本文系作者原創(chuàng)投稿，僅供學(xué)習(xí)參考，請勿照搬照抄！忠 誠 同志們：今天很高興能在這里和大家聊一聊，按照咱們黨建要求，有領(lǐng)導(dǎo)干部講黨課這么一個環(huán)節(jié)，但是，我自我感覺自己給在座的各位說講。
本文系作者原創(chuàng)投稿，僅供學(xué)習(xí)參考，請勿照搬照抄！
忠 誠
同志們：
今天很高興能在這里和大家聊一聊，按照咱們黨建要求，有領(lǐng)導(dǎo)干部講黨課這么一個環(huán)節(jié)，但是，我自我感覺自己給在座的各位說講課，確實(shí)還有點(diǎn)心虛，與其說是上黨課，不如說和大家匯報交流一下自己的一些認(rèn)識和體會還比較妥當(dāng)。
大家知道，去年，全黨開展了“不忘初心、牢記使命”主題教育，近年來，各地開展了一系列“不忘初心、牢記使命”主題活動，咱們也開展了修復(fù)政治生態(tài)的很多有關(guān)活動。通過這些活動，通過看警示教育片，回顧自己的入黨誓詞等，我就有很多的感觸，其中有一個詞一直縈繞在我的腦海，今天我想就這個詞和大家展開來交流交流，那就是“忠誠”。
說起忠誠這個詞，可以說是老生常談了，中華大地上，古往今來，對忠誠一直有著深刻且多面的詮釋，不管是歷史故事還是宗卷典籍，對忠誠的人、事、物都有著注解和延伸。在座的各位估計耳朵都聽出繭子來了。那么為什么我今天還要拿出來在這個場合說呢？我想，有些意識形態(tài)的東西，是需要我們不斷地在實(shí)踐和思考中不斷進(jìn)化的，是要靠交流和碰撞，來不斷夯實(shí)和鞏固的。
一、關(guān)于標(biāo)簽和人設(shè)
首先我想從標(biāo)簽說起。標(biāo)簽這個東西，大家都知道，一開始是用于商品歸類識別的，后來引申為所有給人給物做歸類識別的行為都能稱為打標(biāo)簽。前幾年，我在網(wǎng)上看了一篇《共產(chǎn)黨員?????????????，你的身份標(biāo)簽是什么？》的文章，深受觸動，當(dāng)時的大背景是“兩學(xué)一做”主題學(xué)習(xí)教育活動。當(dāng)時，中共中央在《關(guān)于在全體黨員中開展“學(xué)黨章黨規(guī)、學(xué)習(xí)系列講話，做合格黨員”學(xué)習(xí)教育方案》中向廣大黨員提出了做講政治、有信念，講規(guī)矩、有紀(jì)律，講道德、有品行，講奉獻(xiàn)、有作為的合格黨員的新要求，以此為主要依據(jù)，一個合格共產(chǎn)黨員的身份標(biāo)簽應(yīng)該包含信仰與忠誠、為民與擔(dān)當(dāng)、正直與奉獻(xiàn)、務(wù)實(shí)與創(chuàng)新、守紀(jì)與清廉等內(nèi)容?；仡欀袊伯a(chǎn)黨的光榮歷史，一大批優(yōu)秀黨員的代表用他們的一言一行，為共產(chǎn)黨員這個身份做了標(biāo)注，打上了身份標(biāo)簽。其實(shí)，我們從一出生開始，在整個成長過程中，整個人生道路上，都在不斷的被打上各種各樣的標(biāo)簽。淘氣或者乖巧的孩童、優(yōu)秀或者叛逆的學(xué)生、奮進(jìn)或者懶散的干部、嚴(yán)厲或者親善的領(lǐng)導(dǎo)等等，但在這其中，從加入中共共產(chǎn)黨那一天起，才被打上共產(chǎn)黨員這個標(biāo)簽。在我看來，這個標(biāo)簽不同于其他，其他的標(biāo)簽是我予他人的，也就是說我在別人眼中表現(xiàn)為什么樣，別人就給我打上了什么樣的標(biāo)簽，就像是一個投影，你投給大多數(shù)人什么樣，標(biāo)簽就是什么樣。而共產(chǎn)黨員這個標(biāo)簽則完全相反，是無數(shù)優(yōu)秀的共產(chǎn)黨員所賦予某一個群體的，就像是一個框架，被打上了這個標(biāo)簽，就要把自己規(guī)范在這個框架之下。
然后，我想說說人設(shè)。這個詞說實(shí)在的，我也是近兩年才從網(wǎng)絡(luò)上、從兒子晚輩口中學(xué)到的。很新奇，但同時呢，又很有些觸及內(nèi)心的意思。說是有個小姑娘，一直被打上清純可愛的標(biāo)簽，然后有一天有一個記者拍到她很熟練在抽煙，然后他的人設(shè)就崩了。這樣的例子在娛樂圈非常多。其實(shí)我本人對娛樂圈一直是空白的，從沒有追過星，也沒有關(guān)心過哪個明星有著什么人設(shè)。但從這個事情上我想起了幾個人，其中一個就是中國傳媒大學(xué)原黨委常委、副校長蔡翔。此人出生于1964年7月，湖北黃梅人，曾任中國傳媒大學(xué)出版社社長，2014年4月晉升黨委常委、副校長，2018年1月卸任后當(dāng)上了出版學(xué)博導(dǎo)、碩導(dǎo)。在履新中傳校長助理后的第一次會議上，蔡翔在發(fā)言中說：“我承諾：做一位公正、廉潔、善良的領(lǐng)導(dǎo)；希望在我以后的工作中，你們在我的身上，看不到腐敗、專制，或其他類似時髦的名詞。”當(dāng)然，這個人設(shè)是他自己說出來的，群眾不一定認(rèn)可。去年，大家應(yīng)該也看了塌方式腐敗警示教育片，咱們身邊也有這樣的干部啊，譬如XXX，XXX。通過這些我們可以看到，無論明星，還是干部，再精心打造的“人設(shè)”，如果不是真的，崩塌將成必然。以“人生如戲、全靠演技”為圭臬的人們，如果真把人生當(dāng)成一場帶著“服化道”的“表演”，演得再好，也總有出戲的時候。
二、關(guān)于忠誠
這里我想分享一篇文章。本來這部分我寫了一千多字的東西，后來，在網(wǎng)上查閱資料的時候看到了這篇文章。我發(fā)現(xiàn)我寫的東西從理論上思想上和此文是契合的，但是文筆和深度差的太遠(yuǎn)，我覺得把它放出來和大家共賞可能效果更好。這篇文章是山東省委宣傳部一處處長冷興邦的《談忠誠》。
“忠誠”，為什么人們推崇備至呢？根源就在于它的重要性甚至超出生命的價值，如空氣和水一樣，須臾不可或缺，成為整個人類社會所必需的精神品質(zhì)。正因如此，千百年來古今中外的仁人智士，對“忠誠”都著許許多多的贊美和頌揚(yáng)，可謂仁者見仁、智者見智。到了近代，更是達(dá)到一個新的認(rèn)識高度和境界。當(dāng)今，如果作一個概括性描述的話，那就是馬克思主義、中國特色社會主義賦予“忠誠”鮮明的民族特色、時代特色、實(shí)踐特色和理論特色。（定義的升華，意義的提高）
忠誠，是人類社會普遍共通的價值認(rèn)知。沒有忠誠，就沒有愛，友誼也不會持久；沒有忠誠，就沒有責(zé)任，家庭就會支離破碎；沒有忠誠，就沒有凝聚，國家、政黨、民族就會一盤散沙、分崩離析，如果真是這樣，那么整個人類社會也就蕩然無存了。忠誠，可以說是人類本性使然，是安身立命之本。因如此，無論是一個組織、政黨，還是一個國家、民族，都把“忠誠”二字?jǐn)[得很高，成為倡導(dǎo)和推崇的價值理念。但怎樣才能稱之謂忠誠，人們談及起來總有些沉甸，多是霧里看花、摸不出真相，就像大黑的天穿上夜行衣一般，是非曲直、奸詐丑惡，難于察覺，有的甚至大偽似真、大奸似忠，很難辨別出一、二。忠與不忠、誠與不誠，需要的是時間的淬煉，甚至窮盡一生，經(jīng)歷生與死、得與失、榮與辱的重大考驗(yàn)。因此，這就更需要我們對忠誠有一個全面完整的認(rèn)知，從歷史、辯證和時代的角度，對其有更深層面的把量，進(jìn)而才能固本培元、心明眼亮，做到去偽存真、知行合一。（淬煉和積累，實(shí)踐出真知，不是一時，要做一世。）
忠誠，在我國歷史文化傳統(tǒng)中具有很高的地位，“忠”被看作是最重要的道德規(guī)范。中國傳統(tǒng)文化中“忠、孝、仁、愛、信、義、和、平”被稱為“八德”，“忠”列“八德”之首。“忠”不僅被看作是個人的“修身之要”，而且被定為“天下之紀(jì)綱”“義理之所歸”。早在《尚書》《左傳》等典籍中，就有“忠德之正”的思想。內(nèi)容浩如煙海的《二十四史》，專門辟有忠臣篇章，列數(shù)忠臣無數(shù)。蘇武牧羊十九載，關(guān)羽“身在曹營心在漢”，岳飛“精忠報國”，史可法血戰(zhàn)揚(yáng)州，義和團(tuán)扶清滅洋，無不是中國古代歷史上忠義之士的典型代表，所反映的大義忠貞氣節(jié)，極大地彰顯了優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的思想精髓，是中華民族鮮明魂魄的生動體現(xiàn)……（雖然是封建社會時候?qū)鞯闹艺\，格局上不夠，層次上欠缺，但是，從另一方面來講，是中華民族古往今來的優(yōu)秀思想遺留，也是人類誠信觀念的延續(xù)，提醒大家不可有統(tǒng)治者思想控制之觀念。）
“天下至德，莫大于忠。”對于忠誠，西方也像我們一樣重視有加，在有些領(lǐng)域甚至有過之而無不及。比如，美國人從小就在培養(yǎng)對國家的忠誠度，公立學(xué)校的學(xué)生每天開課之前都要背誦對國家的效忠誓詞，而要入籍美國也要宣誓，講“我將真誠的效忠美國”這樣的話；美國明文規(guī)定，所有政府官員“對最高原則和國家的忠誠高于對個人、政黨或者是政府部門的忠誠”。美國西點(diǎn)軍校“責(zé)任、榮譽(yù)、國家”的校訓(xùn)，其中就內(nèi)含有關(guān)于忠誠的價值觀教育，美國海軍陸戰(zhàn)隊中有一種觀念被經(jīng)常強(qiáng)調(diào)，就是“忠誠高于服從”，“永遠(yuǎn)忠誠”是海軍陸戰(zhàn)隊的精神支柱。在美國這塊崇尚自由的土地，卻大倡“愚忠”思想，可能還讓有些人不可理解，但實(shí)際確是如此。而反觀我們意識形態(tài)領(lǐng)域，有些人講起我們自己的話來，總覺得不那么理起氣壯、底氣實(shí)足，怕這怕那、遮遮掩掩，直不起腰板，這其實(shí)大可不必。西方的一些有益文明成果我們可以大膽地學(xué)習(xí)借鑒，新時代的馬克思主義我們也要多講、大張旗鼓地講，這一直是我們的正確態(tài)度。我國參照世界上大多數(shù)有成文憲法國家的做法，確定建立憲法宣誓制度，就是一個很好的嘗試。
中國共產(chǎn)黨為什么能？無疑是因強(qiáng)大堅實(shí)的凝聚力戰(zhàn)斗力向心力，歸其根本就是我們共產(chǎn)黨人對信仰的忠誠如一，憑著“一群人、一輩子、一件事”的執(zhí)著，一代接著一代的努力，創(chuàng)就了今天的偉大事業(yè)和偉大工程。這個“為什么能”，體現(xiàn)的是共產(chǎn)黨人的精氣神。自中國共產(chǎn)黨誕生以來，無數(shù)共產(chǎn)黨員拋頭顱、灑熱血，譜寫了一篇篇感天動地的忠誠華章。大革命時期，面對敵人的“白色恐怖”和血腥鎮(zhèn)壓，李大釗、蕭楚女、夏明翰、李啟漢、方志敏等共產(chǎn)黨人“斷頭流血以從之”，誓死忠于革命事業(yè)。毛澤東同志一家為革命犧牲6位親人，徐海東大將家族犧牲70多人，賀龍元帥的賀氏宗親中有名有姓的烈士就有2050人。全國有370萬黨員為中國革命的勝利而英勇犧牲。新中國成立后，像邱少云、黃繼光、雷鋒、王進(jìn)喜、焦裕祿，像孔繁森、牛玉儒、楊善洲、沈浩等，都是成千上萬英雄模范的典型代表。他們哪一個不是一腔赤膽，哪一個不是無限忠誠？之所以能做到這一點(diǎn)，就是基于對“主義”的信仰和黨性原則的政治忠誠，是對黨和人民的偉大事業(yè)高度熱愛的樸素情懷。走近、認(rèn)識、傳承這種精神，才能回答好“為什么能”的問題，才會使“忠誠”內(nèi)涵變得更加豐富而深沉。
當(dāng)今時代，思想觀念日益多元多變，越是這樣越需要奏響忠誠這個時代旋律的主音符。共產(chǎn)黨人倡導(dǎo)的忠誠，有別于西方和傳統(tǒng)意義上的忠誠，是內(nèi)含馬克思主義基因的“忠誠”，更具有了鮮明的政治指向和理論意義。黨章指出，共產(chǎn)黨員要“對黨忠誠老實(shí)”。近來，習(xí)近平總書記在同中央黨校第一期縣委書記研修班學(xué)員座談時指出，提出要“心中有黨、對黨忠誠”，把牢政治方向，強(qiáng)化組織意識，時刻想到自己是黨的人，時刻不忘自己對黨應(yīng)盡的義務(wù)和責(zé)任，相信組織、依靠組織、服從組織，自覺維護(hù)黨的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一。這一重要論述，深刻闡明了共產(chǎn)黨人“忠誠”的內(nèi)涵要求。這要求我們時刻強(qiáng)化黨的意識，把對黨絕對忠誠作為基本政治素養(yǎng)，牢記自己的第一身份是共產(chǎn)黨員，第一職責(zé)是為黨工作，在政治、理論、工作、廉潔等各個方面嚴(yán)要求、過得硬。
在政治上做“堅定者”。對黨信賴是保持忠誠的基石。習(xí)近平總書記提出“對黨忠誠，心是有黨”的要求，是具體而不是抽象的，有信仰、講政治、守紀(jì)律是題中應(yīng)有之義。有信仰是根本，堅守共產(chǎn)黨人精神追求，站位高、視野廣、心胸寬，煉就“金剛不壞之身”，經(jīng)受住大風(fēng)大浪的洗禮和考驗(yàn)。講政治是核心，時刻牢記義務(wù)和責(zé)任，做到政治信仰不變、政治立場不移、政治方向不偏，始終做到忠誠于組織，任何時候都與黨同心同德。守紀(jì)律是底線，必須嚴(yán)格遵守和維護(hù)黨的政治紀(jì)律、組織紀(jì)律、財經(jīng)紀(jì)律、工作紀(jì)律和生活紀(jì)律，自覺做學(xué)習(xí)紀(jì)律、遵守紀(jì)律、執(zhí)行紀(jì)律的模范。
在理論上做“明白者”。理論上的清醒是保持政治定力、做好一切工作的智慧和力量源泉。習(xí)近平總書記系列重要講話，是中國特色社會主義理論體系的最新成果，是指導(dǎo)我們進(jìn)行具有許多新的歷史特點(diǎn)的偉大斗爭的最鮮活的馬克思主義。當(dāng)前學(xué)習(xí)理論，首要的是要學(xué)習(xí)好習(xí)近平總書記系列重要講話精神，多在領(lǐng)會精神實(shí)質(zhì)上下功夫，在入腦入心上下功夫，踐行好中央領(lǐng)導(dǎo)同志提出的“學(xué)而信、學(xué)而用、學(xué)而行”的要求。學(xué)而信，就要堅定理想信念,筑牢精神支柱；學(xué)而用，就要堅持問題導(dǎo)向，用講話精神指導(dǎo)解決實(shí)際問題；學(xué)而行，就要內(nèi)化于心、外化于行，形成推動事業(yè)發(fā)展、實(shí)現(xiàn)中國夢的強(qiáng)大力量?？偟膩碇v，就是通過深入學(xué)習(xí)，不斷增強(qiáng)對講話精神的思想認(rèn)同、理論認(rèn)同、情感認(rèn)同，使講話精神真正成為廣大干部群眾思想羅盤和行動指南。
在工作上做“實(shí)干者”。對黨忠誠，不是空對空的口號，而是實(shí)干的具體行動。鄧小平同志說過：“世界上的事情都是干出來的，不干，半點(diǎn)馬克思主義也沒有。”習(xí)近平同志在新年賀詞中回顧去年工作時飽含深情地指出：“為了做好這些工作，我們的各級干部也是蠻拼的。”深刻地道出了新時期共產(chǎn)黨人腳踏實(shí)地、埋頭苦干的精神風(fēng)貌。我們“心中有黨、對黨忠誠”，就必須把對組織、對人民的感恩之情，轉(zhuǎn)化為奉獻(xiàn)社會、服務(wù)群眾的實(shí)際行動，轉(zhuǎn)化為勇創(chuàng)佳績、拼搏進(jìn)取的工作勁頭，深學(xué)、細(xì)照、篤行焦裕祿精神，認(rèn)真踐行“三嚴(yán)三實(shí)”要求，在老老實(shí)實(shí)干工作中、默默無聞的奉獻(xiàn)中，全面而深刻地體現(xiàn)共產(chǎn)黨人的忠誠精神。
在廉潔上做“自重者”。廉潔不廉潔是黨員干部對黨和人民是否忠誠的集中表現(xiàn)。俗話講，“蠹眾而木折，隙大而墻壞”。腐敗是社會毒瘤，是影響經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展、國家長治久安的致命風(fēng)險，必須以零容忍態(tài)度懲治腐敗。作為黨員干部特別是領(lǐng)導(dǎo)干部，一定要加強(qiáng)自身修養(yǎng)，做到慎獨(dú)、慎微。始終能夠反躬自省、謹(jǐn)言慎行，做事一絲不茍，在細(xì)微之處保持警惕、警覺和警醒，不以善小而不為，不以惡小而為之，強(qiáng)化“不敢”、“不能”、“不想”意識，始終敬畏法紀(jì)、敬畏組織、敬畏群眾，防微杜漸、警鐘常鳴，不斷增強(qiáng)自我凈化、自我完善、自我革新、自我提高能力。
三、關(guān)于核心
初心不初心，關(guān)鍵在核心。
