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關于推動農(nóng)村移風易俗工作的調(diào)研報告 《荀子·樂論》曰：“樂者，圣人之所樂也，而可以善民心，其感人深，其移風易俗，故先王導之以禮樂而民和睦。”每逢新春佳節(jié)，長年奔波在外的鄉(xiāng)黨們，都會夾擠在千百。
《荀子·樂論》曰：“樂者，圣人之所樂也，而可以善民心，其感人深，其移風易俗，故先王導之以禮樂而民和睦?！泵糠晷麓杭压?jié)，長年奔波在外的鄉(xiāng)黨們，都會夾擠在千百萬遷徙的隊伍里，像候鳥一樣回到父母妻子、親朋好友的身邊，回到夢牽魂繞、有著萬般鄉(xiāng)愁和記憶的故鄉(xiāng)。
為了進一步推動全縣干部群眾移風易俗樹立文明新風，引導建立勤儉節(jié)約、文明高尚的生活方式，筆者借假日走親訪友之機，對農(nóng)村移風易俗推進工作情況調(diào)研報告如下：
近年來，伴隨著經(jīng)濟社會的快速發(fā)展，人民群眾生活質量普遍提高，但日常生活中的客事辦理名目也越來越多、規(guī)模越來越大、負擔越來越重，封建迷信、互相攀比、大操大辦、借機斂財?shù)汝愐?guī)陋習普遍存在，且有愈演愈烈之勢，不可避免地演變?yōu)槲拿魃鐣M程中的一個隱隱的“痛點”，也成為部分群眾屢屢返貧的主要原因之一。
遏制婚喪陋習和不良社會風氣，推動農(nóng)村社會風氣向善向上向好轉變，切實餞行社會核心價值觀，勢將成為不可逆轉的浩蕩洪流。
（一）婚嫁方面：一是彩禮過重。一般多達幾萬到十幾萬不等。還要置辦時尚家俱、電器，有的還提出購買汽車和單元房等等要求；二是講排場，比闊氣，迎親要用高檔小轎車，少則七、八輛，多則數(shù)十輛，還存在很大的交通安全隱患；三是待客中的不文明現(xiàn)象嚴重。打麻將者通宵達旦，酗酒劃拳現(xiàn)象經(jīng)常發(fā)生，不文明的鬧婚行為越演越烈，不但增加事主負擔，還容易滋生一些社會問題。
（二）喪葬方面：一是由于受“入土為安”封建思想的影響，絕大多數(shù)干部群眾對殯儀制度改革持觀望態(tài)度，墓葬規(guī)格愈高占地愈多；二是喪事自入殮到出殯時間以風水先生測定為準，孝子孝女與主要親屬被要求披麻戴孝日夜守靈，吊唁人員絡繹不絕、花圈泛濫，造成很大的浪費和環(huán)境污染隱患；三是邀請“樂人（龜茲）”多在20－40口左右，表演節(jié)目少有把關，宣揚迷信和低俗文化的跡象時有發(fā)生。
本文標題：20210927關于推動農(nóng)村移風易俗工作的調(diào)研報告
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