)伴隨經(jīng)濟建設(shè)上的冒進而來的領(lǐng)導(dǎo)作風(fēng)上的官僚主義以及個別地區(qū)的不穩(wěn)定現(xiàn)象，中國共產(chǎn)黨人直面社會主義建設(shè)中出現(xiàn)的新問題，提出人民內(nèi)部矛盾要在民主自由和輕松活潑的政治氣氛中，以“團結(jié)、批評、團結(jié)”的方法加以解決，有力地促進了黨的建設(shè)和社會主義事業(yè)的發(fā)展。

1978年5月10日起，針對“兩個凡是”對黨思想造成的束縛和對社會主義事業(yè)發(fā)展帶來的消極影響，為趕上和平與發(fā)展和新科技革命的時代大潮，中國共產(chǎn)黨又開展了關(guān)于真理標準問題的大討論，解放思想、實事求是朝前看，并在黨的十一屆三中全會上，確立了以經(jīng)濟建設(shè)為中心、實行改革開放的國策，帶領(lǐng)中國人民走上富起來之路。

黨的十八大召開后，中國特色社會主義發(fā)展進入新時代，中國共產(chǎn)黨更為重視發(fā)揚斗爭精神解決黨自身存在的問題，全面從嚴治黨，尤其是加大了廉政建設(shè)力度，以踏石留印、抓鐵有痕的精神，打虎拍蠅，揪出了一小撮危害黨的形象和社會主義事業(yè)的腐敗分子，在把權(quán)力關(guān)進制度的籠子里進行有效監(jiān)督的同時，反腐敗只有進行時、沒有完成時的高壓，令不敢腐、不能腐、不想腐成為新常態(tài)，黨的形象也為之一新。

中國共產(chǎn)黨在百年奮斗歷程中所展現(xiàn)的戰(zhàn)勝自我的勇氣、決心和方法，不但促成了黨自身的純潔、發(fā)展以及領(lǐng)導(dǎo)力的提升，而且也成為今天的我們克服自身缺陷、不斷取得進步的寶貴財富。

（五）從堅持走以斗爭實踐增強本領(lǐng)中實現(xiàn)自我完善

實踐是檢驗真理的唯一標準，巧從實踐中來。中國共產(chǎn)黨不但敢于斗爭，而且善于斗爭，并在斗爭中不斷學(xué)習(xí)總結(jié)、提高戰(zhàn)勝困難的本領(lǐng)，這也是我們要繼承和發(fā)揚的。

首先，領(lǐng)悟從戰(zhàn)爭中學(xué)習(xí)戰(zhàn)爭的實踐效能。中國共產(chǎn)黨建立之初，并沒有屬于自己的軍隊，行軍打仗完全是陌生的領(lǐng)域，而后來作為黨和軍隊最高領(lǐng)導(dǎo)人的毛澤東同志，也未接受過系統(tǒng)的軍事教育，卻能指揮千軍萬馬，縱橫馳騁于中華大地，抗擊日本侵略者、打敗國民黨軍隊、對壘“二戰(zhàn)”勝利者光環(huán)加身的美國軍隊，其秘訣就在于從戰(zhàn)爭中學(xué)習(xí)戰(zhàn)爭?！白x書是學(xué)習(xí)，使用也是學(xué)習(xí)，而且是更重要的學(xué)習(xí)。從戰(zhàn)爭中學(xué)習(xí)戰(zhàn)爭——這是我們的主要方法。沒有進學(xué)校機會的人，仍然可以學(xué)習(xí)戰(zhàn)爭，就是從戰(zhàn)爭中學(xué)習(xí)。革命戰(zhàn)爭是民眾的事，常常不是先學(xué)好了再干，而是干起來再學(xué)習(xí)，干就是學(xué)習(xí)?！保?］181在百年未有之大變局的新時代，我們所遭遇的貿(mào)易戰(zhàn)、科技戰(zhàn)、輿論戰(zhàn)以及日趨激烈的軍事斗爭，同樣是前所未遇的。面對復(fù)雜的斗爭形勢，中國共產(chǎn)黨在戰(zhàn)爭中學(xué)習(xí)戰(zhàn)爭的思想，恰如及時雨一樣，不但給我們指明了前進方向，昭示我們在勇敢斗爭中歷練成長；而且更警示我們要傳承“利用正確的戰(zhàn)術(shù)，不戰(zhàn)則已，戰(zhàn)則必勝，必有俘獲，如此可以逐漸擴大紅軍”［9］81的思想，在應(yīng)對發(fā)展中的深層次矛盾和風(fēng)云變幻的國際局勢時，既勇于承擔(dān)風(fēng)險，又精準施策，一擊而中，進而更好地壯大自己的力量。

其次，在斗爭中盡快彌補差距。有比較才有鑒別，在斗爭中及時發(fā)現(xiàn)自身差距并迎頭趕上，才能成為最后的勝者。中國共產(chǎn)黨在長期的對敵斗爭實踐中，雖然以小米加步槍打敗了飛機加大炮的敵人，然而也認識到武器雖不是戰(zhàn)爭的決定因素，但仍然是戰(zhàn)爭的重要因素，我方仍應(yīng)迅速提升裝備的技術(shù)水平。因此，即便是在條件異常艱苦的戰(zhàn)爭年代，黨和軍隊也因陋就簡地展開了對武器裝備的生產(chǎn)和研制，盡可能縮小與敵人的差距；新中國成立后，則進一步加快了彌補自身短板的步伐，并以“兩彈一星”的成功研發(fā)，打破了敵人的核訛詐，確保了國家獨立、主權(quán)完整和領(lǐng)土安全。改革開放后，特別是黨的十八大以來，大量新軍事裝備快速列裝，不光迅速縮小了與競爭對手的數(shù)量差距，而且也日益縮小了與之長期存在的質(zhì)量差距，使新時代中國特色社會主義建設(shè)有了更加可靠的保障?；仡欀袊伯a(chǎn)黨為維護國家安全而開展武器裝備研發(fā)的艱難歲月，可以從中知恥而后勇，積極提升自身實力、縮小差距、趕超先進的決心與動力。

最后，在斗爭中以創(chuàng)新求發(fā)展。獲取斗爭勝利從來不是魯莽者的行動，而是智與勇的結(jié)合，既有立足現(xiàn)有條件下的角力，又有實踐中的創(chuàng)新超越。中國共產(chǎn)黨在領(lǐng)導(dǎo)中國人民所開展的革命與建設(shè)實踐中，以創(chuàng)新贏得斗爭勝利的事例不勝枚舉。如在軍事斗爭領(lǐng)域，面對國民黨統(tǒng)治力量在城市的強大，走蘇聯(lián)以城市武裝暴動建立紅色政權(quán)的道路在中國行不通時，毛澤東同志創(chuàng)造性地提出了以農(nóng)村包圍城市、最后奪取城市的理論；抗日戰(zhàn)爭中的敵進我進，到敵人后方去打游擊戰(zhàn)、持久戰(zhàn)的理論，抗日軍民發(fā)明的游擊戰(zhàn)、地雷戰(zhàn)、地道戰(zhàn)、麻雀戰(zhàn)等戰(zhàn)法；解放戰(zhàn)爭初期采取的不計較一城一池的得失，集中優(yōu)勢兵力，在運動中各個殲滅敵人有生力量的戰(zhàn)法；抗美援朝戰(zhàn)爭中中國人民志愿軍在陣地戰(zhàn)中發(fā)揮到極致的坑道戰(zhàn)法；新中國成立后在與美蔣高空偵察機長期斗法中采用的用導(dǎo)彈打游擊并最終擊落敵機的戰(zhàn)法；進入21世紀，我軍在預(yù)警機研發(fā)中采用的三面陣列數(shù)字掃描相控陣雷達技術(shù)，國產(chǎn)第二艘航母福建艦運用的電磁彈射技術(shù)，2022年11月珠海航展亮相的空軍有人機與無人駕駛的忠誠僚機機群結(jié)合的戰(zhàn)法等，不但是斗爭中的創(chuàng)新，而且更增強了贏得斗爭勝利的底氣。而這一切，均是中國共產(chǎn)黨斗爭精神在歷史不同時期的具體體現(xiàn)，是值得我們繼承和發(fā)揚的。

在奮力實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的新時代，面對百年未有之大變局所帶來的前所未有的挑戰(zhàn)，保持戰(zhàn)略定力，持續(xù)推進我國經(jīng)濟社會向前發(fā)展，尤其需要強大的精神動力，而切實推進中國共產(chǎn)黨斗爭精神的傳承，就成為引領(lǐng)全社會拒止“躺平”“佛系”“擺爛”思想，保持昂揚斗志，無懼挑戰(zhàn)，奮發(fā)向上，攻堅克難的有力舉措。

（一）黨和政府大力推進

黨和政府的重視與否，是社會治理和社會風(fēng)尚引領(lǐng)的風(fēng)向標。對新時代中國共產(chǎn)黨斗爭精神傳承的重視，一方面是對這一精神所具備的歷史意義與時代價值的肯定；另一方面則是在理論研究、政策措施、資源投放以及政府行為等多方面，對傳承這一精神的積極推進。就前者而言，黨和政府的各級負責(zé)人要利用一切場合和機會，強調(diào)新時代傳承中國共產(chǎn)黨斗爭精神的重要性；就后者而言，則是在狠抓理論研究，推出高質(zhì)量理論成果的同時，構(gòu)建切實可行的包括人、才、物力資源保障等在內(nèi)的長效機制，促進政府各級各類部門模范傳承中國共產(chǎn)黨的斗爭精神。

（二）主流媒體大力宣傳

主流媒體是指直屬中央和各級地方政府的包括平面、電視、網(wǎng)絡(luò)等在內(nèi)的媒體，是黨和政府的喉舌，在價值多元的當(dāng)代社會中，起著引領(lǐng)社會思潮，構(gòu)建中國特色社會主義先進文化的積極作用。

大力傳播好中國共產(chǎn)黨的斗爭精神，一是要聚焦黨和政府的大政方針，實時傳播黨和政府關(guān)于傳承中國共產(chǎn)黨斗爭精神的最新論述，將黨和政府的有關(guān)決策第一時間傳遞給全社會。二是要利用好中國共產(chǎn)黨豐富的斗爭精神資源，一方面，回溯中國共產(chǎn)黨百年奮斗的光輝歷程，深入剖析中國共產(chǎn)黨斗爭精神所發(fā)揮的歷史作用；另一方面，著眼于當(dāng)代世界的風(fēng)云變幻，有力論證中國共產(chǎn)黨斗爭精神所具備的現(xiàn)實意義。與此同時，還要從傳承中華民族優(yōu)秀文化和紅色革命文化的視角，凸顯中國共產(chǎn)黨斗爭精神所具備的先進文化屬性，以文化的魅力，促進這一精神的傳承。三是要及時宣傳報道傳承中國共產(chǎn)黨斗爭精神中所涌現(xiàn)的先進集體和個人的事跡，以當(dāng)代社會生活中的鮮活案例，一方面增強傳承中國共產(chǎn)黨斗爭精神的說服力；另一方面激發(fā)人們傳承這一精神的主動性和積極性，助力全社會樹立攻堅克難、奮發(fā)有為的新風(fēng)尚。四是要組織策劃傳承中國共產(chǎn)黨斗爭精神的理論研究、演講、短視頻、動漫作品大賽等，吸引包括廣大年輕人在內(nèi)的社會各界人士的積極參與，營造良好的傳承氛圍。就演講比賽而言，主要圍繞斗爭精神在中國共產(chǎn)黨百年歷史進程中，所發(fā)揮的積極作用、涌現(xiàn)的先進人物事跡以及在當(dāng)代社會中的現(xiàn)實意義等展開；短視頻大賽，是以上述內(nèi)容為依托而開展的視頻制作比賽；動漫作品大賽，則是以年輕人喜聞樂見的動漫形式，緊緊圍繞中國共產(chǎn)黨斗爭精神傳承而開展的作品創(chuàng)作大賽。

（三）互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)積極傳播

在“互聯(lián)網(wǎng)+”時代，幾乎所有的年輕人都是網(wǎng)民，網(wǎng)絡(luò)社交、網(wǎng)購、網(wǎng)游、網(wǎng)絡(luò)直播不但司空見慣，而且成為他們生活中的重要構(gòu)成部分。因此，在網(wǎng)絡(luò)平臺上積極推進中國共產(chǎn)黨斗爭精神的傳承是一項非常有價值的工作。為此，國內(nèi)互聯(lián)網(wǎng)的各門戶網(wǎng)站，一方面要與主流媒體聯(lián)動，實時跟進，堅持將與中國共產(chǎn)黨斗爭精神傳播相關(guān)的內(nèi)容在主頁置頂；另一方面，還應(yīng)在主頁設(shè)置專欄，匯集上傳有助于中國共產(chǎn)黨斗爭精神傳承的文字、圖片以及視頻資料，并以彈出的浮動小窗口在主頁進行提示，吸引瀏覽者的注意力，提高點擊率和資料的利用率。與此同時，還要整合官民兩個方面的網(wǎng)絡(luò)技術(shù)力量，跟進開發(fā)融傳承中國共產(chǎn)黨斗爭精神和紅色文化于一體的高質(zhì)量網(wǎng)絡(luò)游戲產(chǎn)品，以潛移默化的方式，進一步提升中國共產(chǎn)黨斗爭精神的影響力和傳承效果。

（四）社會公共空間的有效利用

現(xiàn)代社會的一個重要標志，就是人們的生活日益城市化，而在城市化生活中，又有諸如大型商圈、市中心步行街、商場、地標建筑、體育場館、地鐵、輕軌、車站、機場、碼頭等大型公共生活空間，這些場所既是城市形象展示的窗口，也是人流、客流量特別大的聚集地，幾乎都有大型電子液晶屏顯示商場商品信息、車次航班輪船進出站（港）信息以及城市地標、人文地理和旅游景點信息等。就目前來看，這些大型液晶顯示屏呈現(xiàn)的內(nèi)容大多局限于所屬單位的業(yè)務(wù)信息，內(nèi)容單一，尚缺支撐城市形象的厚重文化元素。而中國共產(chǎn)黨的斗爭精神，恰好能為城市形象的提升注入所需的歷史文化內(nèi)涵。因此，一方面，將有機融入了中國共產(chǎn)黨的斗爭精神和所在城市歷史文化、人文地理和旅游景點介紹的影像資料，在大型電子顯示屏上以滾動或畫中畫的形式播放，形成強烈的視覺沖擊力；另一方面，還可在大型電子顯示屏上，播出精心制作的反映所在城市傳承中國共產(chǎn)黨斗爭精神所帶來的發(fā)展活力和滄桑巨變的動漫或高清短視頻，進一步助力人們傳承中國共產(chǎn)黨的斗爭精神。

（五）學(xué)校教育深度融入

學(xué)校是文化教育的主陣地，在傳承中華民族優(yōu)秀文化和中國共產(chǎn)黨斗爭精神的進程中，起著至關(guān)重要的作用。首先，要做到大、中、小學(xué)聯(lián)動。一方面，根據(jù)不同年齡和不同階段的教育特點，有針對性地將斗爭精神教育內(nèi)容融入所開設(shè)的思想政治理論課和德育課程中；另一方面，還要使各階段的教育內(nèi)容彼此呼應(yīng)，由淺入深，達到強化學(xué)生的認識，激發(fā)其傳承的主動性和積極性。其次，要在校園文化建設(shè)中融入中國共產(chǎn)黨的斗爭精神。一方面，將體現(xiàn)斗爭精神的重大歷史事件、人物及其作用，用雕塑、碑刻、專欄予以展現(xiàn)和介紹；另一方面，則可利用校園廣場、體育場館、圖書館、教學(xué)樓、食堂等公共區(qū)域所設(shè)置的大型電子顯示屏，適時播放精心制作的昭示斗爭精神積極意義的視頻材料。再次，要經(jīng)常請各條戰(zhàn)線上斗爭精神傳承的模范人物進校園，聆聽他們以親歷者的身份，講述斗爭精神在生產(chǎn)斗爭、科技創(chuàng)新以及軍事博弈中，所發(fā)揮的積極作用。最后，要組織學(xué)生利用寒暑假到所在地區(qū)的革命圣地、駐軍單位、科研院所、企業(yè)、街道、農(nóng)村，了解斗爭精神在當(dāng)代社會發(fā)展中所發(fā)揮的積極作用，增強學(xué)生的臨場感和傳承斗爭精神的自信心和自豪感。

（六）資源體系配套完善

傳承中國共產(chǎn)黨的斗爭精神，不但要進行系統(tǒng)的理論闡釋，而且要有體系化的資源支撐，才能獲得理想的效果。首先，要保護、開發(fā)、建設(shè)和利用好具有光榮革命歷史傳統(tǒng)的紅色資源。當(dāng)前，各地對現(xiàn)有的重要紅色資源的保護和建設(shè)已達到了較高的水平，這些資源也發(fā)揮著斗爭精神傳播的重要作用，但其畢竟因數(shù)量的有限和空間上的制約，影響力難以進一步擴大。為此，就要以現(xiàn)存的重要紅色資源為龍頭，開發(fā)與其相聯(lián)系的更為廣泛的紅色資源，使紅色資源體系更完備、影響范圍更廣。同時，還要建設(shè)好與此相配套的交通、餐飲、住宿等基礎(chǔ)設(shè)施，更加有利于通過紅色資源推進中國共產(chǎn)黨斗爭精神的傳播。其次，要開發(fā)、建設(shè)和利用好新中國成立以來中國人民在中國共產(chǎn)黨的帶領(lǐng)下進行社會主義建設(shè)的進程中，所體現(xiàn)出的具有鮮明斗爭精神和地方特色的資源。這類資源不但覆蓋了全國大部分地區(qū)，而且能夠有效彌補紅色資源數(shù)量的不足和分布的不均。與此同時，還因其較為貼近當(dāng)今時代，更能使人們從自己親歷的發(fā)展進程中，領(lǐng)悟到斗爭精神的可貴及其穿越時空的價值，進而激發(fā)其傳承的熱情。再次，要推出傳承中國共產(chǎn)黨斗爭精神的文化精品?？缭搅税倌陼r空，一路從革命戰(zhàn)爭年代延續(xù)到中國特色社會主義新時代的中國共產(chǎn)黨的斗爭精神，在歷史的重要關(guān)頭，屢屢發(fā)揮出挽狂瀾于既倒的作用。其中，飽含著大量適合文學(xué)藝術(shù)創(chuàng)作的素材，以此為基礎(chǔ)，組建國家級技術(shù)開發(fā)團隊，推出以現(xiàn)代技術(shù)精心制作的展示中國共產(chǎn)黨斗爭精神的影視、動漫以及文學(xué)、音樂、和繪畫作品等，則能夠以更加生動直觀和貼近年輕人喜好的形式，增強這一精神的影響力和說服力。

廣州醫(yī)科大學(xué)馬克思主義學(xué)院周麟

斗爭既是一種精神傳承，也是一種精神狀態(tài)，更是一種實踐行為，它在中國共產(chǎn)黨革命、建設(shè)、改革實踐中發(fā)揮著重要作用。斗爭精神是中國共產(chǎn)黨偉大建黨精神的重要組成部分，作為中國共產(chǎn)黨百年奮斗的十大歷史經(jīng)驗之一，“堅持敢于斗爭”被載入了《中共中央關(guān)于黨的百年奮斗重大成就和歷史經(jīng)驗的決議》。2021年黨史學(xué)習(xí)教育專題民主生活會上，“增強斗爭精神”又成為重要議題之一。習(xí)近平在2022年10月16日中國共產(chǎn)黨第二十次全國代表大會上強調(diào)，全黨務(wù)必敢于斗爭、善于斗爭。發(fā)揚斗爭精神于中華民族偉大復(fù)興的關(guān)鍵時刻，厘清新時代偉大斗爭精神問題導(dǎo)向、內(nèi)在原則和科學(xué)方法，是進一步開展斗爭、實現(xiàn)斗爭勝利的必然要求，也是實現(xiàn)新時代中華民族偉大復(fù)興的應(yīng)有之義。

偉大斗爭指向時代矛盾，問題意識是偉大斗爭不斷取得勝利的思想密碼，從這個意義上講，斗爭屬于實踐的范疇。斗爭不應(yīng)該僅僅是宣傳話語和宣傳藝術(shù)，不能只寫在紙上、掛在墻上，而是要走向現(xiàn)實生活。社會現(xiàn)實是充滿矛盾的，需要以斗爭的問題意識去面對?！吧鐣窃诿苓\動中前進的，有矛盾就會有斗爭”[1]，正如社會主義現(xiàn)代化建設(shè)不是靠敲鑼打鼓實現(xiàn)的，而是在解決一個又一個挑戰(zhàn)和難題、化解一個又一個風(fēng)險、戰(zhàn)勝一個又一個難關(guān)中逐步實現(xiàn)的。斗爭是共產(chǎn)黨人解決矛盾和問題的重要選擇，斗爭的過程就是解決矛盾的過程，斗爭體現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨人的責(zé)任、擔(dān)當(dāng)和使命。“歷史發(fā)展是連續(xù)性和階段性的統(tǒng)一，一個時期有一個時期的歷史使命和任務(wù)，一代人有一代人的歷史擔(dān)當(dāng)和責(zé)任?！盵2]81同樣，一代人也有一代人的斗爭，中國共產(chǎn)黨的百年奮斗史也可以說是一部通過斗爭解決重大問題的歷史。斗爭是解決矛盾的有效方式。譬如在革命時期，斗爭關(guān)乎推翻剝削壓迫獲得解放的問題；在建設(shè)時期，斗爭直指社會主義改造問題；在改革時期，斗爭關(guān)涉撥亂反正、工作重點轉(zhuǎn)移的問題?？梢姡窢幉呗愿S矛盾的變化而變化，不同問題的斗爭方式也不盡相同，因此，正確把握斗爭對象是增強問題意識、推進改革創(chuàng)新偉大斗爭的前提。理解斗爭對象需要站在能指與所指的雙重維度來科學(xué)辨識。所謂斗爭對象的能指，是不能簡單將斗爭理解為針對某一方面、某個內(nèi)容、某個時段的斗爭，因為伴隨整個社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的過程，斗爭也是一個變化發(fā)展的動態(tài)過程。新的斗爭對象隨時會出現(xiàn)，處于各種問題與困難中的被動一方都可能成為斗爭對象，它覆蓋生產(chǎn)與生活、經(jīng)濟與社會、國防與軍事等各個領(lǐng)域和環(huán)節(jié)。如2019年的新冠肺炎疫情，屬于突發(fā)的、不在預(yù)見范圍內(nèi)的斗爭對象。所謂斗爭對象的所指，是指在某一具體情境中，斗爭指向的對象是明確的，斗爭是活生生的實踐行為。新時代偉大斗爭的對象是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)全國各族人民在建設(shè)社會主義現(xiàn)代化強國中將面對的一系列困難與挑戰(zhàn)。新時代的復(fù)雜斗爭具有諸多歷史特點和時代特征，涉及政治、經(jīng)濟、文化、社會和生態(tài)等，也涉及政黨自我革命、組織作風(fēng)建設(shè)、意識形態(tài)建設(shè)、國際關(guān)系等諸多內(nèi)容，諸如戰(zhàn)勝各類風(fēng)險挑戰(zhàn)、保持戰(zhàn)略定力避免差錯、干事創(chuàng)業(yè)敢于實現(xiàn)夢想等。

新時代，圍繞“強起來”的奮斗目標，偉大斗爭指中國共產(chǎn)黨團結(jié)帶領(lǐng)全國各族人民全面建成社會主義現(xiàn)代化強國、實現(xiàn)第二個百年奮斗目標的斗爭。在這個過程中，要防范來自政治、經(jīng)濟、意識形態(tài)和自然界的各種威脅和潛在風(fēng)險，堅決戰(zhàn)勝阻礙國家發(fā)展和人民富裕的各種挑戰(zhàn)，要以中國式現(xiàn)代化推動我國成為社會主義現(xiàn)代化強國，最終實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興。中國共產(chǎn)黨斗爭精神主要體現(xiàn)在應(yīng)對重大風(fēng)險、開展意識形態(tài)和反腐敗斗爭、堅持改革開放等諸多方面。

一是應(yīng)對重大風(fēng)險的斗爭。2012年，中共十八大提出了全面建成小康社會、扭轉(zhuǎn)生態(tài)環(huán)境惡化趨勢和推動城鄉(xiāng)發(fā)展一體化等歷史任務(wù)。但世界處在大發(fā)展大變革大調(diào)整階段，風(fēng)險挑戰(zhàn)時時出現(xiàn)。

2020年，中共十九屆五中全會指出，新時代中國共產(chǎn)黨面臨錯綜復(fù)雜國際環(huán)境下的新矛盾新挑戰(zhàn)，發(fā)揚斗爭精神要立足于社會主義初級階段基本國情，樹立底線思維，繼續(xù)開展具有新的歷史特點的偉大斗爭，既要打好防范、應(yīng)對和化解風(fēng)險的有準備之戰(zhàn)，又要打好轉(zhuǎn)危為機的戰(zhàn)略主動戰(zhàn)。在危機中育先機，在變局中開新局。[3]73在紀念中國人民抗日戰(zhàn)爭暨世界反法西斯戰(zhàn)爭勝利75周年座談會上的講話中，習(xí)近平總書記提出明確的斗爭目標和原則：

“凡是危害中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)和我國社會主義制度的各種風(fēng)險挑戰(zhàn)，凡是危害我國主權(quán)、安全、發(fā)展利益的各種風(fēng)險挑戰(zhàn)，凡是危害我國核心利益和重大原則的各種風(fēng)險挑戰(zhàn)，凡是危害我國人民根本利益的各種風(fēng)險挑戰(zhàn)，凡是危害我國實現(xiàn)‘兩個一百年’奮斗目標、實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的各種風(fēng)險挑戰(zhàn)，只要來了，我們就必須進行堅決斗爭，毫不動搖，毫不退縮，直至取得勝利?！盵4]這就要求中國共產(chǎn)黨面對“五個凡是”重大風(fēng)險挑戰(zhàn)，保持斗爭精神，敢于擔(dān)當(dāng)，敢于斗爭。

二是開展意識形態(tài)的斗爭。十八大以來，在治國理政中，以習(xí)近平同志為核心的黨中央一直高度重視社會主義意識形態(tài)的建設(shè)。意識形態(tài)體系建設(shè)具有根本性、戰(zhàn)略性、全局性的意義，因為意識形態(tài)工作事關(guān)黨的前途命運、事關(guān)國家長治久安、事關(guān)民族凝聚力和向心力。當(dāng)下，和平、發(fā)展、合作、共贏的時代潮流不可逆轉(zhuǎn)，但國際安全面臨不穩(wěn)定性，美國霸權(quán)主義正從貿(mào)易向經(jīng)濟（金融）、科技、教育等領(lǐng)域全面波及中國，思想多元、多樣、多變以及相應(yīng)的求新、求變、求異，都在一定程度上考驗著中國特色社會主義意識形態(tài)的話語權(quán)和影響力。當(dāng)前的摩擦在一定層面上反映了社會主義與資本主義兩種意識形態(tài)的斗爭。危害中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)和社會主義制度、危害我國主權(quán)安全和發(fā)展利益、危害我國核心利益和重大原則、危害我國人民根本利益、危害我國實現(xiàn)“兩個一百年”奮斗目標即實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的各種風(fēng)險挑戰(zhàn)仍然存在。要想牢牢掌握意識形態(tài)工作領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，就要在日常生活中踐行社會主義核心價值觀，推進馬克思主義意識形態(tài)大眾化。十九大以來，意識形態(tài)的凝聚力和吸引力不再主要體現(xiàn)為政治宣傳，而是主要通過文化綜合表現(xiàn)占領(lǐng)宣傳思想陣地。如何以中國特色社會主義為主題，面向世界詮釋中國道路、表達中國智慧、講述中國故事，是新時代社會主義意識形態(tài)斗爭需要認真思考的問題。三是開展自我革命推動反腐敗斗爭取得壓倒性勝利。中國共產(chǎn)黨是斗爭的主體，作為具體的政治組織，又是斗爭的對象。作為擁有9600萬黨員的具有全球影響力的大黨，中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)14億多人進行社會主義現(xiàn)代化建設(shè)，同時肩負著增進人類福祉、為世界謀大同的使命，這在世界上是前所未有的。肩負的責(zé)任越大，風(fēng)險和挑戰(zhàn)就越多。十八大以來，中國共產(chǎn)黨“以敢于刀刃向內(nèi)的勇氣”發(fā)起了自我革命，尤其對一些體制機制的歷史遺留問題、慣性問題，形式主義、享樂主義、官僚主義等展開堅決斗爭。群眾路線教育、“兩學(xué)一做”和黨史學(xué)習(xí)教育、“三嚴三實”專題教育、“不忘初心、牢記使命”主題教育等系列實踐活動，提高了黨員干部自我革命的思想水平。同時，加快構(gòu)建反腐、防腐、治腐的制度體系，修改黨章的同時出臺了系列黨內(nèi)法規(guī)，如《中國共產(chǎn)黨紀律處分條例》《中國共產(chǎn)黨廉潔自律準則》《中國共產(chǎn)黨黨內(nèi)監(jiān)督條例》《中國共產(chǎn)黨紀律檢查機關(guān)監(jiān)督執(zhí)紀工作規(guī)則》《中國共產(chǎn)黨黨內(nèi)法規(guī)制定條例》《中國共產(chǎn)黨問責(zé)條例》等，將權(quán)力關(guān)進“籠子里”；通過打“老虎”“蒼蠅”，反腐無禁區(qū)、全覆蓋、零容忍等舉措，實現(xiàn)了不想腐、不能腐、不敢腐的自覺，反腐斗爭取得了壓倒性勝利。但同時我們也要看到，黨內(nèi)極少數(shù)“四風(fēng)”問題、特權(quán)現(xiàn)象和特權(quán)思想，以及貪腐問題，虛化、弱化、淡化黨的領(lǐng)導(dǎo)等問題，也需要預(yù)防其死灰復(fù)燃，這也成為新時代偉大斗爭的應(yīng)有之義。

四是經(jīng)濟結(jié)構(gòu)性體制性矛盾，發(fā)展不突出不協(xié)調(diào)不可持續(xù)的問題。高質(zhì)量發(fā)展是全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家的首要任務(wù)，良好的體制機制是推進高質(zhì)量發(fā)展的前提。我國需要在市場經(jīng)濟體制、現(xiàn)代化產(chǎn)業(yè)體系、區(qū)域協(xié)調(diào)發(fā)展、鄉(xiāng)村振興、對外開放等各個方面健全和完善體制機制，破解深層次體制機制矛盾，突破利益固化的藩籬。高質(zhì)量發(fā)展需要解決一些體制機制帶來的歷史遺留問題：一部分受益群體為保障自身利益千方百計阻礙改革；有些是長期不合理運用公共權(quán)力獲取利益，包括一些殘存的自然壟斷性的行業(yè)和機構(gòu)，為了保持獲利的持久性和壟斷性，消極應(yīng)對改革；還有一些機制障礙，如對創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的不合理規(guī)定、影響司法公正的不合理條文等。這些都是橫亙在社會發(fā)展上的障礙，需要以頑強的斗爭精神加以消除。增進民生福祉也是斗爭的關(guān)鍵內(nèi)容之一。一方面，解決好人民群眾急難愁盼問題，解決民生保障問題，提升人民的幸福感和獲得感?！懊裰鶓n我必念之，民之所盼我必行之?！盵2]65補齊民生短板和社會治理弱項，是斗爭的重要內(nèi)容之一。另一方面，堅持全面完整貫徹五大發(fā)展理念，發(fā)展低碳環(huán)保經(jīng)濟，減少資源浪費和資源污染，保衛(wèi)人們生存的綠色家園。堅持“綠水青山就是金山銀山”的理念，改善居住環(huán)境是民生的另一戰(zhàn)略任務(wù)。

五是對中國特色社會主義制度自知不夠的問題。這一問題形成的關(guān)鍵原因在于對社會主義文化的不自知或不自信，除了社會主義文化宣傳還沒有走進所有人內(nèi)心之外，還包括極少數(shù)黨內(nèi)人士和群眾對共產(chǎn)主義遠大理想信念不夠堅定，同時不去尋找對改革開放以來存在的各類問題的科學(xué)解答，從而導(dǎo)致對中國特色社會主義制度的信心不夠堅定。一方面，造成極端個人主義、享樂主義、拜金主義以及歷史虛無主義抬頭，對社會主義先進文化建設(shè)提出了挑戰(zhàn)，這些思潮有時以學(xué)術(shù)話語形式出現(xiàn)，有時以日常百姓的生活話語形式出現(xiàn)；另一方面，網(wǎng)絡(luò)輿論亂象叢生，賽博空間充斥著形形色色的言論，有敵對勢力刻意為之的詆毀言論，有不明事實的謠言，更有跟風(fēng)隨大流的“帶節(jié)奏”言論，不明真相的群眾受到各種言論的干擾，思想和觀念受到嚴重影響。解答文化問題，增強文化自信，創(chuàng)新文化活力，依然是中國特色社會主義文化建設(shè)的重要戰(zhàn)略任務(wù)。

六是應(yīng)對各種重大安全風(fēng)險，維護國家安全制度建設(shè)的問題。安全是每個時代的核心議題之一，當(dāng)今世界在百年未有之大變局中逐漸形成了你中有我、我中有你的地球村局面，各種貿(mào)易保護主義、單邊主義、恐怖主義、公共衛(wèi)生危機等阻礙人類發(fā)展的問題也凸顯出來。因此，如何維護國家安全，建設(shè)國家安全制度，有效應(yīng)對各類風(fēng)險挑戰(zhàn)，為發(fā)展贏得先機顯得尤為重要。

總的來看，新時代的偉大斗爭具有諸多歷史特點和時代特征，斗爭更為復(fù)雜，包括諸如戰(zhàn)勝各類風(fēng)險挑戰(zhàn)的斗爭、保持戰(zhàn)略定力避免差錯的斗爭、干事創(chuàng)業(yè)敢于實現(xiàn)夢想的斗爭等，具體困難是難以預(yù)見的，因此，強化問題意識是進行偉大斗爭的題中之義。

“斗爭原則是中國共產(chǎn)黨對斗爭規(guī)律的準確把握?！盵6]習(xí)近平指出：“堅持發(fā)揚斗爭精神。增強全黨全國各族人民的志氣、骨氣、底氣，不信邪、不怕鬼、不怕壓，知難而進、迎難而上，統(tǒng)籌發(fā)展和安全，全力戰(zhàn)勝前進道路上各種困難和挑戰(zhàn)，依靠頑強斗爭打開事業(yè)發(fā)展新天地?！盵7]習(xí)近平總書記賦予了斗爭精神豐富的內(nèi)涵：敢于善于斗爭的“三氣品質(zhì)”“三不立場”“善斗本領(lǐng)”“頑強斗志”。在波譎云詭的國際背景下，要保持新時代如火如荼的社會主義現(xiàn)代化國家建設(shè)進程，要確保偉大斗爭的勝利，需要堅持增強斗爭本領(lǐng)、科學(xué)理論指導(dǎo)、繼承優(yōu)良傳統(tǒng)、增強憂患意識等斗爭的內(nèi)在原則。

（一）把握好中國化的馬克思主義理論方向盤

發(fā)揮偉大斗爭的引擎作用，要求我們把握好中國化的馬克思主義理論方向盤。堅持以馬克思主義的立場、觀點和方法想問題、辦事情，只有理論上清醒，才能確保斗爭的骨氣、底氣和志氣。首先，實踐觀點是馬克思主義的重要觀點之一，實踐是理論成為現(xiàn)實的重要中介力量，是檢驗斗爭性的重要尺度，也是落實斗爭精神的重要渠道?！叭藨?yīng)該在實踐中證明自己思維的真理性，即自己思維的現(xiàn)實性和力量?！盵8]54習(xí)近平總書記在紀念馬克思誕辰200周年大會講話中指出，為了改變?nèi)嗣駳v史命運而創(chuàng)立的馬克思主義，在人民求解放的實踐中形成、豐富和發(fā)展，是我們認識世界、改造世界的強大精神力量。[9]馬克思主義理論既是科學(xué)的理論，也是斗爭的理論，斗爭精神是馬克思主義理論的鮮明底色。正是在中國化的馬克思主義指導(dǎo)下，中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)人民成功跨越了人類“卡夫丁峽谷”，開辟了歷史新紀年，指明了時代發(fā)展方向。其次，堅持辯證唯物主義的分析方法。斗爭不是蠻干，任何事物都有其內(nèi)部的運行規(guī)律，所以在斗爭中務(wù)必堅持以理性分析為指導(dǎo)，因時因勢地運用科學(xué)的斗爭策略和方法。在分析具體事物時要學(xué)會辯證看待事物的運動、變化和發(fā)展，具體事情具體分析。中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國人民進行的新民主主義革命、社會主義建設(shè)和改革開放的歷史成就表明，根據(jù)客觀事物的具體狀態(tài)，唯物辯證地分析矛盾雙方，制定策略，才能夠推進社會向前發(fā)展。斗爭勝利源于實踐過程中的理性分析力量，而辯證唯物主義為斗爭奠定了理論基礎(chǔ)。最后，堅持馬克思主義理論科學(xué)指南，反對各種非馬克思主義和反馬克思主義思潮。中國特色社會主義是馬克思主義理論在中國落地生根的結(jié)果，堅持中國特色社會主義就是堅持當(dāng)代中國馬克思主義。共產(chǎn)主義理想是人類歷史上最偉大、最崇高的理想。為人類解放而堅韌斗爭是馬克思畢生的使命，恩格斯曾這樣評價馬克思，“斗爭是他生命的要素，很少有人像他那樣滿腔熱情、堅韌不拔和卓有成效地進行斗爭?！毙叛鍪切拍畹母呒壉憩F(xiàn)形式，是人類內(nèi)心深處的情感皈依，信仰信念一旦形成，就會作為一種價值目標和世界觀念圖景作用于人們的實踐活動。我們要建設(shè)的現(xiàn)代化是“社會主義”的現(xiàn)代化，因此，中國特色社會主義共同理想和共產(chǎn)主義遠大理想是新時代斗爭精神的力量源泉。

（二）體悟黨的斗爭精神需要承繼黨的優(yōu)良傳統(tǒng)

斗爭是刻在中國共產(chǎn)黨人的骨血里的。在資產(chǎn)階級和無產(chǎn)階級激烈斗爭的年代，馬克思主義政黨誕生，緊接著在斗爭中成長和發(fā)展，斗爭性成為馬克思主義政黨的自然標識。回顧中國共產(chǎn)黨的百年奮斗史，新民主主義革命和社會主義革命是針對舊社會改造的英勇斗爭，斗爭的刀刃向外；古田會議、遵義會議、八七會議、七屆二中全會等，清除黨內(nèi)存在的錯誤路線和錯誤傾向，自我革命進入新領(lǐng)域，斗爭的刀刃向內(nèi)。偉大斗爭需要繼承黨的優(yōu)良傳統(tǒng)。一方面，在學(xué)習(xí)黨的百年歷史中對共產(chǎn)黨的斗爭精神進行體悟。斗爭精神是中國共產(chǎn)黨人理想、信念、情感、意志、人格、智慧的凝聚和升華，每一段革命史都是斗爭精神的生動教材，銘記黨的奮斗歷史，斗爭精神就有了不竭的源泉。“革命先輩身上的戰(zhàn)斗精神可以概括為：為國為民奉獻的犧牲精神、勇往直前的沖鋒精神，蔑視困難的樂觀精神等?！绷硪环矫?，深研中國共產(chǎn)黨創(chuàng)造的紅色文化，從中汲取力量。在革命、建設(shè)和改革的百年歷史中，中國共產(chǎn)黨創(chuàng)造了“人、事、物、魂”融為一體的紅色文化，紅色文化體現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨斗爭精神的發(fā)展規(guī)律，具有價值永恒性和超時空性，是我們傳承優(yōu)秀革命傳統(tǒng)的重要文化介質(zhì)。紅色文化構(gòu)成了斗爭精神的核心內(nèi)容，斗爭精神又為紅色文化的價值追求指引了方向，在對紅色文化進行操作性論證和過程性論證的同時弘揚斗爭精神，也就抓住了紅色文化的精髓。

（三）賡續(xù)偉大斗爭精神需要提升斗爭本領(lǐng)

偉大斗爭是推進偉大事業(yè)、建設(shè)偉大工程和實現(xiàn)偉大夢想的重要動力源泉，是實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的重要引擎。斗爭本領(lǐng)直接關(guān)系斗爭方法的選擇和斗爭實效的實現(xiàn)。一方面，我們要敢于斗爭。回顧黨的歷史，我們黨在每一個重要的歷史關(guān)口，都以強烈的歷史擔(dān)當(dāng)和巨大的政治智慧做出抉擇，敢于擔(dān)當(dāng)，攻堅克難，不斷取得勝利。正如列寧指出的，“社會主義革命不是一次行動，不是一條戰(zhàn)線上的一次會戰(zhàn)，而是充滿著激烈的階級沖突的整整一個時代，是在一切戰(zhàn)線上，也就是說，在經(jīng)濟和政治的一切問題上進行一系列的會戰(zhàn)。”[12]562抗美援朝時期，面對美帝國主義的武裝威脅和挑釁，我國以“不惜國內(nèi)打爛了重新建設(shè)”的魄力和勇氣，入朝作戰(zhàn)，捍衛(wèi)國家安全。只有在斗爭中才能不斷推動實踐向前發(fā)展，敢于斗爭要求我們增強斗爭意志，在成就偉大夢想的過程中干事創(chuàng)業(yè)、克服困難。正是由于社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的曲折性，新時代同樣需要斗爭，新時代面臨的國內(nèi)國外環(huán)境更加復(fù)雜、矛盾更加突出，斗爭的阻力也會更大、更多，我們要保持謙虛謹慎的態(tài)度，增強歷史主動精神，在斗爭中積累經(jīng)驗，以“我將無我，不負人民”的精神將斗爭進行到底。另一方面，我們要善于斗爭。首先，我們要堅定立場，認清紛繁復(fù)雜的斗爭形勢，在各種重大斗爭考驗面前要從容不迫、牢牢把握正確斗爭方向。其次，要清晰斗爭目標和任務(wù)，學(xué)習(xí)我黨百年斗爭過程中積極應(yīng)對每個時期的矛盾問題、風(fēng)險挑戰(zhàn)，科學(xué)預(yù)判潛在的風(fēng)險和發(fā)展趨勢，對該斗爭的對象就堅決斗爭。最后，賡續(xù)我黨百年奮斗歷程中特別重視斗爭規(guī)律和斗爭策略的把握的傳統(tǒng)，斗爭有理有利有節(jié)，把握斗爭的時、度、效。概言之，新時代要把斗爭看作一門需要學(xué)習(xí)的學(xué)問，既注重原則問題上寸步不讓，也注重斗爭中的合作共贏，強調(diào)把握斗爭的大勢大局，練就斗爭的真功夫。

（四）強化斗爭精神需要永葆憂患意識

全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家是一項偉大而艱巨的事業(yè)，迎接各種風(fēng)險挑戰(zhàn)，要有不信邪、不怕鬼、不怕壓的斗爭精神，這要求我們必須有底線思維，居安思危、未雨綢繆，依靠頑強的奮斗擊退邪魔，創(chuàng)造新天地。一方面，善于與自己斗爭，保持自身定力是實現(xiàn)斗爭勝利的關(guān)鍵主體因素；斗爭的主體是人，人是有限性的存在，共產(chǎn)黨人也完全不例外，因此，克服自身的局限性，不斷提高思想境界，戰(zhàn)勝資產(chǎn)階級腐朽思想，是保持自身定力的關(guān)鍵。斗爭是為真理而奮斗的，要繼承黨實事求是的實踐品格，發(fā)揚刀刃向內(nèi)的自我革命精神。實事求是是我們黨認識世界和改造世界的根本方法，正是因為實事求是，我們才能發(fā)現(xiàn)真問題、真發(fā)現(xiàn)問題，不斷革除各方面的弊端。也正是因為堅持實事求是，進行自我革命，從不諱疾忌醫(yī)，中國共產(chǎn)黨才能夠永葆青春向上，不斷地從勝利走向新的勝利。從中央蘇區(qū)的懲治腐敗到延安時期的整風(fēng)運動，從新中國成立后的“三反”“五反”運動，到黨的十八大以后的“打虎”“拍蠅”“獵狐”，中國共產(chǎn)黨始終能夠堅持刀刃向內(nèi)，以持續(xù)不斷的自我革命有力推進偉大的社會革命。當(dāng)前，從國內(nèi)看，政府職能轉(zhuǎn)變、全面深化改革機遇與挑戰(zhàn)、產(chǎn)業(yè)升級換代、意識形態(tài)斗爭、社會保障、生態(tài)環(huán)境保護等問題依舊存在；從國際上看，重大傳染性疾病、重大自然災(zāi)害、恐怖主義、單邊主義、重大金融領(lǐng)域隱患等時有發(fā)生。在這樣的背景下，推進我國社會主義現(xiàn)代化，需要發(fā)揮我們黨強勁精神力量的支撐作用，而這力量的源泉就來自黨自我革命的品格。另一方面，要有未雨綢繆的思想準備，不僅要與現(xiàn)存的問題斗爭，還要與未來可能存在的矛盾斗爭。未雨綢繆就是要辨得清斗爭方向、嗅得出敵情、認得清是非，保持清醒，隨時準備斗爭。發(fā)現(xiàn)問題苗頭，及時攻克，將風(fēng)險化解于苗頭之中、未現(xiàn)之時。對待不同的風(fēng)險挑戰(zhàn)，分門別類、系統(tǒng)關(guān)注。對重點問題、重點關(guān)口多注意事情發(fā)展的動向，對風(fēng)險發(fā)生頻率高的地方多監(jiān)測風(fēng)險苗頭，對看似不會出現(xiàn)問題的地方多留意，防患未然。

三、系統(tǒng)掌握新時代偉大斗爭精神的科學(xué)方法

習(xí)近平總書記指出：“斗爭是一門藝術(shù)，要善于斗爭。”[3]227新時代進行偉大斗爭需要掌握科學(xué)方法，根據(jù)不同的斗爭對象采取針對性的措施；在自覺斗爭的同時，需要處理好斗爭與和諧的關(guān)系。進行偉大斗爭，要堅定正確的政治立場，立場堅定才能把穩(wěn)方向之舵；要善于把握新時代矛盾變化的特征，增強斗爭實踐的主動性和自覺性；要充分理解斗爭的新內(nèi)涵、新表現(xiàn)和新特點，把握斗爭對象的復(fù)雜性、多變性；深刻理解斗爭的結(jié)構(gòu)性和整體性，增強系統(tǒng)思維。

（一）堅定斗爭立場，確保斗爭實踐行深致遠

立場堅定才能站牢站穩(wěn)。斗爭是針對新問題、新矛盾的，斗爭的對象總是千變?nèi)f化，保證斗爭的方向和效果，首先需要堅定斗爭立場。中國共產(chǎn)黨在百年奮斗歷程中形成了敢于斗爭、善于斗爭的優(yōu)良傳統(tǒng)，鑄造了不信邪、不怕鬼、不怕壓的錚錚鐵骨。中國共產(chǎn)黨自成立之日起就將馬克思主義寫在旗幟上，融在血液里，馬克思主義成為立黨立國、興黨興國的重要指南。作為無產(chǎn)階級先鋒代表的中國共產(chǎn)黨，始終代表全體中國人民的根本利益，沒有任何私利，始終堅持人民至上的堅定立場不動搖、不妥協(xié)，將馬克思主義的立場、觀念與中國的具體實踐有效結(jié)合，找到一條適合中國國情、具有中國特色的救國、興國、富國之路?！肮伯a(chǎn)黨人的斗爭是有方向、有立場、有原則的，大方向就是堅持中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)和我國社會主義制度不動搖。”[13]堅守政治立場、人民立場，在政治方向、政治原則上從不動搖，始終心系人民、為民謀利，將斗爭的宗旨放在全體中國人民身上，在方向原則上始終保持政治性和人民性。其次，堅定立場要保持戰(zhàn)略定力，自覺運用斗爭精神，做到行深致遠。共產(chǎn)黨人保持斗爭的定力，表現(xiàn)在堅決不越“根本原則”雷池一步，在大是大非面前保持頭腦清醒，并善于與錯誤思想斗爭。實踐已經(jīng)證明，中國特色社會主義道路是帶領(lǐng)中國人民走向改革開放勝利的必由之路，但是意識形態(tài)領(lǐng)域的斗爭依然嚴峻，一些反馬克思主義、反社會主義的論調(diào)時有出現(xiàn)，且傳播方式和傳播渠道日益隱蔽化。這就要求我們要勇于同錯誤的思潮和言論斗爭，在大是大非面前擺正立場，保持高度的政治敏感性和政治定力，同時又要避免陷入敵人的輿論陷阱，堅持斗爭過程和斗爭實效相統(tǒng)一。

（二）增強歷史主動精神，激發(fā)勇于斗爭的頑強意志

“我們黨依靠斗爭創(chuàng)造歷史，更要依靠斗爭贏得未來?！盵2]83她在與封建勢力以及其他反動勢力的斗爭中成長壯大起來，她領(lǐng)導(dǎo)的“抗日戰(zhàn)爭喚醒了人們內(nèi)心深處對民族身份和文化精神的認同”[14]。斗爭不是一門書齋里的學(xué)問，而是在實踐中產(chǎn)生的。與“哪里有壓迫，哪里就有反抗”的被迫斗爭不同，新時代的斗爭不是問題倒逼出來的，而是在歷史主動精神的鼓舞下出現(xiàn)的。新時代偉大斗爭體現(xiàn)共產(chǎn)黨人的歷史主動精神，要把握歷史的坐標，勇于并主動擔(dān)負時代賦予的重任。當(dāng)前中國正處于近代以來最好的發(fā)展時期，比歷史上任何時期都更接近、更有信心和能力實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，時代坐標與歷史自覺高度統(tǒng)一是我們進行偉大斗爭的關(guān)鍵，我們要自覺增強歷史主動性，運用斗爭精神，推動社會主義現(xiàn)代化國家的建設(shè)。一方面，要直面矛盾，積極主動地迎接新征程上的挑戰(zhàn)和風(fēng)險。世界百年未有之大變局就在當(dāng)下演進，在中華民族偉大復(fù)興的現(xiàn)代化建設(shè)道路上，我們要直面西方國家時常制造的“中國崩潰論”“中國威脅論”“中國責(zé)任論”等輿論。當(dāng)改革進入攻堅的關(guān)鍵時期，還有許多類似“婁山關(guān)”“臘子口”的困難橫亙眼前，我們要用實干和創(chuàng)新精神增強斗爭本領(lǐng)，去跨越一個個難關(guān)，堅持在干中學(xué)，干實事創(chuàng)偉業(yè)，這樣的實績才經(jīng)得起人民和歷史檢驗。因為走的是別人沒有走過的路，我們需要以“千磨萬擊還堅勁”的精神狀態(tài)去推進改革繼續(xù)向前發(fā)展。另一方面，要以史為鑒，始終做到斗爭為人民服務(wù)。新時代的斗爭是有目標和方向的斗爭，斗爭就是要解決社會發(fā)展不平衡不充分的問題，最終滿足人民日益增長的美好生活需要。始終團結(jié)人民去開創(chuàng)歷史新面貌，是中國共產(chǎn)黨建立以來的初心和目標。作為馬克思主義政黨，凡是有利于中國共產(chǎn)黨和人民的事，我們就要大膽地干、堅決地干，事不避難、義不逃責(zé)，把群眾滿不滿意、答不答應(yīng)、高不高興作為標準，只有站穩(wěn)以人民為中心的政治立場，斗爭精神才能真正發(fā)揮其應(yīng)有的作用。

（三）辯證把握斗爭精神發(fā)展規(guī)律，運用好系統(tǒng)思維謀篇布局

“善戰(zhàn)者，立于不敗之地，而不失敵之?dāng)∫??！盵15]87新時代的斗爭是善于謀篇布局、講究方法策略、堅持有理有利有節(jié)的理性斗爭。首先，要堅持辯證聯(lián)系的觀點看問題。全局與局部、微觀與宏觀、當(dāng)前和長遠、主要矛盾和次要矛盾，對待問題和挑戰(zhàn)不能采取“一刀切”的蠻干做法，而要運用聯(lián)系、運動、變化和發(fā)展的觀點分析問題，找出諸多矛盾中的主要矛盾，解決主要矛盾的主要方面。將風(fēng)險挑戰(zhàn)放在社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的全局中去觀察和思考，才能夠真正找到問題的癥結(jié)，化解矛盾，實現(xiàn)斗爭的勝利。如在意識形態(tài)的斗爭中，要處理好國際通約性問題與意識形態(tài)性問題的關(guān)系、斗爭的話語表達和理論邏輯的關(guān)系、國內(nèi)宣傳機制與國外宣傳機制的關(guān)系等，做到整體思考，系統(tǒng)分析。其次，要堅持用發(fā)展變化的觀點看問題。事物總是處在發(fā)展變化之中。發(fā)達國家用了幾百年實現(xiàn)的發(fā)展目標，我們用幾十年實現(xiàn)，成就是巨大的，同時問題也是復(fù)雜的、多變的，并且會在一段時間內(nèi)集中暴露。斗爭針對的問題也是在新的環(huán)境中衍生的，因此，需要用發(fā)展的眼光來辨析前進道路中的一切新事物，在有苗頭時馬上開展實踐，遏制在萌芽之中。斗爭的本領(lǐng)不是與生俱來的，而是在實踐中不斷磨煉的，如何展開斗爭，這直接關(guān)系到斗爭的過程和效果。最后，運用底線思維。底線思維是在斗爭中所必須保持的。新時代的斗爭是有邊界的斗爭。一方面，我們要正確使用斗爭以及斗爭方法，避免將新時代的斗爭和革命建設(shè)時期的斗爭混為一談，將斗爭局限于或等同于階級斗爭，或者將斗爭無限擴大。另一方面，我們要保持斗爭的定力和耐力，堅決守正創(chuàng)新、正本清源、糾偏糾錯。新時代的斗爭絕不會是一帆風(fēng)順的，會經(jīng)歷各種挫折和挑戰(zhàn)，甚至有前所未見的驚濤駭浪，這就要求我們要有“巋然不動”的毅力和“千磨萬擊還堅勁”的耐性，堅決維護中國化時代化特色社會主義思想世界觀方法論的指導(dǎo)。

（四）把握斗爭精神的時代意蘊，推動斗爭和諧的協(xié)同統(tǒng)一

斗爭的偉大，由其神圣的目的賦予。斗爭的終極目的是把人們從各種必然性中解放出來新時代的偉大斗爭致力于建設(shè)富強、民主、文明、和諧和美麗的社會主義現(xiàn)代化強國。新時代的偉大斗爭有其特定的對象，新時代的“斗爭”與“妥協(xié)”相互對立而存在，是否采取直面、能動的精神狀態(tài)是區(qū)分二者的關(guān)鍵。新時代，斗爭與和諧可以共存。斗爭不僅不會破壞和諧，而且是實現(xiàn)和諧的加速劑和推動劑。斗爭是針對阻礙社會和諧的矛盾展開，同時和諧并不意味著妥協(xié)，和諧是指人民內(nèi)部的協(xié)調(diào)、友愛的狀態(tài)，斗爭的目的即調(diào)動一切積極的力量，團結(jié)一切可以團結(jié)的力量，實現(xiàn)合作共贏。因此，斗爭團結(jié)的是人民的力量，打倒的是人民的敵人，沒有斗爭就沒有和諧，和諧是依靠斗爭而來的。