關(guān)于“時(shí)代新人”視閾下高職思政課教學(xué)實(shí)踐探究報(bào)告
高職院校思政課教師要重視新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的學(xué)習(xí)和落實(shí)，憑借自身優(yōu)勢(shì)為黨育人，為國(guó)育才。針對(duì)職業(yè)學(xué)校學(xué)生的學(xué)習(xí)基礎(chǔ)、學(xué)習(xí)習(xí)慣、學(xué)習(xí)興趣等情。
關(guān)于“時(shí)代新人”視閾下高職思政課教學(xué)實(shí)踐探究報(bào)告
高職院校思政課教師要重視新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的學(xué)習(xí)和落實(shí)，憑借自身優(yōu)勢(shì)為黨育人，為國(guó)育才。針對(duì)職業(yè)學(xué)校學(xué)生的學(xué)習(xí)基礎(chǔ)、學(xué)習(xí)習(xí)慣、學(xué)習(xí)興趣等情況，本文從實(shí)證的角度進(jìn)行調(diào)查，從而掌握學(xué)生對(duì)于新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的學(xué)情，進(jìn)一步研究新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的課程教育教學(xué)實(shí)踐。
一、新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想學(xué)習(xí)的時(shí)代價(jià)值
（一）達(dá)成立德樹(shù)人根本任務(wù)的需要：新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想鑄魂育人
習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)：“辦好思政課，最根本的是要全面貫徹黨的教育方針，解決好培養(yǎng)什么人、怎樣培養(yǎng)人、為誰(shuí)培養(yǎng)人這個(gè)根本問(wèn)題?！秉h的二十大報(bào)告提出，新時(shí)代新征程中國(guó)共產(chǎn)黨的中心任務(wù)就是“團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全國(guó)各族人民全面建成社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)、實(shí)現(xiàn)第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)，以中國(guó)式現(xiàn)代化全面推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興”。貫徹落實(shí)二十大精神，要著力推動(dòng)思政課改革創(chuàng)新，不斷增強(qiáng)針對(duì)性、時(shí)代感和吸引力，幫助學(xué)生增強(qiáng)“四個(gè)意識(shí)”、堅(jiān)定“四個(gè)自信”、做到“兩個(gè)維護(hù)”，增強(qiáng)他們努力奮斗開(kāi)拓創(chuàng)新的勇氣和力量，增強(qiáng)青年學(xué)生的使命擔(dān)當(dāng)，為他們的成長(zhǎng)補(bǔ)足精神之鈣，牢固樹(shù)立“大思政”理念，引導(dǎo)學(xué)生將個(gè)人理想抱負(fù)融入國(guó)家發(fā)展、民族復(fù)興，以肩負(fù)起時(shí)代賦予的使命與責(zé)任，培養(yǎng)學(xué)生成為能夠擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時(shí)代新人。
（二）構(gòu)建學(xué)生底層思維邏輯的需要：新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想是馬克思主義與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的融合創(chuàng)新
習(xí)近平總書(shū)記在黨的二十大報(bào)告中指出：“中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深，是中華文明的智慧結(jié)晶，其中蘊(yùn)含的天下為公、民為邦本、為政以德、革故鼎新、任人唯賢、天人合一、自強(qiáng)不息、厚德載物、講信修睦、親仁善鄰等，是中國(guó)人民在長(zhǎng)期生產(chǎn)生活中積累的宇宙觀、天下觀、社會(huì)觀、道德觀的重要體現(xiàn)，同科學(xué)社會(huì)主義核心價(jià)值觀主張具有高度契合性。”
“不忘初心”“堅(jiān)持人民至上”“堅(jiān)持守正創(chuàng)新”“兩大布局”“實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興”“一帶一路”“堅(jiān)持胸懷天下，構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體”等新理念、新戰(zhàn)略和新舉措，在形式和思想內(nèi)容上都是極大地拓展了馬克思主義和中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合的深度和廣度。
比如習(xí)近平總書(shū)記在國(guó)內(nèi)外重要講話(huà)中多次提及“人類(lèi)命運(yùn)共同體”，深刻回答了新形勢(shì)下“建設(shè)什么樣的世界，怎樣建設(shè)世界”的時(shí)代課題，逐步形成了較為系統(tǒng)、完整的人類(lèi)命運(yùn)共同體思想。《禮記》曾對(duì)大同世界進(jìn)行過(guò)描繪：“大道之行也，天下為公。”馬克思所說(shuō)人的本質(zhì)是人的真正的共同體?！闭嬲墓餐w不僅為人的生存發(fā)展提供條件，也為人實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值提供條件。構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體理論有著堅(jiān)實(shí)的理論生成邏輯，根植在中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的沃土之中，“胸懷天下、立己達(dá)人”。習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)，“世界好，中國(guó)才能好；中國(guó)好，世界才更好”“各美其美，美美與共”。
（三）幫助學(xué)生掌握科學(xué)世界觀和方法論的需要：新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想始終貫穿著科學(xué)的方法論
科學(xué)的方法論是到達(dá)成功彼岸的“橋”和“船”。在當(dāng)代中國(guó)，新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想是我們的思想旗幟和時(shí)代精華，是我們黨結(jié)合新的時(shí)代條件勇于進(jìn)行的理論探索和創(chuàng)新。堅(jiān)持用馬克思主義立場(chǎng)觀點(diǎn)方法研究解決新的實(shí)踐課題，蘊(yùn)含著豐富的科學(xué)思想方法和工作方法，為我們認(rèn)識(shí)問(wèn)題、分析問(wèn)題、解決問(wèn)題樹(shù)立了典范。在歷史新方位、精準(zhǔn)扶貧、全面深化改革、全面建成小康社會(huì)、全面依法治國(guó)、全面從嚴(yán)治黨、堅(jiān)持“四個(gè)自信”、實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)等，無(wú)不折射出創(chuàng)造性運(yùn)用馬克思主義哲學(xué)世界觀和方法論的智慧光芒。要幫助學(xué)生掌握科學(xué)的世界觀和方法論，必須用新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的科學(xué)方法論教育學(xué)生，使學(xué)生掌握這一科學(xué)體系和思想武器。
二、調(diào)研的基本情況
本次調(diào)研選取筆者所在學(xué)?！K聯(lián)合職業(yè)技術(shù)學(xué)院無(wú)錫機(jī)電分院學(xué)生進(jìn)行問(wèn)卷調(diào)查，發(fā)放《職業(yè)院校學(xué)生新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想認(rèn)知現(xiàn)狀調(diào)查表》，從而了解現(xiàn)階段五年制高職學(xué)生“新思想”學(xué)情和學(xué)生對(duì)“新思想”的認(rèn)知程度情況。本次調(diào)查形式為問(wèn)卷、座談和個(gè)別訪談，采用問(wèn)卷星調(diào)查平臺(tái)，發(fā)放調(diào)查問(wèn)卷xxxx份，共收回有效問(wèn)卷xxxx份，問(wèn)卷有效率為xxx%，確?；厥盏拇鹁頂?shù)據(jù)真實(shí)、準(zhǔn)確、全面，接受個(gè)別訪談和座談的學(xué)生近xxx人。經(jīng)過(guò)調(diào)研和結(jié)果分析，得出以下結(jié)論。
（一）職校學(xué)生對(duì)“新思想”認(rèn)知的基本情況從學(xué)生對(duì)“中國(guó)特色社會(huì)主義的總體布局”了解情況的調(diào)查結(jié)果可以看到，xx.xx%的學(xué)生選擇了“五位一體”；在回答堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的總?cè)蝿?wù)時(shí)，xx.xx%的學(xué)生回答正確；在回答實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)必須堅(jiān)持走中國(guó)特色社會(huì)主義道路時(shí)，xx.xx%的學(xué)生回答正確；在被問(wèn)及未來(lái)五年是全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家開(kāi)局起步的關(guān)鍵時(shí)期時(shí)，xx.xx%的學(xué)生回答正確；關(guān)于尊重自然規(guī)律，保護(hù)生態(tài)環(huán)境，與自然和諧共生的生態(tài)文明理念，xx.xx%的學(xué)生回答正確；在被問(wèn)及進(jìn)入中國(guó)特色社會(huì)主義新時(shí)代我國(guó)社會(huì)主要矛盾的轉(zhuǎn)化時(shí)，xx.xx%的學(xué)生回答正確；xxxx年x月x日，習(xí)近平總書(shū)記在七一講話(huà)中宣告，我國(guó)已經(jīng)實(shí)現(xiàn)了第一個(gè)百年奮斗目標(biāo)，對(duì)這一問(wèn)題，xx.xx%的學(xué)生回答正確。
由此可見(jiàn)，大部分學(xué)生對(duì)于“新思想”的學(xué)習(xí)不夠深入、不夠透徹，獲取的知識(shí)呈現(xiàn)碎片化、不系統(tǒng)。所以，思政課教師要及時(shí)掌握馬克思主義中國(guó)化最新理論成果，秉持立德樹(shù)人教育理念，以培養(yǎng)擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時(shí)代新人為基本遵循，把黨的創(chuàng)新理論與最新研究成果融入思政課教學(xué)，教育引導(dǎo)學(xué)生“知其然、知其所以然、知其所以必然”，使學(xué)生從淺嘗輒止的理論學(xué)習(xí)到深入學(xué)理和思想理論層面的理解，并感受到真理的強(qiáng)大指引力量。
